文章摘要：七年級議論文作文:怎么寫好范跑跑、郭跳跳、趙光光 500字作文？“范跑跑”，即范美忠，北大畢業(yè)的高材生，一個(gè)在地震中不顧學(xué)生，第一個(gè)跑到操場上的老師，后來更直接說，除非救自己的女兒，即使是他老娘，他也不會(huì)選擇犧牲。于是，人們稱他是一個(gè)“真小人”。近傳其已被教育部門取消教師資格，并被所在學(xué)校除名。以下是鐘熹穎寫的《范跑跑、郭跳跳、趙光光 》范文；

好范跑跑、郭跳跳、趙光光 作文500字概況

• 作者：鐘熹穎
• 班級：初中七年級
• 字?jǐn)?shù)：500字作文
• 體裁：議論文
• 段落：分4段敘寫
• 更新：2024年09月12日 05時(shí)15分

“范跑跑”，即范美忠，北大畢業(yè)的高材生，一個(gè)在地震中不顧學(xué)生，第一個(gè)跑到操場上的老師，后來更直接說，除非救自己的女兒，即使是他老娘，他也不會(huì)選擇犧牲。于是，人們稱他是一個(gè)“真小人”。近傳其已被教育部門取消教師資格，并被所在學(xué)校除名。 “郭跳跳”，即郭松民，當(dāng)前內(nèi)地知名的時(shí)評作家，空軍某飛行學(xué)院老師，因參加鳳凰衛(wèi)視《一虎一席談》節(jié)目和范美忠辯論，情緒激動(dòng)，一度憤怒離場，并用“無恥”、“畜牲”、“雜種”之類的字眼對范美忠進(jìn)行了辱罵。于是，人們稱他是一個(gè)“偽君子”。 “趙光光”，即趙坤明，青島某外國語學(xué)校聘任的副校長，由于地震后已在青島和淄博先后捐了1200元，故在學(xué)校組織的為災(zāi)區(qū)捐款活動(dòng)中拒絕再捐，被學(xué)校辭退。人們對其遭遇甚是同情，說其是被“偽道德”綁架了。 到目前，關(guān)于范美忠、郭松民、趙坤明的爭論，都還處于道德的層面?？墒?，給他們?nèi)齻€(gè)人取出“范跑跑”、“郭跳跳”、“趙光光”的綽號，本身就不那么道德。 對于范美忠，輿論開始是一面倒，說可以原諒作為父親的范美忠，但不能原諒作為老師的范美忠。爭論的焦點(diǎn)在于“舍己救人”究竟是教師職業(yè)道德的底線，還是教師職業(yè)道德的至高點(diǎn)。

到后來，范美忠成功地將話題轉(zhuǎn)變?yōu)椤白运阶岳笨刹豢梢哉\實(shí)地說出來的問題，很多人一反思，發(fā)現(xiàn)自己其實(shí)也是 “范跑跑”，于是倒旗成為范美忠的支持者。 對于郭松民，人們本來是寄予希望的，希望作為時(shí)評家能夠以理性、智慧來完成道德解說?？晒擅褫p敵了，自以為站在道德的制高點(diǎn)，就可以不尊重對手，就可以肆意打斷對方的發(fā)言，甚至將諸如“畜牲”、“雜種”等字眼加于對方。后來加上“人肉搜索”的功力，有人在網(wǎng)上公布了郭松民的收入與捐款情況，于是人們譴責(zé)他偽善。 人都不是道德的完人，那是不是意味著“不是道德的完人就不可以批判不道德的行為”？顯然不是。我們在批評郭松民的同時(shí)，如果反省一下，會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)自己實(shí)際上也是“郭跳跳”，也應(yīng)該寬容郭松民。 對于趙坤明，被冠以“趙光光”的綽號實(shí)際上是很冤枉的，因?yàn)樗呀?jīng)捐了款，只是不想“重新”捐一次而已。誤會(huì)中間，一方面是人們對那些滿口愛心卻沒有行動(dòng)的人的憤懣，另一方面則揭示了以往曾經(jīng)在各種捐款中出現(xiàn)的一些潛規(guī)則，譬如依照所謂行政級別確定數(shù)額，譬如要給單位領(lǐng)導(dǎo)在本系統(tǒng)中攀比數(shù)額做貢獻(xiàn)。凡此種種，難免傷及人們的愛心，而且容易激發(fā)人們的逆反心理。

范美忠、郭松民、趙坤明都是教育界人士，爭論的目的也都是為了教育。在終極意義上，教育本身即道德，也正因?yàn)槿绱?，學(xué)校的教育與實(shí)際的社會(huì)生活總是有距離的，學(xué)校的道德要求要高于社會(huì)道德實(shí)際。全國政協(xié)常委、經(jīng)濟(jì)學(xué)家吳敬璉教授就堅(jiān)持教育應(yīng)該培養(yǎng)“貴族”———高尚的人?，F(xiàn)任教育部思想政治教育司司長楊振斌也專門撰文強(qiáng)調(diào)“學(xué)校是個(gè)培養(yǎng)高尚的地方”，在學(xué)校形成的人生觀、價(jià)值觀、道德觀，將成為一個(gè)人一生的基礎(chǔ)。因此，作為教師，必須十分注意自己的一言一行，即使是真實(shí)的想法，也應(yīng)該出于“培養(yǎng)高尚”而不必言破。于此，如果“范跑跑”被教育部門取消教師資格、并被所在學(xué)校除名是真實(shí)的話，也是容易理解的。

地震之后，該做的事情、可做的事情很多，“范跑跑”、“郭跳跳”、“趙光光”本應(yīng)該是尋常的話題，本應(yīng)該隨風(fēng)而逝。可是，人們，特別是網(wǎng)民居然是那么的感興趣，所以媒體也就加入炒作，居然讓爭論愈演愈烈了，這實(shí)際上說明中國由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型之后，道德重構(gòu)的任務(wù)還沒有完成，人們的價(jià)值觀或多或少還有混沌的地方，人們還無法輕松面對這類道德話題。因此，與其匆匆結(jié)束這場爭論，不如將它引向深入。 關(guān)于道德的爭論，最終的目的是確立新的道德標(biāo)準(zhǔn)，這是廣義的教育?？墒牵F(xiàn)代意義的教育就是“指一個(gè)人或一群人以道德上可以接受的方式善意地對另一個(gè)人或另一群人施加的積極的影響”，也就是說教育的內(nèi)容必須是積極的，或者說必須是道德的，教育在方式上是合乎道德的，至少在道德上是可以接受的。因此，所有的爭論都應(yīng)該建立在道德的基礎(chǔ)上，特別是在爭論的過程中間，也應(yīng)該以道德的方式進(jìn)行。也許，這就是“范跑跑”、“郭跳跳”、“趙光光”給我們帶來的啟示吧。

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作者：初中七年級學(xué)生（7）班 鐘熹穎   時(shí)間：2024-9-12 05:15