與馬相遇 10000字
文章摘要:高三狀物作文:怎么寫好與馬相遇10000字作文?唐新運(yùn) 文體:散文 更新時間:2008-7-25 8:39:36邵老大在村里是個怪人。當(dāng)村里人把房子都挨著蓋在一起,結(jié)伴而居,以免害怕和方便取暖的時候,他卻把房子蓋在村和地的中間,獨(dú)獨(dú)分了出去,他的房子蓋得很大,足有七八個屋,沒有條件利用高層空間,他就多占些平面。以下是袁琳瑯寫的《與馬相遇》范文;
好與馬相遇作文10000字概況
- 作者:袁琳瑯
- 班級:高中高三
- 字?jǐn)?shù):10000字作文
- 體裁:狀物
- 段落:分98段敘寫
- 更新:2021年01月09日 09時09分
唐新運(yùn) 文體:散文 更新時間:2008-7-25 8:39:36
邵老大在村里是個怪人。當(dāng)村里人把房子都挨著蓋在一起,結(jié)伴而居,以免害怕和方便取暖的時候,他卻把房子蓋在村和地的中間,獨(dú)獨(dú)分了出去,他的房子蓋得很大,足有七八個屋,沒有條件利用高層空間,他就多占些平面。他的房子前面有一口井,東邊有一窩子白楊樹,西邊是一排一排的榆樹林,除了觀賞之外,還有防護(hù)林的功效。
邵老大洗臉就和村里人不一樣。村里人都在家里洗臉,全家合用一個盆,他不,他在井口洗。村里人洗臉是胡亂的,用水在臉上撲騰幾下就完事,連胰子都很少用,因?yàn)樘焯於家?a href="http://www.hnjxzp.com/zt/tudi/" title="土地作文">土地打交道,收拾得再干凈又有何用,臉是顧的,不是洗的。邵老大要在井口洗十幾分鐘甚至半個鐘頭。他洗臉的時候,還要含水在嘴里呼嚕呼嚕好一陣,還要用水沖洗眼睛,還要涮洗鼻孔和耳洞。大有和賣羊雜碎的人翻洗百頁一比高下的架勢。
他用活水洗,把自己洗得都不能和同齡人一起進(jìn)入老年。
村里全部是旱廁,俗稱茅坑,臭氣自然難聞,別人一般在茅坑里蹲不了多久,擦完屁股趕快走人。邵老大卻不,能蹲坑十幾分鐘。在這段時間之內(nèi),不停地提肛叩齒揉丹田,主要目的是拉得順暢,圖個快樂自在,沒想到副作用也不小,還和傳統(tǒng)的養(yǎng)生文化相吻。這也說明傳統(tǒng)養(yǎng)生文化,作為世界上罕有其匹的文化奇葩,作為中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)寶庫中的瑰寶,其實(shí)并不神秘,都和我們的飲食起居,精神修養(yǎng)密不可分。如同簡單事物復(fù)雜化同出一轍,非要披上神秘外衣才顯其珍貴,也好比老藥換了新名,好賺一筆。這副作用致使邵老大六十好幾還青絲童顏,紅唇貝齒,和兒子站在一起,仿佛兄弟。
邵老大拼命種草,還大規(guī)模養(yǎng)羊,卻并不賣錢。兒女早已分出去過自己的日子,說要養(yǎng)老,邵老大象牛娃子一樣,多年都不顯老態(tài)。他主要是用草和羊換牲口,而牲口只有一種,就是馬。
幾十車草才能換一匹馬,十幾只羊才能換一匹馬。令人不解的是,邵老大換馬想做什么?拉車,不可能,家里有拖拉機(jī);吃肉,不可能,誰要接觸馬的動作重一些,不管馬的主人是誰,他都會立刻翻臉;掙錢,放在旅游景點(diǎn)供人拍照,也不可能,他從來沒有為馬準(zhǔn)備華麗閃光的行頭。養(yǎng)馬,圖啥,圖個與之共居,圖個自我高興,這和國人缺錢拜財神,無后供觀音的目的格格不入,但是總會有一些人,與眾不同,可視為另類。邵老大,就是這種人。他就喜歡養(yǎng)馬,喜歡靜觀,喜歡與之共居,邵老大有多少馬,張三不清楚,李四不知道,王五也沒有心思去管。最不可思議的是,連邵老大自己也不知道。
反正他存下錢,蓄下羊,全都換成了馬。馬每年具體在哪個地方,他自己不清楚。他把馬代牧給那些牧民的時候,他只知道這些人住在村子的西邊,緊挨沙窩邊緣,住在白色的土坯房子里。他看到那些人騎馬趕著一群馬經(jīng)過的時候,他上去打了個招呼,就讓自己的馬和那些人的馬融為一體,不落單而已。至于馬群在南邊的草場,北邊的沙窩,他根本就沒有管。
他把馬代牧的時候并沒有付代牧費(fèi),只是說好每年生下馬駒之后,送給放牧者幾匹小馬作為放牧的酬勞。當(dāng)初他把馬代出去的時候,村里人記得他已經(jīng)有近40匹馬。這許多年過去,邵老大說他現(xiàn)在有180匹馬,這些馬在哪里,邵老大自己不知道,村里人也不知道。
