讀《文化苦旅》有感_讀后感 2000字
文章摘要：高三讀后感作文:怎么寫好讀《文化苦旅》有感_讀后感2000字？一：文化的哀鳴不管你見或不見，我都在那里。——題記悲涼。這是我看到這本書的第一行時，最多的感覺。道士塔、陽關(guān)雪、廢墟。路，你一直在走;心，也一直在飛?？粗醯朗繉⒁幌湎鋰鴮氁粤畠r易走，欲呼無聲的悲傷。以下是姚習(xí)婷寫的《讀《文化苦旅》有感_讀后感》范文；
好讀《文化苦旅》有感_讀后感2000字概況
- 作者：姚習(xí)婷
- 班級：高中高三
- 字?jǐn)?shù)：2000字作文
- 體裁：讀后感
- 段落：分42段敘寫
- 更新：2023年12月13日 19時26分
一：文化的哀鳴
不管你見或不見，我都在那里。
——題記
悲涼。這是我看到這本書的第一行時，最多的感覺。
道士塔、陽關(guān)雪、廢墟......路，你一直在走;心，也一直在飛?？粗醯朗繉⒁幌湎鋰鴮氁粤畠r易走，欲呼無聲的悲傷。在沙山頂端望著山腳下那一抹清泉，心中是何等之復(fù)雜!陽關(guān)外飄飛的白雪，你可記得古人的足跡;圓明園啊，你可想念當(dāng)時的輝煌!
僅僅只有悲涼嗎?不還有那無緒的愁。
新加坡的一片荒涼之地，埋葬著無數(shù)生命;青云譜中，朱耷的恍惚與凄落，哭之，笑之;廬山上，新建的臺階與平整的車道奪走了廬山對人的考驗，也奪走了那份無價的意境;都江堰水中三座巨人石雕，微笑地看這滄桑的世界;三峽邊的樹與林吶!你可曾記得李白行船的蹤跡?
蘇州與江南的小橋與流水，凄異而婉轉(zhuǎn);柳公柌的美景盡收眼底;洞庭湖邊，岳陽樓上，古今詩人共詠愁詩;白蓮洞中的古人們，完成了第一次征服，舉起了勝利的手臂;莫高窟中的飛天，微笑看著這世界......
傾聽!為了文化中的秘諦;傾聽!為了文化的復(fù)興;傾聽!為了文人的秉性;傾聽!為中華文化為我們所遺留的永恒閃耀。
二：另一種感受
天下沒有不散的筵席，會離去的終將離去。
——題記
我曾拜讀過余秋雨先生的《文化苦旅》一書。當(dāng)時，我對《家住龍華》這篇文章并沒有什么深刻的感受。然而幾天前，我又想起這篇文章，便又找出書，讀了一遍，卻讀出了一種獨特的共鳴。一定會有人說：“我讀過，是一篇很凄涼的文章，你一個學(xué)生，能有什么共鳴?”不要著急，且聽我慢慢道來。
是啊，我并沒有感受過那種與同仁陰陽兩隔的感覺?？墒蔷褪沁@樣，我生出了一種發(fā)自心底的贊同。我想，這種苦澀我也曾有過吧。我在他鄉(xiāng)，坐在草坪上，仰望星空，在浠瀝的小雨中吐露自己的內(nèi)心，自言自語的說出來，苦笑著，便有苦澀。臨行前，要回鄉(xiāng)了，望了望身后即將離開的，既熟悉又陌生的，有過一段美好回憶的地方，卻是又有一些苦澀，一些冷清。
在生命的幾十年里，總有一些自己所悲傷的吧?朋友，知己，卻如那熟悉的陌生人，莞爾一笑便閃過了，生命是獨自走來又獨自走去的。正如他所說，“一個又一個，一代又一代，飄然而來，溘然而逝。”
有一位哲人說過，我們一生會與十萬余人相遇，與數(shù)萬人打招呼，與數(shù)以千計的人成為朋友，與數(shù)百個人成為知音，與幾個人親近，可到了最后，只有你一個人。
我希望，告別不會痛苦，因為弱勢的我不能承受如此的悲傷，我更希望，沒有告別。他是教授，我是學(xué)生。有如此共鳴是我的榮幸。我想靈魂不一定歸于冷清與沉潛，希望他們歸于內(nèi)心的平靜吧......
