文章摘要：高三作文2000字:怎么寫好清明節(jié)2000字作文？清明是二十四節(jié)氣之一，與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有著密切的關(guān)系。但是，清明作為我國的傳統(tǒng)節(jié)日，與純粹的節(jié)氣又有所不同。它不僅是我國物候變化、時令順序的標志，而且還包含著一定的風俗活動和某種紀念意義，是我國最重要的祭祀節(jié)日。以下是韓子瑤寫的《清明節(jié)》范文；

好清明節(jié)作文2000字概況

• 作者：韓子瑤
• 班級：高中高三
• 字數(shù)：2000字作文
• 體裁：
• 段落：分12段敘寫
• 更新：2025年07月05日 06時05分

清明是二十四節(jié)氣之一，與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有著密切的關(guān)系。但是，清明作為我國的傳統(tǒng)節(jié)日，與純粹的節(jié)氣又有所不同。它不僅是我國物候變化、時令順序的標志，而且還包含著一定的風俗活動和某種紀念意義，是我國最重要的祭祀節(jié)日。因清明節(jié)前后的活動大都與已逝的人相聯(lián)系，所以清明節(jié)又有“鬼節(jié)”之稱。

清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。唐代詩人杜牧的這首《清明》詩，形象地道出了清明節(jié)的特殊氣氛，成為千百年來中國人在這一時節(jié)祭拜祖先、悼念已逝親人的真實寫照。

諸城以“禮義之邦”著稱，凡事講究禮儀。在清明節(jié)，諸城人自然也深受中國人重親情、尊人倫這一傳統(tǒng)文化的影響，承襲了各式各樣的傳統(tǒng)習俗，并融入了鮮明的地方特色。

在諸城，清明節(jié)有大寒食、小寒食的說法。小寒食就是通常所說的寒食，距冬至105天。大寒食即為清明節(jié)，一般在小寒食后的兩、三天。隨著時間的推移，人們逐漸將寒食與清明合二為一，兩節(jié)的習俗也逐漸融合起來。在清明節(jié)到來的幾天里，人們一般采取各種方式來掃墓祭祖，如添土上墳、起骨遷墳、樹碑等，表達對先人的懷念;也有人根據(jù)自己的實際，舉行一些與鬼神有關(guān)的儀式，如結(jié)陰親，來尋求一些心理安慰。

添土上墳 這是清明節(jié)掃墓祭祖最重要的一項活動，人們多把它放在清明節(jié)前三天的任何一天。每到此時，人們往往扶老攜幼，來到墓地，通過添土上墳，祭奠先祖。這項活動原來多是由男人來完成，但隨著時代的進步，參加這項活動的人流中也有了女性的身影。的確，懷念先祖，并不只是男人的專利。而且，有的后人中沒有男性，就只有靠女性來承擔祭祀的禮儀了。添土時，首先要將墳及其四周的雜草清理干凈，然后在墳上培上新土，給人一種新鮮的感覺。隨后，還要在墳的頂端安放一形似官帽的四方墳頭，墳頭多是用鐵鍬在地上挖的土塊。當然立墳頭是有講究的，必須是在先人去世3年才可以。添土以后，人們多在墳前擺上小餑餑、酒、菜肴等供品，燒些紙錢，以表心意。菜肴的數(shù)量也有講究，一般要做7個菜，多為雞、魚、豆腐、蛋等有著吉利說法的菜。擺供時，還要不時地將各種供品用筷子夾出少許，分別放在燒著的紙錢上，同時斟酒在墳前，表示讓先人享用。添土后，墳墓煥然一新，給別人的感覺是逝者后繼有人，家族興旺。中國人對神、對宗教可能不那么熱衷，但對祖先卻是感恩戴德，奉若神明。所以，清明節(jié)對人們來說顯得格外重要。

起骨遷墳 人們習慣將起骨遷墳的時間也選在清明節(jié)前，并且要在凌晨天亮以前完成，因為有尸骨不能見天日的說法。起骨前要由“明白人”指引，首先焚燒紙錢，然后由遷墳人(死者的后人)叩首跪拜，隨后挖開墳墓，露出墓穴，亮出尸骨(或骨灰盒)。同時將墓穴四周清理干凈。再將鍘刀背部拴上白布，刀刃貼近墓穴底部，沿墳底部慢慢向前推，這樣，尸骨等就自然地放在白