想來北邊的沙窩可能性最大,沙窩邊緣,沙丘逐年南移,甚至有些房屋被風(fēng)沙推倒之后,被掩埋被沙化,只剩下蓋房時的幾根木頭在沙子中探頭探腦,逐日風(fēng)化破敗。可向沙窩里深入不到5公里,據(jù)說草木會逐漸蔥蘢,再往里走,據(jù)說就有綠洲。綠洲總是在沙漠之中??墒钦l也沒有走得那么遠(yuǎn),怕迷路。
村里人以耕作為生,多年如此。秋收的時候,攀比的是誰家的糧食接近房頂,誰家的草屋頂放不下堆滿了院落,偶爾比一比誰家的牲口多,也只是捎帶一下,還僅限于棚圈里的那些牲口。邵老大的那些馬不能算數(shù),他家里一匹馬都看不到??床灰娒坏降氖虑?,不要說是講究實(shí)惠的農(nóng)民,任何一個人也不會相信和信服。
邵老大自信得很,他自己活得活蹦亂跳,也堅信自己的馬在遠(yuǎn)處不比自己差。
有一年的四五月份,村里有幾個年輕人同去沙窩深處挖藥材,他們也怕迷路,但他們知道,財富總是和風(fēng)險同行的,沒有冒險精神是掙不上大錢的。他們越往里走,綠色就越來越濃。更令他們吃驚的是,他們看到與馬相遇唐新運(yùn) 文體:散文 更新時間:2008-7-25 8:39:36
邵老大在村里是個怪人。當(dāng)村里人把房子都挨著蓋在一起,結(jié)伴而居,以免害怕和方便取暖的時候,他卻把房子蓋在村和地的中間,獨(dú)獨(dú)分了出去,他的房子蓋得很大,足有七八個屋,沒有條件利用高層空間,他就多占些平面。他的房子前面有一口井,東邊有一窩子白楊樹,西邊是一排一排的榆樹林,除了觀賞之外,還有防護(hù)林的功效。
邵老大洗臉就和村里人不一樣。村里人都在家里洗臉,全家合用一個盆,他不,他在井口洗。村里人洗臉是胡亂的,用水在臉上撲騰幾下就完事,連胰子都很少用,因?yàn)樘焯於家?a href="http://www.hnjxzp.com/zt/tudi/" title="土地作文">土地打交道,收拾得再干凈又有何用,臉是顧的,不是洗的。邵老大要在井口洗十幾分鐘甚至半個鐘頭。他洗臉的時候,還要含水在嘴里呼嚕呼嚕好一陣,還要用水沖洗眼睛,還要涮洗鼻孔和耳洞。大有和賣羊雜碎的人翻洗百頁一比高下的架勢。
他用活水洗,把自己洗得都不能和同齡人一起進(jìn)入老年。
村里全部是旱廁,俗稱茅坑,臭氣自然難聞,別人一般在茅坑里蹲不了多久,擦完屁股趕快走人。邵老大卻不,能蹲坑十幾分鐘。在這段時間之內(nèi),不停地提肛叩齒揉丹田,主要目的是拉得順暢,圖個快樂自在,沒想到副作用也不小,還和傳統(tǒng)的養(yǎng)生文化相吻。這也說明傳統(tǒng)養(yǎng)生文化,作為世界上罕有其匹的文化奇葩,作為中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)寶庫中的瑰寶,其實(shí)并不神秘,都和我們的飲食起居,精神修養(yǎng)密不可分。如同簡單事物復(fù)雜化同出一轍,非要披上神秘外衣才顯其珍貴,也好比老藥換了新名,好賺一筆。這副作用致使邵老大六十好幾還青絲童顏,紅唇貝齒,和兒子站在一起,仿佛兄弟。
邵老大拼命種草,還大規(guī)模養(yǎng)羊,卻并不賣錢。兒女早已分出去過自己的日子,說要養(yǎng)老,邵老大象牛娃子一樣,多年都不顯老態(tài)。他主要是用草和羊換牲口,而牲口只有一種,就是馬。
幾十車草才能換一匹馬,十幾只羊才能換一匹馬。令人不解的是,邵老大換馬想做什么?拉車,不可能,家里有拖拉機(jī);吃肉,不可能,誰要接觸馬的動作重一些,不管馬的主人是誰,他都會立刻翻臉;掙錢,放在旅游景點(diǎn)供人拍照,也不可能,他從來沒有為馬準(zhǔn)備華麗閃光的行頭。養(yǎng)馬,圖啥,圖個與之共居,圖個自我高興,這和國人缺錢拜財神,無后供觀音的目的格格不入,但是總會有一些人,與眾不同,可視為另類。邵老大,就是這種人。他就喜歡養(yǎng)馬,喜歡靜觀,喜歡與之共居,邵老大有多少馬,張三不清楚,李四不知道,王五也沒有心思去管。最不可思議的是,連邵老大自己也不知道。