“希望也只是希望罷了，何況這實在是一種奢望。”
這是余秋雨先生在本書的自序中說的最后一句話。作為游歷國內(nèi)“文化山水”之人，他的希望即是筆下的的文字“有一種苦澀后的回味，焦灼后的會心，冥思后的放松，蒼老后的年輕”。
而我的確從字里行間感受到了，這人文山水所留給他的苦澀與釋然。
道士塔·苦澀后的回味
敦煌石窟之旅，無疑是苦澀的。夕陽下，破落的塔群顯得悲涼，而那座略為完整的塔，卻是文化的碎片，由于無知而被肢解成德文化的殘骸。那位被稱為“主人”的王道士，為了自己能得到微薄的“酬金”，竟讓外國的冒險家們將一車車的，“不值幾個錢”的古籍、畫卷以及文化，分割得支離破碎，運往世界。日后的中國學(xué)者們，只能“屈辱地購買敦煌文明的微縮膠卷，窺探著先人遺留下的文明。”
但我們要如何責(zé)備他?巨大的文化悲劇、民族悲劇中，王道士只是一個小丑，換做李道士、張道士又如何?結(jié)果還是會相同吧。假設(shè)被官員們攔住又如何?能享受奢華生活的官員們，就是“無法”籌出運費;就算運往京城，它們也只是屈身于破落的草席中，沿途被當(dāng)?shù)貦?quán)貴們抓走幾把，然后破破爛爛地抵達(dá)京城。
“這樣的話，寧肯存放在倫敦博物館里!”余秋雨先生發(fā)出了這樣的感嘆。
好恨，好苦!
但是，歷史已經(jīng)無法改變，留給我們的只有徹骨的教訓(xùn)：我們的文明，不要再給別人分走一杯羹了。
柳侯祠·冥思后的放松
柳州的名聲，有一半是因為柳宗元。
余先生客寓柳侯祠旁，在夢中竟覺得“柳宗元跨過千年飄然孑立，青衫灰黯，神色孤傷。”于是第二天一早，先生便去了年代久遠(yuǎn)的祠。
柳侯祠是古樸、寧靜的，正如柳宗元本人，靜聽腳步，從漫漶走向清晰，又從清晰走回漫漶，漸行漸遠(yuǎn)。
而后便介紹柳宗元的點滴。躍然紙上的，是一位不羈的中國文人。從永州返回長安時，喜氣籠罩著他——畢竟從前，價值對他來說還是未知數(shù);而世俗則讓他選擇了功名。當(dāng)皇上陰慘一笑，一筆將他撥到柳州。
凄楚煩懣，令他自嘲：“十年憔悴到秦京，誰料翻為嶺外行。”他不知，這兒會成為他的祭祀，被后人敬仰千年——只因他留下一札皺巴巴的詩文。
官貶柳州，也無所謂，亦是無所畏——有什么要怕?不是官場上的提線木偶，而是有血有肉的文化人格，創(chuàng)造出有濃郁文化氣息的小天地，揮灑筆墨，潑出一份寧靜、淡泊......
“中國文人的命運，在這里裸裎。”
這就是讓我們冥想的文化，我仿佛看見了陶淵明棄了京都的嘈雜，在鄉(xiāng)間吟誦“采菊東籬下”的閑情;我仿佛看見了林和靖隱居山間，以梅為妻，以鶴為子，吟詠這“暗香浮動月黃昏”的釋然。這就是喧囂后的寧靜，才氣涌入心靈，蔚成方圓。
時代的扭曲與不公未能改變他們——這些才學(xué)之士的品格，與他們構(gòu)筑成的燦爛的文化。
這便是冥想后，得到的放松吧。
結(jié)末·蒼老與新生
讀罷《文化苦旅》一書從古到今的文化從腦中飛快地閃過。有知名大家的文化，也有小老百姓帶來的市井文化。交織在一起后，一幅蒼老卻年輕的畫卷便鋪開來。
文化在不同的時代有不同的輝煌。蒼老的畫卷已經(jīng)被先人描繪，這本書只是其中小小一部分的剪影;然而新生的文化，卻是由我們編織出來的。
我們的文化，能讓后人再撰一部《文化苦旅》嗎?
不得而知。
作者：高中高三學(xué)生（1）班 姚習(xí)婷 時間：2023-12-13 19:26
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