文章摘要：高三讀后感作文:怎么寫好《艾波教育與權(quán)力》讀后感3000字？林昱妙二十世紀(jì)后半葉全球普遍出現(xiàn)的社會(huì)現(xiàn)象逐漸由一元邁向多元的文化型態(tài)少數(shù)族群或弱勢(shì)團(tuán)體也發(fā)出需要被重視與尊重的聲音。這現(xiàn)象正好反映出后現(xiàn)代主義的思潮的影響隨著這一股風(fēng)潮臺(tái)灣社會(huì)也開始提倡多元文化的重要例如：去中心化、反主體、尊重他人等因此在課程設(shè)計(jì)上就有多元師資培育法、多元課程設(shè)計(jì)、鄉(xiāng)土教學(xué)、終身教育、綜合高中等新措施無不標(biāo)榜多元文化教育的特色。以下是羅惠玲寫的《《艾波教育與權(quán)力》讀后感》范文；

好《艾波教育與權(quán)力》讀后感3000字概況

• 作者：羅惠玲
• 班級(jí)：高中高三
• 字?jǐn)?shù)：3000字作文
• 體裁：讀后感
• 段落：分2段敘寫
• 更新：2023年06月07日 10時(shí)28分

高中高三讀后感作文3000字   羅惠玲   玉溪市 高中高三學(xué)生（3）班

林昱妙二十世紀(jì)后半葉全球普遍出現(xiàn)的社會(huì)現(xiàn)象逐漸由一元邁向多元的文化型態(tài)少數(shù)族群或弱勢(shì)團(tuán)體也發(fā)出需要被重視與尊重的聲音。這現(xiàn)象正好反映出后現(xiàn)代主義的思潮的影響隨著這一股風(fēng)潮臺(tái)灣社會(huì)也開始提倡多元文化的重要例如：去中心化、反主體、尊重他人等因此在課程設(shè)計(jì)上就有多元師資培育法、多元課程設(shè)計(jì)、鄉(xiāng)土教學(xué)、終身教育、綜合高中等新措施無不標(biāo)榜多元文化教育的特色。但是實(shí)際上許多課程的設(shè)計(jì)往往是由上位政府官員和所邀請(qǐng)的幾位專家學(xué)者所制定大綱再由基層人員規(guī)劃細(xì)則由第一線教師負(fù)責(zé)實(shí)施基層工作人員并未能真正參與課程安排的工作。因此可能會(huì)出現(xiàn)表面上重視個(gè)體的獨(dú)特性實(shí)際上卻是文化霸權(quán)再制的另一種手段。因此政府單一、國定的課程改變?yōu)槎嘣幕恼n程設(shè)計(jì)是否是將文化再制合理化的手段還是尊重個(gè)體間差異、獨(dú)特性的課程設(shè)計(jì)？面對(duì)目前工業(yè)社會(huì)、信息社會(huì)、漸漸呈現(xiàn)價(jià)值多元化的情形在教育上也吹起多元文化主義的風(fēng)潮。多元文化主義強(qiáng)調(diào)；1、人們應(yīng)該多了解自己的文化；2、人們不可忽視其它文化；3、人們必須學(xué)習(xí)其它文化（詹棟梁1993p27）。因此可說是在過去強(qiáng)勢(shì)文化主導(dǎo)下所產(chǎn)生另一種反動(dòng)的現(xiàn)象不再強(qiáng)調(diào)專一、整體性以新的態(tài)度面對(duì)自己及他人

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作者：高中高三學(xué)生（3）班 羅惠玲   時(shí)間：2023-6-7 10:28