反正他存下錢,蓄下羊,全都換成了馬。馬每年具體在哪個地方,他自己不清楚。他把馬代牧給那些牧民的時候,他只知道這些人住在村子的西邊,緊挨沙窩邊緣,住在白色的土坯房子里。他看到那些人騎馬趕著一群馬經(jīng)過的時候,他上去打了個招呼,就讓自己的馬和那些人的馬融為一體,不落單而已。至于馬群在南邊的草場,北邊的沙窩,他根本就沒有管。
他把馬代牧的時候并沒有付代牧費(fèi),只是說好每年生下馬駒之后,送給放牧者幾匹小馬作為放牧的酬勞。當(dāng)初他把馬代出去的時候,村里人記得他已經(jīng)有近40匹馬。這許多年過去,邵老大說他現(xiàn)在有180匹馬,這些馬在哪里,邵老大自己不知道,村里人也不知道。
想來北邊的沙窩可能性最大,沙窩邊緣,沙丘逐年南移,甚至有些房屋被風(fēng)沙推倒之后,被掩埋被沙化,只剩下蓋房時的幾根木頭在沙子中探頭探腦,逐日風(fēng)化破敗??上蛏掣C里深入不到5公里,據(jù)說草木會逐漸蔥蘢,再往里走,據(jù)說就有綠洲。綠洲總是在沙漠之中。可是誰也沒有走得那么遠(yuǎn),怕迷路。
村里人以耕作為生,多年如此。秋收的時候,攀比的是誰家的糧食接近房頂,誰家的草屋頂放不下堆滿了院落,偶爾比一比誰家的牲口多,也只是捎帶一下,還僅限于棚圈里的那些牲口。邵老大的那些馬不能算數(shù),他家里一匹馬都看不到??床灰娒坏降氖虑椋灰f是講究實(shí)惠的農(nóng)民,任何一個人也不會相信和信服。
邵老大自信得很,他自己活得活蹦亂跳,也堅信自己的馬在遠(yuǎn)處不比自己差。
有一年的四五月份,村里有幾個年輕人同去沙窩深處挖藥材,他們也怕迷路,但他們知道,財富總是和風(fēng)險同行的,沒有冒險精神是掙不上大錢的。他們越往里走,綠色就越來越濃。更令他們吃驚的是,他們看到與馬相遇唐新運(yùn) 文體:散文 更新時間:2008-7-25 8:39:36
邵老大在村里是個怪人。當(dāng)村里人把房子都挨著蓋在一起,結(jié)伴而居,以免害怕和方便取暖的時候,他卻把房子蓋在村和地的中間,獨(dú)獨(dú)分了出去,他的房子蓋得很大,足有七八個屋,沒有條件利用高層空間,他就多占些平面。他的房子前面有一口井,東邊有一窩子白楊樹,西邊是一排一排的榆樹林,除了觀賞之外,還有防護(hù)林的功效。
邵老大洗臉就和村里人不一樣。村里人都在家里洗臉,全家合用一個盆,他不,他在井口洗。村里人洗臉是胡亂的,用水在臉上撲騰幾下就完事,連胰子都很少用,因?yàn)樘焯於家?a href="http://www.hnjxzp.com/zt/tudi/" title="土地作文">土地打交道,收拾得再干凈又有何用,臉是顧的,不是洗的。邵老大要在井口洗十幾分鐘甚至半個鐘頭。他洗臉的時候,還要含水在嘴里呼嚕呼嚕好一陣,還要用水沖洗眼睛,還要涮洗鼻孔和耳洞。大有和賣羊雜碎的人翻洗百頁一比高下的架勢。
他用活水洗,把自己洗得都不能和同齡人一起進(jìn)入老年。
村里全部是旱廁,俗稱茅坑,臭氣自然難聞,別人一般在茅坑里蹲不了多久,擦完屁股趕快走人。邵老大卻不,能蹲坑十幾分鐘。在這段時間之內(nèi),不停地提肛叩齒揉丹田,主要目的是拉得順暢,圖個快樂自在,沒想到副作用也不小,還和傳統(tǒng)的養(yǎng)生文化相吻。這也說明傳統(tǒng)養(yǎng)生文化,作為世界上罕有其匹的文化奇葩,作為中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)寶庫中的瑰寶,其實(shí)并不神秘,都和我們的飲食起居,精神修養(yǎng)密不可分。如同簡單事物復(fù)雜化同出一轍,非要披上神秘外衣才顯其珍貴,也好比老藥換了新名,好賺一筆。這副作用致使邵老大六十好幾還青絲童顏,紅唇貝齒,和兒子站在一起,仿佛兄弟。
邵老大拼命種草,還大規(guī)模養(yǎng)羊,卻并不賣錢。兒女早已分出去過自己的日子,說要養(yǎng)老,邵老大象牛娃子一樣,多年都不顯老態(tài)。他主要是用草和羊換牲口,而牲口只有一種,就是馬。
幾十車草才能換一匹馬,十幾只羊才能換一匹馬。令人不解的是,邵老大換馬想做什么?拉車,不可能,家里有拖拉機(jī);吃肉,不可能,誰要接觸馬的動作重一些,不管馬的主人是誰,他都會立刻翻臉;掙錢,放在旅游景點(diǎn)供人拍照,也不可能,他從來沒有為馬準(zhǔn)備華麗閃光的行頭。養(yǎng)馬,圖啥,圖個與之共居,圖個自我高興,這和國人缺錢拜財神,無后供觀音的目的格格不入,但是總會有一些人,與眾不同,可視為另類。邵老大,就是這種人。他就喜歡養(yǎng)馬,喜歡靜觀,喜歡與之共居,邵老大有多少馬,張三不清楚,李四不知道,王五也沒有心思去管。最不可思議的是,連邵老大自己也不知道。
