文章摘要：高二議論文作文:怎么寫(xiě)好“共情”造就美好社會(huì)1200字作文？）對(duì)于個(gè)體而言，正如萊布尼茨所說(shuō)“世上沒(méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉”，世上也不存在觀念、想法完全相同的兩個(gè)人。每個(gè)人都會(huì)因?yàn)樯瞽h(huán)境、教育背景、年齡閱歷的差異而形成對(duì)事物的不同理解，這種帶有強(qiáng)烈主觀性的“理解”好似一道無(wú)形的屏障，將兩者隔開(kāi)，因而旁觀者眼里的悲傷未必使被同情者心中的悲傷。以下是梁晴悅寫(xiě)的《“共情”造就美好社會(huì)》范文；

好“共情”造就美好社會(huì)作文1200字概況

• 作者：梁晴悅
• 班級(jí)：高中高二
• 字?jǐn)?shù)：1200字作文
• 體裁：議論文
• 段落：分7段敘寫(xiě)
• 更新：2024年11月13日 15時(shí)39分

高中高二議論文作文1200字   梁晴悅   廣州市 高中高二學(xué)生（1）班

悲傷是人類最為普遍而又強(qiáng)烈的一種情緒，而這一悲傷有時(shí)是基于自身的遭遇，有時(shí)又基于他人的不幸。然而，我們常常會(huì)發(fā)現(xiàn)：旁觀者眼里的悲傷未必是被同情者心中的悲傷。（開(kāi)篇贊同材料，引出觀點(diǎn)）

自古以來(lái)，同情心便被視為人們所必需的美德，在孟子的《人皆有不忍人之心》中，象征著同情的“惻隱之心”被視為四端之一，是人生來(lái)帶有的品質(zhì)。在外國(guó)的哲學(xué)中，同情出于利己的本能，即一個(gè)人愛(ài)自己的生命，那么將心比心，推己及人，若是我在乎，珍惜他人的生命，便能夠帶來(lái)他人也在乎自己的生命的“利益”，因此產(chǎn)生了同情。而在當(dāng)今社會(huì)中，隨著信息的高度交互，我們會(huì)經(jīng)常與他人的不幸相遇。但當(dāng)我們看見(jiàn)山區(qū)的孩子悲傷哭泣，我們會(huì)同情他們生活貧困，但他們也許只是悲傷身邊沒(méi)有父母的陪伴；當(dāng)我們看見(jiàn)病床上老人淚眼模糊，我們會(huì)同情他們飽受衰老病痛的折磨，但他們也許只是悲傷無(wú)法親眼見(jiàn)證孫輩的成長(zhǎng)。對(duì)他們的同情，有時(shí)并不基于我們對(duì)他們正確的理解。（先分析why人會(huì)有同情心，然后聯(lián)系現(xiàn)狀，引出同情變味的例子。）

對(duì)于個(gè)體而言，正如萊布尼茨所說(shuō)“世上沒(méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉”，世上也不存在觀念、想法完全相同的兩個(gè)人。每個(gè)人都會(huì)因?yàn)樯瞽h(huán)境、教育背景、年齡閱歷的差異而形成對(duì)事物的不同理解，這種帶有強(qiáng)烈主觀性的“理解”好似一道無(wú)形的屏障，將兩者隔開(kāi)，因而旁觀者眼里的悲傷未必使被同情者心中的悲傷。（承接上文，然而why變味1）

更何況，同情者看待被同情者的眼光常常是俯視的。這并非是在責(zé)備那些同情者，而是一種最為普遍的現(xiàn)象。就如在對(duì)待乞丐時(shí)，我們?yōu)樗麄兊牟恍业墓适赂械奖瘋欢谖覀兪┥?，去給予這份同情時(shí)，我們常常隱含著一種“我們/我絕對(duì)不會(huì)淪落到這種地步”的優(yōu)越感，這種優(yōu)越感是同情者很難和被同情者處于平等的位置上。（承接上文，why變味2）

對(duì)于群體而言，這一份同情只是人群?jiǎn)渭兊拿?。在群眾心理學(xué)的角度，群體及群體中的個(gè)人容易受到暗示，鼓舞的影響，而因此產(chǎn)生的情感，無(wú)論是好是壞，其突出的特點(diǎn)就是極為簡(jiǎn)單而夸張。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，隨手轉(zhuǎn)發(fā)熱門(mén)帖子表達(dá)一下對(duì)悲傷者的同情是一件再便捷不過(guò)的事了，至于自己眼里的悲傷是否是悲傷者心中的悲傷，他們并不在意。甚至，這到底是是不是自己的悲傷，他們也不在意。當(dāng)然，他們認(rèn)為這一份同情悲傷是理性的，是發(fā)于自己真心的，但是放到群體看，這種個(gè)人的理性往往是一種錯(cuò)覺(jué)，他們僅僅只是受到了群體情感的“鼓舞”罷了，他們并不清楚這一悲傷是否正確，作為群體中的一員，即使他們?cè)俾斆?，智商再高，也似乎喪失了辨別的能力。當(dāng)然也不乏這樣一些人：他們同情悲傷者只是為給自己積攢道德口碑。既然同情他人就能被冠以“善良”“仁厚”的美名，那么道幾句同情又有什么難？（承接上文，why變味3）

列寧說(shuō)過(guò)“虛偽的同情是銳利的毒箭”。你無(wú)意的言語(yǔ)可能是在悲傷者流血的傷口上撒的一把鹽，你不包含真心的同情可能只讓悲傷者更覺(jué)人情淡薄，進(jìn)而將他們推向萬(wàn)劫不復(fù)的深淵。茨威格說(shuō)“一個(gè)人的同情要善加控制”，否則比冷淡無(wú)情有害得多。當(dāng)我們?cè)诓涣私庹嫦嗟那闆r下，與其憑自己的經(jīng)驗(yàn)來(lái)同情別人、發(fā)表建議，不如收斂我們的同情，安安靜靜地陪伴，給悲傷者一個(gè)自我調(diào)節(jié)的空間。（how）

因此，如果我們希望幫助悲傷者走出悲傷，那么我們就應(yīng)該學(xué)會(huì)“共情”并保持冷靜，去了解悲傷者，去感受他的痛苦，進(jìn)而在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)勸慰他、幫助他，這樣才能夠是社會(huì)更為和諧溫馨。

查看：56281次   轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明出處,本文網(wǎng)址：http://www.hnjxzp.com/1200zizuowen/1931972.html

作者：高中高二學(xué)生（1）班 梁晴悅   時(shí)間：2024-11-13 15:39