文章摘要：高三作文1500字:怎么寫好中國(guó)傳統(tǒng)，何去何從1500字作文？從堯舜禹造字編曲到21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，中華民族已度過了五千個(gè)春秋。在這其中，有過戰(zhàn)亂，有過和平，有過唐詩(shī)、宋詞、元曲的輪回更替。但是，如今輝煌了五千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化，卻面臨著瀕臨滅絕的危險(xiǎn)。當(dāng)年唐朝全盛時(shí)期的時(shí)候，仰慕輝煌的中國(guó)文化而來長(zhǎng)安城拜訪、游歷的外國(guó)人絡(luò)繹不絕，各國(guó)都將中國(guó)人尊稱為“唐人”，唐人在各國(guó)都受到尊敬。以下是劉澤辰寫的《中國(guó)傳統(tǒng)，何去何從》范文；

好中國(guó)傳統(tǒng)，何去何從作文1500字概況

• 作者：劉澤辰
• 班級(jí)：高中高三
• 字?jǐn)?shù)：1500字作文
• 體裁：
• 段落：分10段敘寫
• 更新：2025年07月07日 15時(shí)44分

從堯舜禹造字編曲到21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，中華民族已度過了五千個(gè)春秋。在這其中，有過戰(zhàn)亂，有過和平，有過唐詩(shī)、宋詞、元曲的輪回更替。但是，如今輝煌了五千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化，卻面臨著瀕臨滅絕的危險(xiǎn)。

當(dāng)年唐朝全盛時(shí)期的時(shí)候，仰慕輝煌的中國(guó)文化而來長(zhǎng)安城拜訪、游歷的外國(guó)人絡(luò)繹不絕，各國(guó)都將中國(guó)人尊稱為“唐人”，唐人在各國(guó)都受到尊敬。別人都爭(zhēng)相學(xué)習(xí)我國(guó)的制度、習(xí)俗，甚至有人不遠(yuǎn)萬里來到中國(guó)只為考取一個(gè)進(jìn)士......這些事例都展現(xiàn)了一個(gè)大國(guó)所擁有的魅力。

時(shí)過境遷，到了成吉思汗建立蒙古政權(quán)，軍事力量十分強(qiáng)盛，在戰(zhàn)場(chǎng)上所向披靡，別的國(guó)家都不敢冒犯這匹“戰(zhàn)神”。到了元朝，中國(guó)的領(lǐng)土面積差不多占據(jù)了整個(gè)亞洲的半壁江山。這，則是一個(gè)軍事大國(guó)的魄力。

然而近代以來，由于英國(guó)等西方列強(qiáng)率先完成工業(yè)革命，罪惡的資本主義本性和帝國(guó)主義對(duì)土地市場(chǎng)的無限貪欲，他們用堅(jiān)船利炮和廉價(jià)商品發(fā)動(dòng)了對(duì)古老而落后了的中國(guó)的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，由此開始了近代中國(guó)屈辱的歷史。面對(duì)國(guó)土的淪喪和日益加劇的民族危機(jī)，中國(guó)開始了救亡圖存的探索之路，由“師夷長(zhǎng)技以制夷”到“中體西用”的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，由“倡民權(quán)、興議會(huì)”的戊戌變法到“民主共和”的辛亥革命，體現(xiàn)了中國(guó)人不斷求索、厲行進(jìn)取的思想奮斗歷程。然而這些探索和奮斗都沒能真正改變中國(guó)的面貌，在袁世凱打著“尊孔”的旗幟復(fù)辟帝制后，中國(guó)終于爆發(fā)了旨在“反孔”、“反傳統(tǒng)”、倡導(dǎo)西方“科學(xué)、民主”的新文化運(yùn)動(dòng)和“五四運(yùn)動(dòng)”揭開了近代批判傳統(tǒng)文化的序幕，儒家等中國(guó)傳統(tǒng)文化成了帝制和落后文化的象征，魯迅先生等一部分人甚至提出了廢除漢字，改用字母等極端激進(jìn)思想，全盤徹底的否定了傳統(tǒng)文化。

古希臘文化是西方文明的源泉，但是古希臘在公元前229年到公元前30年之間被野蠻的羅馬勢(shì)力滅亡，古埃及以及巴比倫和印度文明也早就先后被滅亡消失，而只有神州大地上的中國(guó)文明卻神奇的幾千年不曾中斷的延續(xù)了下來，這不是歷史的偶然，是因?yàn)橹袊?guó)文化的博大精深和他善于借鑒學(xué)習(xí)先進(jìn)文化的特性決定的。近代中國(guó)“新文化運(yùn)動(dòng)”和“五四運(yùn)動(dòng)”中對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的批判激情多于理性，破壞勝于建設(shè)，如同潑澡水水連孩子一起潑了出去。