反正他存下錢,蓄下羊,全都換成了馬。馬每年具體在哪個地方,他自己不清楚。他把馬代牧給那些牧民的時候,他只知道這些人住在村子的西邊,緊挨沙窩邊緣,住在白色的土坯房子里。他看到那些人騎馬趕著一群馬經(jīng)過的時候,他上去打了個招呼,就讓自己的馬和那些人的馬融為一體,不落單而已。至于馬群在南邊的草場,北邊的沙窩,他根本就沒有管。
他把馬代牧的時候并沒有付代牧費(fèi),只是說好每年生下馬駒之后,送給放牧者幾匹小馬作為放牧的酬勞。當(dāng)初他把馬代出去的時候,村里人記得他已經(jīng)有近40匹馬。這許多年過去,邵老大說他現(xiàn)在有180匹馬,這些馬在哪里,邵老大自己不知道,村里人也不知道。
想來北邊的沙窩可能性最大,沙窩邊緣,沙丘逐年南移,甚至有些房屋被風(fēng)沙推倒之后,被掩埋被沙化,只剩下蓋房時的幾根木頭在沙子中探頭探腦,逐日風(fēng)化破敗。可向沙窩里深入不到5公里,據(jù)說草木會逐漸蔥蘢,再往里走,據(jù)說就有綠洲。綠洲總是在沙漠之中??墒钦l也沒有走得那么遠(yuǎn),怕迷路。
村里人以耕作為生,多年如此。秋收的時候,攀比的是誰家的糧食接近房頂,誰家的草屋頂放不下堆滿了院落,偶爾比一比誰家的牲口多,也只是捎帶一下,還僅限于棚圈里的那些牲口。邵老大的那些馬不能算數(shù),他家里一匹馬都看不到??床灰娒坏降氖虑?,不要說是講究實(shí)惠的農(nóng)民,任何一個人也不會相信和信服。
邵老大自信得很,他自己活得活蹦亂跳,也堅信自己的馬在遠(yuǎn)處不比自己差。
有一年的四五月份,村里有幾個年輕人同去沙窩深處挖藥材,他們也怕迷路,但他們知道,財富總是和風(fēng)險同行的,沒有冒險精神是掙不上大錢的。他們越往里走,綠色就越來越濃。更令他們吃驚的是,他們看到與馬相遇唐新運(yùn) 文體:散文 更新時間:2008-7-25 8:39:36
邵老大在村里是個怪人。當(dāng)村里人把房子都挨著蓋在一起,結(jié)伴而居,以免害怕和方便取暖的時候,他卻把房子蓋在村和地的中間,獨(dú)獨(dú)分了出去,他的房子蓋得很大,足有七八個屋,沒有條件利用高層空間,他就多占些平面。他的房子前面有一口井,東邊有一窩子白楊樹,西邊是一排一排的榆樹林,除了觀賞之外,還有防護(hù)林的功效。
邵老大洗臉就和村里人不一樣。村里人都在家里洗臉,全家合用一個盆,他不,他在井口洗。村里人洗臉是胡亂的,用水在臉上撲騰幾下就完事,連胰子都很少用,因?yàn)樘焯於家?a href="http://www.hnjxzp.com/zt/tudi/" title="土地作文">土地打交道,收拾得再干凈又有何用,臉是顧的,不是洗的。邵老大要在井口洗十幾分鐘甚至半個鐘頭。他洗臉的時候,還要含水在嘴里呼嚕呼嚕好一陣,還要用水沖洗眼睛,還要涮洗鼻孔和耳洞。大有和賣羊雜碎的人翻洗百頁一比高下的架勢。
他用活水洗,把自己洗得都不能和同齡人一起進(jìn)入老年。
村里全部是旱廁,俗稱茅坑,臭氣自然難聞,別人一般在茅坑里蹲不了多久,擦完屁股趕快走人。邵老大卻不,能蹲坑十幾分鐘。在這段時間之內(nèi),不停地提肛叩齒揉丹田,主要目的是拉得順暢,圖個快樂自在,沒想到副作用也不小,還和傳統(tǒng)的養(yǎng)生文化相吻。這也說明傳統(tǒng)養(yǎng)生文化,作為世界上罕有其匹的文化奇葩,作為中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)寶庫中的瑰寶,其實(shí)并不神秘,都和我們的飲食起居,精神修養(yǎng)密不可分。如同簡單事物復(fù)雜化同出一轍,非要披上神秘外衣才顯其珍貴,也好比老藥換了新名,好賺一筆。這副作用致使邵老大六十好幾還青絲童顏,紅唇貝齒,和兒子站在一起,仿佛兄弟。
邵老大拼命種草,還大規(guī)模養(yǎng)羊,卻并不賣錢。兒女早已分出去過自己的日子,說要養(yǎng)老,邵老大象牛娃子一樣,多年都不顯老態(tài)。他主要是用草和羊換牲口,而牲口只有一種,就是馬。