布上。然后捧三捧墳土放在白布上，有骨灰盒的要將土放在骨灰盒里，再將白布包起，隨后將墳填埋好。最后燃放鞭炮，由死者后人中的長子捧著白布包，來到新的墓地。在事先挖好的新墓穴前，舉行一個簡單的下葬儀式，將盛有尸骨(或骨灰盒)的白布包按方向恭恭敬敬地放入穴內(nèi)，便開始填埋——盡管是遷墳，也講究入土為安，不宜耽擱。填埋完畢，遷墳的人們還要在墳前磕頭、燒紙、燃放鞭炮。程序跟殯葬差不多，只不過程序簡化一些罷了。

立碑 立碑講究在父母雙方去世三年以后，父母有一方健在不宜立碑，時間最好也選在清明時節(jié)。為先人立碑，不僅僅在于風俗，還在于一些家人久居外地，不常回家上墳，怕以后墳頭越來越多不便尋找，立座碑等于為親人的墳塋作個記號。這件事理應(yīng)由子女承擔。立碑原來很時興，但由于上世紀50年代“大躍進”和后來“文化大革命”的影響，立碑自然也就一度成為不可能的事了。后來隨著改革開放和社會經(jīng)濟的發(fā)展，人民生活水平的提高，從上世紀80年代起，立碑又漸漸時興起來。不過，起初的碑都是用水泥抹的，很簡單，就刻個姓名，“記號”的功能很明顯。而近些年來，碑則多用石料，并越來越講究起來。在諸城，人們多用大理石、花崗巖和大青石。至于樣式，則都是立式的，這樣顯得高大，好看。立碑時，先是由子女選料刻碑，定好日期。碑刻好后，要將碑用紅布裹起來，運到離墓地最近的地方存放。有一種說法，是要將刻好的石碑放在路邊，讓路人踩踩，可能也是為了吉利吧。清明節(jié)來臨，人們便在選定的日子立碑。立碑具體時間沒有規(guī)定，主要根據(jù)立碑人的實際情況來進行。立碑時，碑的方向各地有各地的講究，在諸城一般陽面朝向東南。另外，立碑的費用，只能由子女出，因為立碑盡孝，別人誰也代替不了。碑立好后，家人也要在碑前磕頭、燒紙、燃放鞭炮，以表敬意。

結(jié)陰親，結(jié)陰親也叫“冥婚”，是指一些人為未成親就死去的年輕人尋找夭折的異性合葬，使他們結(jié)為“夫妻”。結(jié)陰親也要選在清明節(jié)前三天以內(nèi)的任何一天，在天亮以前將兩人的尸骨合葬在一起。雖是結(jié)陰親，但程序卻和活人結(jié)婚一樣，訂親、過禮、迎娶一樣都不能少。舉行過結(jié)陰親的兩人，便有了“夫妻”的名分，兩家也因此結(jié)為“親家”，死者就可以等同于成人。這種做法在舊社會較為普遍，迎合了有些人“家族墳地沒有孤墳”的心理。但由于這種習俗在一定程度上造成了某些陋習，有的還造成了一定的危害，不值得提倡。因此，隨著時代的發(fā)展和人們生活水平的提高，“結(jié)陰親”這種習俗逐漸淡出了人們的視野。

百里不同風，十里不同俗。

雖然有些習俗已隨著文明的進步和社會的發(fā)展為人們所淡忘，甚至有些已成為陋習，為現(xiàn)代人所摒棄。但作為曾經(jīng)存在的一種文化現(xiàn)象，人們的生活習俗總能從某個角度或側(cè)面反映整個民族的文化脈絡(luò)。

清明節(jié)，作為中華民族自古流傳下來的民族傳統(tǒng)文化之一，一個全民參與追念先祖的節(jié)日，它猶如一條永不開裂的紐帶，將中國人緊緊地連在了一起。

查看：21525次   轉(zhuǎn)載請注明出處,本文網(wǎng)址：http://www.hnjxzp.com/2000zizuowen/1321414.html

作者：高中高三學生（4）班 韓子瑤   時間：2025-7-5 06:05