文章摘要：初一敘事作文:怎么寫好聚1200字作文？很難說(shuō)是國(guó)人的通病。古人詩(shī)云：座上客常滿，樽中酒不空。人們一旦有了聲望，一旦有了錢財(cái)，或者一旦有了喜事，甚至是空閑，便有一種"呼朋喚友"的習(xí)慣，大家相聚一起，歌舞升平，推杯換盞，熱熱鬧鬧。即使是沒錢物待客，清茶一杯，瓜子、花生米一碟，也足以消受半天待客聚集之樂。以下是蔣關(guān)錡寫的《聚》范文；

好聚作文1200字概況

• 作者：蔣關(guān)錡
• 班級(jí)：初中初一
• 字?jǐn)?shù)：1200字作文
• 體裁：敘事
• 段落：分9段敘寫
• 更新：2024年10月18日 15時(shí)55分

很難說(shuō)是國(guó)人的通病。古人詩(shī)云：座上客常滿，樽中酒不空。人們一旦有了聲望，一旦有了錢財(cái)，或者一旦有了喜事，甚至是空閑，便有一種"呼朋喚友"的習(xí)慣，大家相聚一起，歌舞升平，推杯換盞，熱熱鬧鬧。即使是沒錢物待客，清茶一杯，瓜子、花生米一碟，也足以消受半天待客聚集之樂。

聚，成為人們生活中的一種常態(tài)，到如今，更成為現(xiàn)代人追逐的一種時(shí)髦。各種名目，諸如什么同學(xué)、老鄉(xiāng)、戰(zhàn)友、棋友、網(wǎng)友等等的聚，著實(shí)讓人應(yīng)接不暇。

然而，聚，并非是一件能讓人隨心所欲的事，它是有條件、有環(huán)境等等要求的。俗語(yǔ)說(shuō)：聚是一團(tuán)火，散是滿天星。聚是一種忽閃忽暗之火，它時(shí)而張揚(yáng)、瘋狂，時(shí)而又淡漠、冷酷，一邊用種種風(fēng)情極力撩撥著人，一邊又用無(wú)情的焰火肆無(wú)忌憚地蹂躪著人。

早晨蹲廁，悉讀余秋雨散文《蘇東坡突圍》。文章在講述蘇東坡從獄中出來(lái)，帶著一個(gè)極小的官職，千里迢迢，不辭辛苦來(lái)到湖北黃州，過(guò)著凄苦的生活時(shí)，引用了蘇東坡他自己寫給李端叔的一封信中所描述的一段文字。信中說(shuō)："得罪以來(lái)，深自閉塞，扁舟草履，放浪山水間，與樵漁雜處，往往為醉人所推罵，輒喜漸不為人識(shí)。平生親友，無(wú)一字見及，有書與之亦不答，自幸庶幾免矣。"

初讀這段話時(shí)，令人十分震動(dòng)。因?yàn)檎l(shuí)都知道蘇東坡這個(gè)"一蓑煙雨任平生"、樂呵呵的大名人是有很多很多朋友的。平時(shí)日復(fù)一日的應(yīng)酬，連篇累牘的唱和，幾乎成了他生活的基本內(nèi)容，他一半是為朋友們活著。但是一旦出事，朋友們不僅不來(lái)信，而且也不回信了。他們都知道蘇東坡是被冤屈的，現(xiàn)在事情大體已經(jīng)過(guò)去，卻仍然不愿寫一兩句哪怕是問候起居的安慰話。蘇東坡那一封用美妙絕倫、光照中國(guó)書法史的筆墨寫成的信，千辛萬(wàn)苦地從黃州帶出去，卻換不回一丁點(diǎn)兒友誼的信息。他那原來(lái)的世界已在身邊轟然消失，于是一代名人也就混跡于樵夫漁民間不被人認(rèn)識(shí)了。

"缺月掛疏桐，漏斷人初靜，誰(shuí)見幽人獨(dú)往來(lái)？縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無(wú)人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。"（《卜算子》）誰(shuí)能道盡此時(shí)蘇東坡精神的遭遇呢。聚，演繹著人世間的炎涼。此時(shí)，我想起詩(shī)圣杜甫晚年所寫的一首詩(shī)《賓至》："幽棲地僻經(jīng)過(guò)少，老病人扶再拜難?？沼形恼麦@海內(nèi)？漫勞車馬駐江干。竟日淹留佳客坐，百年粗糲腐儒餐。不嫌野外無(wú)供給，乘興還來(lái)看藥欄。"這里，詩(shī)人老了，幽棲在偏僻少人經(jīng)過(guò)的地方，偶然有佳客來(lái)到，比起蘇東坡還是要強(qiáng)上一些，但"竟日淹留"的強(qiáng)求與困窘，也讓人感到相聚的窒息與生活的無(wú)奈。

聚不可強(qiáng)求，聚散終有時(shí)。在問世間，情為何物時(shí)，聚，也直露出它的本性。有一位女同事，近來(lái)心情不是很好，乘我難得空閑，竟向我傾訴起她對(duì)"緣聚緣散倆相依"的感受。"有人說(shuō)緣是為了相遇；有人說(shuō)份讓我倆在一起；有人說(shuō)聚是為了分離，有人說(shuō)離別是為了團(tuán)聚。他對(duì)我說(shuō)緣讓我倆相遇；他對(duì)我說(shuō)，今生不能在一起。他對(duì)我說(shuō)聚是為了分離，他對(duì)我說(shuō)別離后不會(huì)團(tuán)聚。"聚，此時(shí)宛若一個(gè)世故之人，嬉戲、笑哄著人們。

聚，其實(shí)是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，它取自于人的努力與客觀存在狀態(tài)。當(dāng)人們想到"聚"的時(shí)候，一定要有聚的把握才行。

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作者：初中初一學(xué)生（6）班 蔣關(guān)錡   時(shí)間：2024-10-18 15:55