幾十車草才能換一匹馬,十幾只羊才能換一匹馬。令人不解的是,邵老大換馬想做什么?拉車,不可能,家里有拖拉機(jī);吃肉,不可能,誰要接觸馬的動作重一些,不管馬的主人是誰,他都會立刻翻臉;掙錢,放在旅游景點(diǎn)供人拍照,也不可能,他從來沒有為馬準(zhǔn)備華麗閃光的行頭。養(yǎng)馬,圖啥,圖個與之共居,圖個自我高興,這和國人缺錢拜財神,無后供觀音的目的格格不入,但是總會有一些人,與眾不同,可視為另類。邵老大,就是這種人。他就喜歡養(yǎng)馬,喜歡靜觀,喜歡與之共居,邵老大有多少馬,張三不清楚,李四不知道,王五也沒有心思去管。最不可思議的是,連邵老大自己也不知道。
反正他存下錢,蓄下羊,全都換成了馬。馬每年具體在哪個地方,他自己不清楚。他把馬代牧給那些牧民的時候,他只知道這些人住在村子的西邊,緊挨沙窩邊緣,住在白色的土坯房子里。他看到那些人騎馬趕著一群馬經(jīng)過的時候,他上去打了個招呼,就讓自己的馬和那些人的馬融為一體,不落單而已。至于馬群在南邊的草場,北邊的沙窩,他根本就沒有管。
他把馬代牧的時候并沒有付代牧費(fèi),只是說好每年生下馬駒之后,送給放牧者幾匹小馬作為放牧的酬勞。當(dāng)初他把馬代出去的時候,村里人記得他已經(jīng)有近40匹馬。這許多年過去,邵老大說他現(xiàn)在有180匹馬,這些馬在哪里,邵老大自己不知道,村里人也不知道。
想來北邊的沙窩可能性最大,沙窩邊緣,沙丘逐年南移,甚至有些房屋被風(fēng)沙推倒之后,被掩埋被沙化,只剩下蓋房時的幾根木頭在沙子中探頭探腦,逐日風(fēng)化破敗。可向沙窩里深入不到5公里,據(jù)說草木會逐漸蔥蘢,再往里走,據(jù)說就有綠洲。綠洲總是在沙漠之中??墒钦l也沒有走得那么遠(yuǎn),怕迷路。
村里人以耕作為生,多年如此。秋收的時候,攀比的是誰家的糧食接近房頂,誰家的草屋頂放不下堆滿了院落,偶爾比一比誰家的牲口多,也只是捎帶一下,還僅限于棚圈里的那些牲口。邵老大的那些馬不能算數(shù),他家里一匹馬都看不到。看不見摸不到的事情,不要說是講究實(shí)惠的農(nóng)民,任何一個人也不會相信和信服。
邵老大自信得很,他自己活得活蹦亂跳,也堅信自己的馬在遠(yuǎn)處不比自己差。
有一年的四五月份,村里有幾個年輕人同去沙窩深處挖藥材,他們也怕迷路,但他們知道,財富總是和風(fēng)險同行的,沒有冒險精神是掙不上大錢的。他們越往里走,綠色就越來越濃。更令他們吃驚的是,他們看到與馬相遇唐新運(yùn) 文體:散文 更新時間:2008-7-25 8:39:36
邵老大在村里是個怪人。當(dāng)村里人把房子都挨著蓋在一起,結(jié)伴而居,以免害怕和方便取暖的時候,他卻把房子蓋在村和地的中間,獨(dú)獨(dú)分了出去,他的房子蓋得很大,足有七八個屋,沒有條件利用高層空間,他就多占些平面。他的房子前面有一口井,東邊有一窩子白楊樹,西邊是一排一排的榆樹林,除了觀賞之外,還有防護(hù)林的功效。
邵老大洗臉就和村里人不一樣。村里人都在家里洗臉,全家合用一個盆,他不,他在井口洗。村里人洗臉是胡亂的,用水在臉上撲騰幾下就完事,連胰子都很少用,因?yàn)樘焯於家?a href="http://www.hnjxzp.com/zt/tudi/" title="土地作文">土地打交道,收拾得再干凈又有何用,臉是顧的,不是洗的。邵老大要在井口洗十幾分鐘甚至半個鐘頭。他洗臉的時候,還要含水在嘴里呼嚕呼嚕好一陣,還要用水沖洗眼睛,還要涮洗鼻孔和耳洞。大有和賣羊雜碎的人翻洗百頁一比高下的架勢。
他用活水洗,把自己洗得都不能和同齡人一起進(jìn)入老年。
村里全部是旱廁,俗稱茅坑,臭氣自然難聞,別人一般在茅坑里蹲不了多久,擦完屁股趕快走人。邵老大卻不,能蹲坑十幾分鐘。在這段時間之內(nèi),不停地提肛叩齒揉丹田,主要目的是拉得順暢,圖個快樂自在,沒想到副作用也不小,還和傳統(tǒng)的養(yǎng)生文化相吻。這也說明傳統(tǒng)養(yǎng)生文化,作為世界上罕有其匹的文化奇葩,作為中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)寶庫中的瑰寶,其實(shí)并不神秘,都和我們的飲食起居,精神修養(yǎng)密不可分。如同簡單事物復(fù)雜化同出一轍,非要披上神秘外衣才顯其珍貴,也好比老藥換了新名,好賺一筆。這副作用致使邵老大六十好幾還青絲童顏,紅唇貝齒,和兒子站在一起,仿佛兄弟。