反觀現(xiàn)在，雖然中國(guó)的經(jīng)濟(jì)正在飛速發(fā)展，但那些曾經(jīng)讓我們引以為傲的的中國(guó)傳統(tǒng)文化正遭到嚴(yán)重的缺失和世人的淡漠。中國(guó)傳統(tǒng)文化已經(jīng)到了茍延殘喘的地步，將來，是繼續(xù)發(fā)展，還是走向滅絕？

現(xiàn)在的人們習(xí)慣了接受新奇的事物，對(duì)那些凝聚了民族精髓的傳統(tǒng)文化卻置之不理。不少人對(duì)中華民族民間傳統(tǒng)節(jié)日及其文化持否定態(tài)度，至于民間慶祝傳統(tǒng)節(jié)日的“八仙過海”、“踩高蹺”、“跑旱船”等傳統(tǒng)習(xí)俗，也一律被歸納到“迷信、落后和愚昧”的范疇；但是，他們卻異常熱衷于慶祝洋節(jié)日，為表達(dá)其熱衷程度，甚至在洋節(jié)日來臨之際特意跑到領(lǐng)事館簽證，目的是為了身臨其境感受洋節(jié)日的“浪漫、激情和豪放”的氣氛，不論是巴西的狂歡節(jié)，還是罔顧世界保護(hù)動(dòng)物組織為了人道主義所定的文明法律、在眾目睽睽之下謀殺牛只的西班牙斗牛......總而言之，在某些人眼中，但凡來自中華民族的民間傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)習(xí)俗及其文化就意味著“迷信、落后和愚昧”。而來自西方的圣誕節(jié)，嘉年華會(huì)等節(jié)日，凡是帶“洋”的就統(tǒng)統(tǒng)列為“浪漫、激情和豪放”的化身，屬于人類文化進(jìn)步的代表。我們沒能在全世界普及中國(guó)象棋，當(dāng)國(guó)際象棋傳入時(shí)我們卻欣然接受并且風(fēng)靡開來；我們厭倦了京劇的花臉和陳詞濫調(diào)，當(dāng)西方歌劇傳入時(shí)我們卻像寶貝一樣對(duì)它愛不釋手。明明都是民族文化的產(chǎn)物，為什么博大精深的中華傳統(tǒng)卻得不到傳承與發(fā)揚(yáng)？當(dāng)我們還在沉溺在圣誕狂歡中的時(shí)候，韓國(guó)、朝鮮、日本等等國(guó)家卻開始和我國(guó)的中秋節(jié)開始了“申遺保衛(wèi)戰(zhàn)”。我們就像一個(gè)個(gè)沒有精神沒有靈魂的血肉傀儡，被西方人玩弄在股掌之間。

時(shí)代更新，社會(huì)制度改革是歷史發(fā)展的必然結(jié)果，但這并不意味著要全部“以舊換新”，我國(guó)傳統(tǒng)所蘊(yùn)含的文化底蘊(yùn)是其它國(guó)家無法復(fù)制也無法比擬的。其實(shí)，西方的不一定全是好的，金融危機(jī)就很好的證明了這一點(diǎn)。當(dāng)西方國(guó)家還在忙于債務(wù)危機(jī)的時(shí)候，中國(guó)卻泰然自若，處事不驚，這也說明了我們需要有選擇性的吸收外來文明。

中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華民族的根，無論如何也動(dòng)不得。然而，它卻在慢慢枯萎?；蛟S我們應(yīng)該給它加入一些新的養(yǎng)料，改革創(chuàng)新，尋找出路。北京奧運(yùn)會(huì)、上海世博會(huì)將全世界人民的目光聚集到了中國(guó)，這是一個(gè)契機(jī)，如果傳統(tǒng)文化能夠抓住這個(gè)機(jī)會(huì)積極創(chuàng)新，傳播給外國(guó)友人，繼而深入人心，重新回到人們的視線，才能走上一條光明的道路。中秋在湘江江畔舉行的“芒果Radio 祥和中國(guó)節(jié)”申遺聲援大會(huì)·中華誦暨璀璨中秋賞月會(huì)就為我國(guó)中秋節(jié)的申遺做出了重大貢獻(xiàn)，振奮、激勵(lì)著我們保護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)。

我們的命運(yùn)，中國(guó)的命運(yùn)，中國(guó)傳統(tǒng)文化的命運(yùn)外人都無法掌控，只能靠我們自己努力，拯救我們的傳統(tǒng)文化危機(jī)，開創(chuàng)一片新的光明。

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作者：高中高三學(xué)生（1）班 劉澤辰   時(shí)間：2025-7-7 15:44