文章摘要：一年級(jí)作文1200字:怎么寫(xiě)好自相矛盾1200字作文？我們都還記得有這么一個(gè)故事，《韓非子·難勢(shì)》中說(shuō)：“客有鬻矛與盾者，譽(yù)其盾之堅(jiān)：‘物莫能陷也。’他又譽(yù)其矛曰：‘吾矛之利，物無(wú)不陷也?！藨?yīng)之曰：‘以子之矛，陷子之盾，何如?！淙烁ツ軕?yīng)也。”這是自相矛盾的來(lái)歷。以下是盧學(xué)英寫(xiě)的《自相矛盾》范文；

好自相矛盾作文1200字概況

• 作者：盧學(xué)英
• 班級(jí)：小學(xué)一年級(jí)
• 字?jǐn)?shù)：1200字作文
• 體裁：
• 段落：分9段敘寫(xiě)
• 更新：2024年12月06日 23時(shí)31分

小學(xué)一年級(jí)作文1200字1200字   盧學(xué)英   上饒市 小學(xué)一年級(jí)學(xué)生（2）班

我們都還記得有這么一個(gè)故事，《韓非子·難勢(shì)》中說(shuō)：“客有鬻矛與盾者，譽(yù)其盾之堅(jiān)：‘物莫能陷也?！肿u(yù)其矛曰：‘吾矛之利，物無(wú)不陷也?！藨?yīng)之曰：‘以子之矛，陷子之盾，何如?’其人弗能應(yīng)也?！边@是自相矛盾的來(lái)歷。

矛盾其實(shí)是兩種相對(duì)立的事物或事物的兩個(gè)對(duì)立的屬性，馬克思的辯證法認(rèn)為矛盾是無(wú)處不在的，它是推動(dòng)事物前進(jìn)的動(dòng)力，事物因矛盾而存在，因矛盾而發(fā)展。中國(guó)古人講的“不破不立”也是這個(gè)道理，舊的不去，新的不來(lái)，矛盾推動(dòng)事物的腐朽和衰落，又促進(jìn)新事物的產(chǎn)生。內(nèi)部矛盾可使完善本身，外部矛盾可致優(yōu)勝劣汰。矛盾的兩方面既是對(duì)立的，又是統(tǒng)一的，就像宇宙內(nèi)萬(wàn)物的層層包容的關(guān)系一樣，矛盾體也是一層一層地向上擴(kuò)大，小矛盾統(tǒng)一于大矛盾的某一方，大矛盾又統(tǒng)一于更大矛盾的一方，好比一個(gè)人因一件小事與家人爭(zhēng)吵，但他們的矛盾是統(tǒng)一在家庭利益之上的，因而對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，他們是兩個(gè)產(chǎn)生隔閡的矛盾體，而對(duì)家庭來(lái)說(shuō)，他們是一個(gè)統(tǒng)一體，只有當(dāng)這個(gè)家庭與其他家庭產(chǎn)生矛盾的時(shí)候才是矛盾的一方，而兩個(gè)家庭的矛盾會(huì)統(tǒng)一到一個(gè)社區(qū)，由此向上，最后可能是一個(gè)國(guó)家作為矛盾體的一方，與另一個(gè)國(guó)家構(gòu)成了矛盾。

從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，矛盾也不稱之為矛盾，因?yàn)樗麄兛梢允墙y(tǒng)一的。比如矛和盾，它們都是兵器，都可以御敵，這點(diǎn)上它們是統(tǒng)一的，鋒利也好，堅(jiān)固也好，都是為著一個(gè)目的，只要它們夠鋒利夠堅(jiān)固就行，而它們之間，本身就是只能就其一的，要說(shuō)一定要刺穿它的才算利矛，或一定要不被刺穿的才是堅(jiān)盾，都是不太現(xiàn)實(shí)的，利與不利、堅(jiān)與不堅(jiān)本身就是相對(duì)而言的。若非要有個(gè)勝負(fù)，此二者只能存其一。但矛盾是互相轉(zhuǎn)化的，是可以互存的，比如矛在刺穿盾的過(guò)程中并不是一下子刺穿的，這個(gè)過(guò)程中可以說(shuō)盾沒(méi)有被刺破，因而是堅(jiān)固無(wú)比的，而矛若對(duì)盾一刺只見(jiàn)一個(gè)小點(diǎn)，于盾無(wú)礙，但也可以說(shuō)矛已刺破盾，只是破了一部分，只要多刺幾下，朝著一個(gè)小洞刺下去，盾也可被刺穿，這時(shí)就是盾的失敗了。由此，矛和盾，不論有沒(méi)有刺穿，兩者都是體現(xiàn)了自己的特點(diǎn)，矛可以夸耀，盾也可以夸耀，只要都從有利于自己一方的意思去說(shuō)就行。

這么說(shuō)，賣(mài)矛與盾的人說(shuō)的也就沒(méi)有矛盾了，矛的鋒利無(wú)比，什么盾都可以刺穿，是因?yàn)樗梢砸幌禄驇紫?，或幾十下幾百下將盾戳穿；盾的?jiān)固無(wú)比，什么矛都刺不穿，是因?yàn)槿魏蚊氪檀┧家欢ǖ?a href="http://www.hnjxzp.com/zt/shijian/" title="時(shí)間作文">時(shí)間，在刺穿的時(shí)間到來(lái)之間，它都可以說(shuō)是刺不穿的，即使你一下就可以刺穿，那么當(dāng)你刺了半下的時(shí)間呢？或你使了一半勁的時(shí)候呢？這時(shí)盾是堅(jiān)固不破的。

所以，事物的矛盾并不在于事物本身，可能很多時(shí)候在于人怎么去說(shuō)、怎么去看、怎么去想、怎么去做。有人說(shuō)：“我快樂(lè)也是一天，我不快樂(lè)也是一天，那我為什么不快樂(lè)地過(guò)每一天呢？”這里她將不快樂(lè)的矛盾對(duì)立面全都統(tǒng)一轉(zhuǎn)化到了快樂(lè)的一面。也有人說(shuō)會(huì)做的不如會(huì)說(shuō)的，這也體現(xiàn)了矛盾體統(tǒng)一于更高的矛盾體的原則，即“說(shuō)你行，你就行，不行也行；說(shuō)不行，就不行，行也不行――不服不行”。

矛和盾自身并不矛盾，矛盾的詞也并不一定矛盾，就像“含淚的微笑”那樣，就像“物體既是運(yùn)動(dòng)的，又是靜止的”那樣，前者是融合，后者是參照物的不同，賣(mài)兵器的在夸耀矛和盾時(shí)同樣也可以是在不同的情景下的假設(shè)。

但是矛盾如果被不同的人利用了卻會(huì)產(chǎn)生不同的效果，有人用它來(lái)狡辯，有人用它來(lái)吹噓，有人用它來(lái)爭(zhēng)斗，有人用它來(lái)娛樂(lè)。生活中太多自相矛盾者，只是需要我們從他們所講的對(duì)立面來(lái)思考一下，由此即可看出他們的矛盾所在了。

（時(shí)2006-9-14）

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