邵老大拼命種草,還大規(guī)模養(yǎng)羊,卻并不賣錢。兒女早已分出去過自己的日子,說要養(yǎng)老,邵老大象牛娃子一樣,多年都不顯老態(tài)。他主要是用草和羊換牲口,而牲口只有一種,就是馬。
幾十車草才能換一匹馬,十幾只羊才能換一匹馬。令人不解的是,邵老大換馬想做什么?拉車,不可能,家里有拖拉機(jī);吃肉,不可能,誰要接觸馬的動作重一些,不管馬的主人是誰,他都會立刻翻臉;掙錢,放在旅游景點(diǎn)供人拍照,也不可能,他從來沒有為馬準(zhǔn)備華麗閃光的行頭。養(yǎng)馬,圖啥,圖個與之共居,圖個自我高興,這和國人缺錢拜財神,無后供觀音的目的格格不入,但是總會有一些人,與眾不同,可視為另類。邵老大,就是這種人。他就喜歡養(yǎng)馬,喜歡靜觀,喜歡與之共居,邵老大有多少馬,張三不清楚,李四不知道,王五也沒有心思去管。最不可思議的是,連邵老大自己也不知道。
反正他存下錢,蓄下羊,全都換成了馬。馬每年具體在哪個地方,他自己不清楚。他把馬代牧給那些牧民的時候,他只知道這些人住在村子的西邊,緊挨沙窩邊緣,住在白色的土坯房子里。他看到那些人騎馬趕著一群馬經(jīng)過的時候,他上去打了個招呼,就讓自己的馬和那些人的馬融為一體,不落單而已。至于馬群在南邊的草場,北邊的沙窩,他根本就沒有管。
他把馬代牧的時候并沒有付代牧費(fèi),只是說好每年生下馬駒之后,送給放牧者幾匹小馬作為放牧的酬勞。當(dāng)初他把馬代出去的時候,村里人記得他已經(jīng)有近40匹馬。這許多年過去,邵老大說他現(xiàn)在有180匹馬,這些馬在哪里,邵老大自己不知道,村里人也不知道。
想來北邊的沙窩可能性最大,沙窩邊緣,沙丘逐年南移,甚至有些房屋被風(fēng)沙推倒之后,被掩埋被沙化,只剩下蓋房時的幾根木頭在沙子中探頭探腦,逐日風(fēng)化破敗??上蛏掣C里深入不到5公里,據(jù)說草木會逐漸蔥蘢,再往里走,據(jù)說就有綠洲。綠洲總是在沙漠之中。可是誰也沒有走得那么遠(yuǎn),怕迷路。
村里人以耕作為生,多年如此。秋收的時候,攀比的是誰家的糧食接近房頂,誰家的草屋頂放不下堆滿了院落,偶爾比一比誰家的牲口多,也只是捎帶一下,還僅限于棚圈里的那些牲口。邵老大的那些馬不能算數(shù),他家里一匹馬都看不到??床灰娒坏降氖虑?,不要說是講究實(shí)惠的農(nóng)民,任何一個人也不會相信和信服。
邵老大自信得很,他自己活得活蹦亂跳,也堅信自己的馬在遠(yuǎn)處不比自己差。
有一年的四五月份,村里有幾個年輕人同去沙窩深處挖藥材,他們也怕迷路,但他們知道,財富總是和風(fēng)險同行的,沒有冒險精神是掙不上大錢的。他們越往里走,綠色就越來越濃。更令他們吃驚的是,他們看到與馬相遇唐新運(yùn) 文體:散文 更新時間:2008-7-25 8:39:36
邵老大在村里是個怪人。當(dāng)村里人把房子都挨著蓋在一起,結(jié)伴而居,以免害怕和方便取暖的時候,他卻把房子蓋在村和地的中間,獨(dú)獨(dú)分了出去,他的房子蓋得很大,足有七八個屋,沒有條件利用高層空間,他就多占些平面。他的房子前面有一口井,東邊有一窩子白楊樹,西邊是一排一排的榆樹林,除了觀賞之外,還有防護(hù)林的功效。
邵老大洗臉就和村里人不一樣。村里人都在家里洗臉,全家合用一個盆,他不,他在井口洗。村里人洗臉是胡亂的,用水在臉上撲騰幾下就完事,連胰子都很少用,因?yàn)樘焯於家?a href="http://www.hnjxzp.com/zt/tudi/" title="土地作文">土地打交道,收拾得再干凈又有何用,臉是顧的,不是洗的。邵老大要在井口洗十幾分鐘甚至半個鐘頭。他洗臉的時候,還要含水在嘴里呼嚕呼嚕好一陣,還要用水沖洗眼睛,還要涮洗鼻孔和耳洞。大有和賣羊雜碎的人翻洗百頁一比高下的架勢。
他用活水洗,把自己洗得都不能和同齡人一起進(jìn)入老年。
