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        交往之花,在生命中綻放 1000字

        文章摘要:高三議論文作文:怎么寫(xiě)好交往之花,在生命中綻放1000字作文?摘要:當(dāng)年劉備為了請(qǐng)到諸葛亮出山,放下架子,風(fēng)雪無(wú)阻,三顧茅廬,精誠(chéng)所至金石為開(kāi),諸葛亮不但打開(kāi)了柴門(mén),而且打開(kāi)了心靈之門(mén),抱著“士為知己者死”的心志幫助劉備得以三分天下,劉備死后托孤于他,他殫精竭慮,為輔佐后主劉禪鞠躬盡瘁死而後已,留下了一段君臣知己之交的佳話。以下是彭躪寫(xiě)的《交往之花,在生命中綻放》范文;

        好交往之花,在生命中綻放作文1000字概況

        • 作者:彭躪
        • 班級(jí):高中高三
        • 字?jǐn)?shù)1000字作文
        • 體裁:議論文
        • 段落:分7段敘寫(xiě)
        • 更新:2023年02月02日 03時(shí)36分

        摘要:當(dāng)年劉備為了請(qǐng)到諸葛亮出山,放下架子,風(fēng)雪無(wú)阻,三顧茅廬,精誠(chéng)所至金石為開(kāi),諸葛亮不但打開(kāi)了柴門(mén),而且打開(kāi)了心靈之門(mén),抱著“士為知己者死”的心志幫助劉備得以三分天下,劉備死后托孤于他,他殫精竭慮,為輔佐后主劉禪鞠躬盡瘁死而後已,留下了一段君臣知己之交的佳話。

        人是社會(huì)的人,自然就離不開(kāi)彼此的交往。古人說(shuō):君子之交淡如水,小人之交甘如飴。形象闡釋了兩種不同的人生交往。那么,作為二十一世紀(jì)的我們該如何與人交往呢?我崇尚一句話:道義之交,可以終身。

        交往就要真誠(chéng),要理解尊重對(duì)方。當(dāng)年劉備為了請(qǐng)到諸葛亮出山,放下架子,風(fēng)雪無(wú)阻,三顧茅廬,精誠(chéng)所至金石為開(kāi),諸葛亮不但打開(kāi)了柴門(mén),而且打開(kāi)了心靈之門(mén),抱著“士為知己者死”的心志幫助劉備得以三分天下,劉備死后托孤于他,他殫精竭慮,為輔佐后主劉禪鞠躬盡瘁死而後已,留下了一段君臣知己之交的佳話。

        志同道合方能相交相知,建立起偉大的友誼。廉頗嫉妒藺相如的地位步步提升,曾發(fā)誓要羞辱他,當(dāng)他明白藺相如之所以躲著自己,是因?yàn)椤扒厮圆桓壹颖谮w者,徒以吾二人在也,吾所以為此者,以先國(guó)家之急而后私仇也”,他羞愧難當(dāng),負(fù)荊請(qǐng)罪,并結(jié)為刎頸之交。捍衛(wèi)祖國(guó)尊嚴(yán)是他們心中的共同志向,再大的個(gè)人恩怨在它面前也將化干戈為玉帛,煙消云散。怎能忘記,不向權(quán)貴低頭,用心吟響心中的詩(shī)篇讓李白杜甫成了忘年交;怎能忘記,為了全人類(lèi)的解放事業(yè)讓馬克思和恩格斯把手握到了一起,給人類(lèi)留下了一段偉大的友誼;怎能忘記,為了民眾的解放,民族的崛起,毛澤東周恩來(lái)走到了一起,在血與火的洗禮中成為了一對(duì)偉大的戰(zhàn)友……

        古語(yǔ)說(shuō):勢(shì)力之交不終年,純凈的交往一旦套上了權(quán)利的光環(huán),即使是同胞兄弟亦可反目成仇。曹丕為了鞏固自己的王權(quán),竟欲逼死自己的弟弟曹植,若非曹植在七步內(nèi)吟誦出“本是同根生,相煎何太急”的千古痛心之句,早已命喪黃泉??箲?zhàn)時(shí)期,大敵當(dāng)前,本應(yīng)同仇敵愾,共驅(qū)外敵。然而,蔣介石卻生怕共產(chǎn)黨新四軍的力量壯大,竟向抗日的新四軍掄起屠刀,制造了“千古奇冤,江南一葉,同室操戈,相煎何急”的“皖南事變”,成為了歷史的千古罪人。

        交往,是一種心靈溝通,彼此相熟相知,不受任何利益驅(qū)動(dòng),這種交往,方能終身。善于聽(tīng)音的鍾子期死了,俞伯牙摔碎玉琴,世間不再回旋“高山流水”;劉蘭芝投池而死,焦仲卿便自掛東南枝,實(shí)踐了“蒲葦韌如絲,磐石無(wú)轉(zhuǎn)移”的誓言;梁山伯死了,祝英臺(tái)撞死墓前,兩只蝴蝶翩翩起舞,一曲“化蝶”,唱響千年。

        這樣的交往,怎能不可歌可泣?

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        作者:高中高三學(xué)生(5)班 彭躪   時(shí)間:2023-2-2 03:36

        名師點(diǎn)評(píng):

        這篇散文論證了交往在人生與社會(huì)中的重要意義和價(jià)值。人都是社會(huì)群居性的動(dòng)物,都離不開(kāi)交往。作者給我們指明了應(yīng)該如何交往——要真誠(chéng)尊重,志同道合,對(duì)我們都有借鑒意義。不過(guò)需要提醒的是,劉蘭芝焦仲卿,梁山伯祝英臺(tái),那是誓死不渝的愛(ài)情,不能用在此文中的交往話題。

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