文章摘要：藍(lán)天作文1500字:怎么寫好藍(lán)天皓月1500字作文？佛門亦多千千結(jié)天臺(tái)國清寺之三國清寺周圍有諸多名勝古跡，山門之外別有天地。東側(cè)山上有千年隋塔，它是天臺(tái)國清寺的標(biāo)志。隋塔俊秀挺拔，建造也別致，最明顯的特點(diǎn)是塔頂上沒有塔頭，從塔內(nèi)仰望可見藍(lán)天皓月、飛鳥流云。以下是韓冠軍寫的《藍(lán)天皓月》范文；

好藍(lán)天皓月作文1500字概況

• 作者：韓冠軍
• 班級(jí)：小學(xué)二年級(jí)
• 字?jǐn)?shù)：1500字作文
• 體裁：
• 段落：分7段敘寫
• 更新：2020年12月08日 11時(shí)34分

佛門亦多千千結(jié)

天臺(tái)國清寺之三

國清寺周圍有諸多名勝古跡，山門之外別有天地。東側(cè)山上有千年隋塔，它是天臺(tái)國清寺的標(biāo)志。隋塔俊秀挺拔，建造也別致，最明顯的特點(diǎn)是塔頂上沒有塔頭，從塔內(nèi)仰望可見藍(lán)天皓月、飛鳥流云。傳說國清寺建成之時(shí)，寺里供奉的五百羅漢相約要為國清寺修造一座寶塔以廣觀瞻。南海觀音路過天臺(tái)，見石橋山中兩峰對(duì)峙，飛瀑高懸，風(fēng)光秀麗，也有心為天臺(tái)山架一座石橋便利世人。觀音見國清寺外磚塊堆積如山，就向羅漢借磚。叵奈羅漢有眼不識(shí)觀音，執(zhí)意不肯。又在觀音借鍋煮飯之時(shí)故意將鐵鍋敲了一個(gè)洞。觀音一笑置之，卻在破鐵鍋中燒出了香噴噴的米飯。羅漢見狀，大吃一驚，細(xì)看鐵鍋，卻原來鍋上的破洞只漏沙，不漏米，成了名符其實(shí)的“漏沙鍋”。后人在寺中藏放這口大鐵鍋的房門上寫下一副對(duì)聯(lián)紀(jì)其事：“古寺猶有寒灶石；云櫥尚存漏砂鍋”。觀音嗔怒羅漢的故意刁難，作法把擱在金地嶺上的塔頭牢牢定住。盡管五百羅漢畢盡九牛二虎之力，卻無法將塔頭搬下山來。金雞報(bào)曉，羅漢遁歸，從此隋塔上缺了個(gè)塔頭，金地嶺上卻多了座塔頭寺。

從隋塔下方過七佛塔進(jìn)國清寺，必經(jīng)一亭一橋。亭名“寒拾亭”，橋名“豐干橋”，是為紀(jì)念唐代國清寺內(nèi)寒山、拾得和豐干三位高僧而命名的。寒拾亭，亭平面呈長方形，形似南方鄉(xiāng)村的路亭(涼亭)，南北有門相通，門上橫匾題“五峰勝境”和“五松深處”。豐干橋架于“雙溪回瀾”之上，是一座造型古樸的石拱橋，兩端有神態(tài)生動(dòng)的石獅守護(hù)。寒山子是一位唐代詩僧，《全唐詩》中收有他的詩，對(duì)他的生平作了這樣的介紹：“寒山子，不知何許人。居天臺(tái)唐興縣寒巖，時(shí)往還國清寺，以樺皮為冠，布裘敝履，或長廊唱詠，或村墅歌嘯，人莫識(shí)之?！焙軅魃竦乜坍嫵鲞@位詩僧別具一格的形象。傳說中的寒山子容貌枯槁，布襦零落，卻滿腹才學(xué)。平日登山覽水，披閱佛經(jīng)，誦讀古詩，每有所得，輒題寫于樹石間，后人編成《寒山子詩集》，收詩三百多首，其內(nèi)容多述山林幽隱之興，或諷時(shí)態(tài)，警勵(lì)風(fēng)俗，自成流派。寒山子的詩現(xiàn)已被翻譯成日語、英語、法語，流傳到世界各地，而且造成很大影響。至于拾得更是來歷不凡：寒山子離開寒巖到國清寺，半路上聽見 嬰兒啼哭，聞聲尋去，只見路旁草叢中遺棄著一個(gè)嬰兒。寒山將他抱在懷中。說來也怪，這個(gè)嬰兒見風(fēng)就長，一條嶺還沒有走完，嬰兒已長成了小孩。寒山問他為何被棄路旁，小孩說等候詩仙。再問他的名字，他說沒有名字。寒山因其拾自路旁，就給他取名為“拾得”，這條小嶺也因此叫做“拾得嶺”。寒山和拾得就一起來到國清寺，要求方丈讓他們留在寺里燒火做飯。豐干原為國清寺的舂米僧，與寒山、拾得齊名，時(shí)稱“三賢”。傳說豐干、寒山、拾得是彌陀、文殊、普賢的化身，唐代閭丘胤在長安分到臺(tái)州任刺史，赴任前忽罹頭疾，豐干和尚特地從天臺(tái)山國清寺趕來，清水淋頭治了好閭丘胤的頭痛病。閭丘胤就問豐干，臺(tái)州那邊有何可以延請(qǐng)叨教之人。豐干說，有個(gè)寒山是文殊菩薩化身，現(xiàn)在國清寺；還有個(gè)拾得是普賢菩薩化身，現(xiàn)在國清寺當(dāng)伙夫。閭丘胤至臺(tái)州，進(jìn)香國清寺，往訪豐干、寒山、拾得等人，在廚房看見二人在灶前向火大笑。閭丘胤上前禮拜，二人笑道：“豐干饒舌，豐干饒舌。你們不識(shí)彌陀，為何卻來拜我？”寺內(nèi)僧眾不勝驚詫，寒山、拾得卻攜手而去，奔?xì)w寒巖，從此不見蹤影。后人建豐干橋、寒拾亭、立“三賢堂”，塑三位大士像以祀之。

一行至此水西流

豐干橋下，即是天臺(tái)八景之一的“雙澗回瀾”。豐干橋畔，發(fā)源于天臺(tái)北山的北澗和發(fā)源于靈芝峰黃泥山崗的西澗之水至此匯合，向東流入赭溪。北澗自北山而下，曲折奔流幾十里始至國清；而西澗從靈芝峰上直湍而下，流程僅二、三里。“在山泉水清，出山泉水濁”，因此北澗之水晶瑩清澈，而西澗之水常混沌黃濁，交匯之處，一清一黃，交相激蕩，特別是多雨季節(jié)，尤為壯觀。清代詩人齊召南曾題詩一首：“寺繞高山黛色連，琴鳴左右亂流泉。同趨石瀨爭(zhēng)潮海，倒映云松幻寫天。拍掌賦詩僧自笑，尋源鐫偈我何緣。只看水上文章好，極目淪漪注野田?！边^豐干橋，寺前松樟掩映，“隋代古剎”照壁左側(cè)有黃色短墻，題“雙澗回瀾”。短墻左有巨樟臨溪上，樹干兩歧，枝葉紛披，干粗合圍，已有400余年歷史。橋北頭西側(cè)有一石碑，高約2.5米，寬約0.8米，上書“一行到此水西流”，《舊唐書》上留下了一段訪師求教的佳話。

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作者：小學(xué)二年級(jí)學(xué)生（4）班 韓冠軍   時(shí)間：2020-12-8 11:34