村里全部是旱廁,俗稱茅坑,臭氣自然難聞,別人一般在茅坑里蹲不了多久,擦完屁股趕快走人。邵老大卻不,能蹲坑十幾分鐘。在這段時間之內(nèi),不停地提肛叩齒揉丹田,主要目的是拉得順暢,圖個快樂自在,沒想到副作用也不小,還和傳統(tǒng)的養(yǎng)生文化相吻。這也說明傳統(tǒng)養(yǎng)生文化,作為世界上罕有其匹的文化奇葩,作為中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)寶庫中的瑰寶,其實(shí)并不神秘,都和我們的飲食起居,精神修養(yǎng)密不可分。如同簡單事物復(fù)雜化同出一轍,非要披上神秘外衣才顯其珍貴,也好比老藥換了新名,好賺一筆。這副作用致使邵老大六十好幾還青絲童顏,紅唇貝齒,和兒子站在一起,仿佛兄弟。
邵老大拼命種草,還大規(guī)模養(yǎng)羊,卻并不賣錢。兒女早已分出去過自己的日子,說要養(yǎng)老,邵老大象牛娃子一樣,多年都不顯老態(tài)。他主要是用草和羊換牲口,而牲口只有一種,就是馬。
幾十車草才能換一匹馬,十幾只羊才能換一匹馬。令人不解的是,邵老大換馬想做什么?拉車,不可能,家里有拖拉機(jī);吃肉,不可能,誰要接觸馬的動作重一些,不管馬的主人是誰,他都會立刻翻臉;掙錢,放在旅游景點(diǎn)供人拍照,也不可能,他從來沒有為馬準(zhǔn)備華麗閃光的行頭。養(yǎng)馬,圖啥,圖個與之共居,圖個自我高興,這和國人缺錢拜財神,無后供觀音的目的格格不入,但是總會有一些人,與眾不同,可視為另類。邵老大,就是這種人。他就喜歡養(yǎng)馬,喜歡靜觀,喜歡與之共居,邵老大有多少馬,張三不清楚,李四不知道,王五也沒有心思去管。最不可思議的是,連邵老大自己也不知道。
反正他存下錢,蓄下羊,全都換成了馬。馬每年具體在哪個地方,他自己不清楚。他把馬代牧給那些牧民的時候,他只知道這些人住在村子的西邊,緊挨沙窩邊緣,住在白色的土坯房子里。他看到那些人騎馬趕著一群馬經(jīng)過的時候,他上去打了個招呼,就讓自己的馬和那些人的馬融為一體,不落單而已。至于馬群在南邊的草場,北邊的沙窩,他根本就沒有管。
他把馬代牧的時候并沒有付代牧費(fèi),只是說好每年生下馬駒之后,送給放牧者幾匹小馬作為放牧的酬勞。當(dāng)初他把馬代出去的時候,村里人記得他已經(jīng)有近40匹馬。這許多年過去,邵老大說他現(xiàn)在有180匹馬,這些馬在哪里,邵老大自己不知道,村里人也不知道。
想來北邊的沙窩可能性最大,沙窩邊緣,沙丘逐年南移,甚至有些房屋被風(fēng)沙推倒之后,被掩埋被沙化,只剩下蓋房時的幾根木頭在沙子中探頭探腦,逐日風(fēng)化破敗??上蛏掣C里深入不到5公里,據(jù)說草木會逐漸蔥蘢,再往里走,據(jù)說就有綠洲。綠洲總是在沙漠之中??墒钦l也沒有走得那么遠(yuǎn),怕迷路。
村里人以耕作為生,多年如此。秋收的時候,攀比的是誰家的糧食接近房頂,誰家的草屋頂放不下堆滿了院落,偶爾比一比誰家的牲口多,也只是捎帶一下,還僅限于棚圈里的那些牲口。邵老大的那些馬不能算數(shù),他家里一匹馬都看不到??床灰娒坏降氖虑?,不要說是講究實(shí)惠的農(nóng)民,任何一個人也不會相信和信服。
邵老大自信得很,他自己活得活蹦亂跳,也堅信自己的馬在遠(yuǎn)處不比自己差。
有一年的四五月份,村里有幾個年輕人同去沙窩深處挖藥材,他們也怕迷路,但他們知道,財富總是和風(fēng)險同行的,沒有冒險精神是掙不上大錢的。他們越往里走,綠色就越來越濃。更令他們吃驚的是,他們看到與馬相遇唐新運(yùn) 文體:散文 更新時間:2008-7-25 8:39:36
邵老大在村里是個怪人。當(dāng)村里人把房子都挨著蓋在一起,結(jié)伴而居,以免害怕和方便取暖的時候,他卻把房子蓋在村和地的中間,獨(dú)獨(dú)分了出去,他的房子蓋得很大,足有七八個屋,沒有條件利用高層空間,他就多占些平面。他的房子前面有一口井,東邊有一窩子白楊樹,西邊是一排一排的榆樹林,除了觀賞之外,還有防護(hù)林的功效。
邵老大洗臉就和村里人不一樣。村里人都在家里洗臉,全家合用一個盆,他不,他在井口洗。村里人洗臉是胡亂的,用水在臉上撲騰幾下就完事,連胰子都很少用,因?yàn)樘焯於家?a href="http://www.hnjxzp.com/zt/tudi/" title="土地作文">土地打交道,收拾得再干凈又有何用,臉是顧的,不是洗的。邵老大要在井口洗十幾分鐘甚至半個鐘頭。他洗臉的時候,還要含水在嘴里呼嚕呼嚕好一陣,還要用水沖洗眼睛,還要涮洗鼻孔和耳洞。大有和賣羊雜碎的人翻洗百頁一比高下的架勢。
