文章摘要：高二作文1200字:怎么寫好路過山水1200字作文？路過一泓淺碧，總不該就此被引逗了去，也不該隨便疾步踏過。路過一峰螺黛，總不能恣意沉迷云霧，也不能妄以毀林取道。私以為，總會有一種態(tài)度能讓人與自然和諧，于景于己，都是美麗。行之漫漫，是路延伸的理由。走進(jìn)黑暗的西歐中古，你卻怎能要求尚在夾縫中勉求自立的先哲呼喊反對天神的口號。以下是魏琳津?qū)懙摹堵愤^山水》范文；

好路過山水作文1200字概況

• 作者：魏琳津
• 班級：高中高二
• 字?jǐn)?shù)：1200字作文
• 體裁：
• 段落：分16段敘寫
• 更新：2021年08月19日 14時51分

路過一泓淺碧，總不該就此被引逗了去，也不該隨便疾步踏過。路過一峰螺黛，總不能恣意沉迷云霧，也不能妄以毀林取道。私以為，總會有一種態(tài)度能讓人與自然和諧，于景于己，都是美麗。

行之漫漫，是路延伸的理由。走進(jìn)黑暗的西歐中古，你卻怎能要求尚在夾縫中勉求自立的先哲呼喊反對天神的口號。于彼世時，“走自己的路”，就是最早的曙光，是航跡的守護(hù)。走回紛亂的現(xiàn)實(shí)，你又怎能要求奮力拼搏的人們?nèi)斡伤巳屄幼约盒燎诘拈_拓。于斯世時，“走別人的路”，是不得已的競爭，是成就天擇的努力。

然而人生永遠(yuǎn)不能極端，無論走到哪里，都不能斷然平一座險峰再填一片滄海。

到底，“讓別人說”，總有它的歷史局限，是不得不屈服的逃避和折中。而“讓別人無路可走”，又更嫌偏執(zhí)霸道，鼓吹著不和諧的狂熱。

于是孟子云：度，然后知長短。度者，衡也。

猶嬴政的統(tǒng)一到“師夷”的悲涼，猶貨資的傾銷到人民的專政。天下一統(tǒng)的太平難逃君主日益驕固的專權(quán)，資產(chǎn)階級的吶喊難免不符半殖半封的國情。

集權(quán)不代表專權(quán)，安民不代表愚民。其間，便是度的把握。

人之一世，居誠不易。行之有道，行之有度，最是可以稱之為“和”。

于世，儒家推以“中庸”，由此請事。

孔子云：不偏之謂中，不易之謂庸。“中庸”至今，想來多被誤解。如今，我們自身存在于“讓別人無路可走的”無奈境地，在民主、自由的風(fēng)口浪尖，幸福卻迷茫。在一種因平等的競爭已始，生產(chǎn)力又遠(yuǎn)不足以共產(chǎn)的情形中，在為人生幸福而有些過于激烈，以至于浮躁的社會中，確是難得可以沉下心氣，不逃避，也不霸道地，去思考那種沉靜的哲學(xué)。雖然“不易”的定式誠有應(yīng)批判之處，但“不偏”的信仰卻遠(yuǎn)不是一種“好好先生”的妥協(xié)。不偏，不是時時保持中立，而是事事度之以衡。不偏，不是長袖善舞的圓滑，而是取舍批判的繼承。

不是讓關(guān)羽均事二主，而應(yīng)使明太祖不那么熱衷于權(quán)力。不是讓伏爾泰壓抑思想，而應(yīng)使列強(qiáng)尊重苦難的大地。不是讓譚嗣同貪生怕死，而應(yīng)使軍閥珍惜同胞的情誼。

華夏民族綿延千年的士大夫文化，說它迂腐，說它呆板，但它何以維持了曠古的輝煌。想來，中庸之道，加以愛人，克己，加以莊正，智慧，加以忠誠，堅毅。便最是源遠(yuǎn)而流長，最是洞察世情的精神，對世事浮沉中，當(dāng)世下時，不同境遇的人心的安撫。我愿相信，人們，尤其是同胞，心靈共同的通達(dá)與準(zhǔn)則，因此于人于己，都可以將心比心的憐惜，可以用靈魂去溝通。因?yàn)檎胬砼c人心的永恒。

于是，惟愿之承襲古今，以繼其精華。帶給現(xiàn)行時空的人們，不僅是文化的傳承，更是對世界對社會的，理性而柔美的認(rèn)識，和諧而危正的言行。

“50”后的“批林批孔”，“60”后的“上山下鄉(xiāng)”，“70”后的“改革開放”，“80”后的“45度角”。都可以用心靈的認(rèn)同去理解，也應(yīng)該以更高的視角去發(fā)現(xiàn)，去研讀，去學(xué)習(xí)。

我誠愿相信山的宏大與水的明澈。旅途路過時，可以找準(zhǔn)美麗世界之于自身的定位，從而不論欣賞、贊美或利用，便都是最好的慰藉。

只今惟歷史的車輪，旋轉(zhuǎn)。輪到我們。

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作者：高中高二學(xué)生（3）班 魏琳津   時間：2021-8-19 14:51