文章摘要：高二讀后感作文:怎么寫(xiě)好《毛澤東傳》讀后感1200字？哈佛大學(xué)的教授美國(guó)人羅斯。特里爾所著的《毛澤東傳》是西方數(shù)百種毛澤東傳中的最被推崇、最暢銷(xiāo)的作品之一，該書(shū)文筆流暢，讀后給人以史詩(shī)般的震撼。在人生開(kāi)始階段默默無(wú)聞的毛澤東，卻有著特殊的性格和堅(jiān)強(qiáng)的信念，上下求索找到拯救國(guó)家的道路。以下是徐金全寫(xiě)的《《毛澤東傳》讀后感》范文；

好《毛澤東傳》讀后感1200字概況

• 作者：徐金全
• 班級(jí)：高中高二
• 字?jǐn)?shù)：1200字作文
• 體裁：讀后感
• 段落：分9段敘寫(xiě)
• 更新：2025年07月14日 19時(shí)48分

高中高二讀后感作文1200字   徐金全   上海市 高中高二學(xué)生（7）班

哈佛大學(xué)的教授美國(guó)人羅斯.特里爾所著的《毛澤東傳》是西方數(shù)百種毛澤東傳中的最被推崇、最暢銷(xiāo)的作品之一，該書(shū)文筆流暢，讀后給人以史詩(shī)般的震撼。

在人生開(kāi)始階段默默無(wú)聞的毛澤東，卻有著特殊的性格和堅(jiān)強(qiáng)的信念，上下求索找到拯救國(guó)家的道路。許多年以后，他成為地球上人口最多國(guó)家的統(tǒng)治者，還領(lǐng)導(dǎo)著地球上人數(shù)最大的政黨，他的一句話，一道命令，思想上的一次變動(dòng)，都會(huì)在這個(gè)國(guó)家內(nèi)掀起驚濤駭浪。

和大多數(shù)那個(gè)時(shí)代的先知先覺(jué)者不同，毛澤東的出生并不高貴，是位普通的農(nóng)民的兒子。他也不像蔣介石、周恩來(lái)和鄧小平那般出國(guó)留過(guò)學(xué)。這使他的世界觀更貼近古代儒家的世界觀；同時(shí)也奇妙地證明了一點(diǎn)：傳統(tǒng)的中國(guó)固然要現(xiàn)代化、西化，然而達(dá)成目標(biāo)的手段卻依舊是傳統(tǒng)的——依靠占中國(guó)總?cè)丝诮?0%的農(nóng)民。這是西化的先進(jìn)者想不出的，也是麻木的守舊者沒(méi)本事做的，能夠完成這一目標(biāo)的只有他--這位誕生于韶山?jīng)_東方之子。

毛澤東就是這樣一個(gè)奇特的人，他的思想和哲學(xué)觀變化萬(wàn)千，讓人琢磨不透。他既接受了西方的啟蒙思想，又受到俄國(guó)革命的啟發(fā)，骨子里還浸著中國(guó)古老的文化傳統(tǒng)，再加上他強(qiáng)悍的意志力，使之成為一名當(dāng)之無(wú)愧的領(lǐng)袖。就像古代帝王可以終結(jié)亂世，一統(tǒng)天下，毛澤東也有能力將處于現(xiàn)代化夾縫中苦苦掙扎的，貧窮而落后的中國(guó)解救出來(lái)，他融合了各方的資源，創(chuàng)設(shè)新的秩序，帶來(lái)新的希望，建立新的中國(guó)。

一個(gè)特殊的環(huán)境造就了一場(chǎng)特殊的革命，一場(chǎng)特殊的革命產(chǎn)生了一位特殊的領(lǐng)袖。毛澤東是一位“哲學(xué)王”，或是“圣王”。在柏拉圖的口中，這位“哲學(xué)王”負(fù)有教化大眾，帶領(lǐng)民眾走向至善境界的職責(zé)；而在古代儒家眼里，“圣王”則是體察天地之道的人物。

這位圣人在完成了革命事業(yè)后，開(kāi)始著手將人民帶入他理想中的烏托邦。是人類(lèi)自身有所局限嗎？不符合常理的希望，對(duì)奇跡的向往，總是會(huì)孕育出某些歪曲，最終蛻變為絕望。事實(shí)證明，把國(guó)家交給一位“圣王”統(tǒng)治十分危險(xiǎn)。歷史上對(duì)烏托邦的追求，幾乎全是以完全相反的結(jié)局收尾：法國(guó)大革命追求的是純凈的民主，最后“民主”卻變成了一只多頭怪獸，需要每日用鮮血去祭祀；俄國(guó)革命追求沒(méi)有剝削的平等，可最后為了革命需要而存在的高度集權(quán)的政黨體制，異化為斯大林式的極權(quán)。

悲劇總是一次次反復(fù)，這個(gè)曾將幾萬(wàn)萬(wàn)中國(guó)人從水深火熱中拯救出來(lái)的人，也可以因?yàn)?a href="http://www.hnjxzp.com/zt/ziji/" title="自己作文">自己的奇思異想或是維持權(quán)力讓幾千萬(wàn)人餓死，讓幾百萬(wàn)人互相爭(zhēng)斗，讓幾萬(wàn)人的人生失去價(jià)值，或是讓幾百人從權(quán)力的最高處重重跌落……

或許毛澤東天生適合當(dāng)一位革命領(lǐng)袖，而不是一位溫和的治國(guó)者。在革命年代他的思想是為了應(yīng)對(duì)當(dāng)時(shí)的需要，然而在執(zhí)政黨時(shí)期還對(duì)革命純潔性念念不忘就顯得有些怪異。此外，這些錯(cuò)誤源流可以追溯到馬克思的思想，列寧創(chuàng)立的政黨以及斯大林在外交上的政策……鄧小平曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，壞的政治制度能讓毛澤東這樣偉大的人也犯錯(cuò)。

讀罷《毛澤東傳》，讓人感嘆逝者如斯夫，不舍晝夜。以史為鑒，我們明白治理國(guó)家不能僅僅依靠少數(shù)幾位偉人，而是應(yīng)當(dāng)憑借良好的普遍參與的政治制度，完善的保護(hù)自由的法律，以及理性、有思想的公民。

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作者：高中高二學(xué)生（7）班 徐金全   時(shí)間：2025-7-14 19:48