他用活水洗,把自己洗得都不能和同齡人一起進(jìn)入老年。
村里全部是旱廁,俗稱茅坑,臭氣自然難聞,別人一般在茅坑里蹲不了多久,擦完屁股趕快走人。邵老大卻不,能蹲坑十幾分鐘。在這段時間之內(nèi),不停地提肛叩齒揉丹田,主要目的是拉得順暢,圖個快樂自在,沒想到副作用也不小,還和傳統(tǒng)的養(yǎng)生文化相吻。這也說明傳統(tǒng)養(yǎng)生文化,作為世界上罕有其匹的文化奇葩,作為中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)寶庫中的瑰寶,其實(shí)并不神秘,都和我們的飲食起居,精神修養(yǎng)密不可分。如同簡單事物復(fù)雜化同出一轍,非要披上神秘外衣才顯其珍貴,也好比老藥換了新名,好賺一筆。這副作用致使邵老大六十好幾還青絲童顏,紅唇貝齒,和兒子站在一起,仿佛兄弟。
邵老大拼命種草,還大規(guī)模養(yǎng)羊,卻并不賣錢。兒女早已分出去過自己的日子,說要養(yǎng)老,邵老大象牛娃子一樣,多年都不顯老態(tài)。他主要是用草和羊換牲口,而牲口只有一種,就是馬。
幾十車草才能換一匹馬,十幾只羊才能換一匹馬。令人不解的是,邵老大換馬想做什么?拉車,不可能,家里有拖拉機(jī);吃肉,不可能,誰要接觸馬的動作重一些,不管馬的主人是誰,他都會立刻翻臉;掙錢,放在旅游景點(diǎn)供人拍照,也不可能,他從來沒有為馬準(zhǔn)備華麗閃光的行頭。養(yǎng)馬,圖啥,圖個與之共居,圖個自我高興,這和國人缺錢拜財神,無后供觀音的目的格格不入,但是總會有一些人,與眾不同,可視為另類。邵老大,就是這種人。他就喜歡養(yǎng)馬,喜歡靜觀,喜歡與之共居,邵老大有多少馬,張三不清楚,李四不知道,王五也沒有心思去管。最不可思議的是,連邵老大自己也不知道。
反正他存下錢,蓄下羊,全都換成了馬。馬每年具體在哪個地方,他自己不清楚。他把馬代牧給那些牧民的時候,他只知道這些人住在村子的西邊,緊挨沙窩邊緣,住在白色的土坯房子里。他看到那些人騎馬趕著一群馬經(jīng)過的時候,他上去打了個招呼,就讓自己的馬和那些人的馬融為一體,不落單而已。至于馬群在南邊的草場,北邊的沙窩,他根本就沒有管。
他把馬代牧的時候并沒有付代牧費(fèi),只是說好每年生下馬駒之后,送給放牧者幾匹小馬作為放牧的酬勞。當(dāng)初他把馬代出去的時候,村里人記得他已經(jīng)有近40匹馬。這許多年過去,邵老大說他現(xiàn)在有180匹馬,這些馬在哪里,邵老大自己不知道,村里人也不知道。
想來北邊的沙窩可能性最大,沙窩邊緣,沙丘逐年南移,甚至有些房屋被風(fēng)沙推倒之后,被掩埋被沙化,只剩下蓋房時的幾根木頭在沙子中探頭探腦,逐日風(fēng)化破敗??上蛏掣C里深入不到5公里,據(jù)說草木會逐漸蔥蘢,再往里走,據(jù)說就有綠洲。綠洲總是在沙漠之中。可是誰也沒有走得那么遠(yuǎn),怕迷路。
村里人以耕作為生,多年如此。秋收的時候,攀比的是誰家的糧食接近房頂,誰家的草屋頂放不下堆滿了院落,偶爾比一比誰家的牲口多,也只是捎帶一下,還僅限于棚圈里的那些牲口。邵老大的那些馬不能算數(shù),他家里一匹馬都看不到。看不見摸不到的事情,不要說是講究實(shí)惠的農(nóng)民,任何一個人也不會相信和信服。
邵老大自信得很,他自己活得活蹦亂跳,也堅信自己的馬在遠(yuǎn)處不比自己差。
有一年的四五月份,村里有幾個年輕人同去沙窩深處挖藥材,他們也怕迷路,但他們知道,財富總是和風(fēng)險同行的,沒有冒險精神是掙不上大錢的。他們越往里走,綠色就越來越濃。更令他們吃驚的是,他們看到- 標(biāo)簽:
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作者:高中高三學(xué)生(4)班 袁琳瑯 時間:2021-1-9 09:09
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