文章摘要：初一說(shuō)明文作文:怎么寫(xiě)好元旦的來(lái)歷_元旦的由來(lái)700字作文？大約在公元前3500年左右，古埃及人已由游牧改為農(nóng)耕，定居在尼羅河兩岸，由于他們的農(nóng)業(yè)收成與尼羅河是否發(fā)生洪水有很大關(guān)系。古埃及人從長(zhǎng)期的觀察中發(fā)現(xiàn)，尼羅河泛濫的時(shí)間是有規(guī)律的，他們把這個(gè)時(shí)間都記錄在竹桿上，從中得知兩次河水泛濫的時(shí)間大約相隔365天，同時(shí)他們還發(fā)現(xiàn)，當(dāng)尼羅河初漲的潮頭來(lái)到今天的開(kāi)羅城附近時(shí)，也正好是太陽(yáng)與天狼星同時(shí)從地平線上升起來(lái)的時(shí)候。以下是魏美怡寫(xiě)的《元旦的來(lái)歷_元旦的由來(lái)》范文；

好元旦的來(lái)歷_元旦的由來(lái)作文700字概況

• 作者：魏美怡
• 班級(jí)：初中初一
• 字?jǐn)?shù)：700字作文
• 體裁：說(shuō)明文
• 段落：分5段敘寫(xiě)
• 更新：2025年07月14日 05時(shí)50分

初中初一說(shuō)明文作文700字   魏美怡   深圳市 初中初一學(xué)生（6）班

大約在公元前3500年左右，古埃及人已由游牧改為農(nóng)耕，定居在尼羅河兩岸，由于他們的農(nóng)業(yè)收成與尼羅河是否發(fā)生洪水有很大關(guān)系。古埃及人從長(zhǎng)期的觀察中發(fā)現(xiàn)，尼羅河泛濫的時(shí)間是有規(guī)律的，他們把這個(gè)時(shí)間都記錄在竹桿上，從中得知兩次河水泛濫的時(shí)間大約相隔365天，同時(shí)他們還發(fā)現(xiàn)，當(dāng)尼羅河初漲的潮頭來(lái)到今天的開(kāi)羅城附近時(shí)，也正好是太陽(yáng)與天狼星同時(shí)從地平線上升起來(lái)的時(shí)候。于是，古埃及人便把這一天定為一年的開(kāi)始。據(jù)稱(chēng)，這是元且最早的由來(lái)。

元旦，在我國(guó)也被稱(chēng)為“新年”或“陽(yáng)歷年”，是指公歷的1月1日。在漢語(yǔ)中，“元”是開(kāi)始的意思，“旦”則指天明的時(shí)間，也通指白天。元旦，就是一年開(kāi)始的第一天。

但是，我國(guó)古代所說(shuō)的“元旦”卻并不是公歷的 1月1日，而是正月初一，又稱(chēng)“元日”?，F(xiàn)在的元旦以公元紀(jì)年為準(zhǔn)，公元紀(jì)年是西方歷法，以基督誕生年為公元元年。

在歷法上，人們習(xí)慣稱(chēng)地球繞太陽(yáng)轉(zhuǎn)一圈為一年。但是由于地球繞太陽(yáng)運(yùn)轉(zhuǎn)沒(méi)有固定的起點(diǎn)和終點(diǎn)，所以一年的起點(diǎn)和終點(diǎn)都是人為規(guī)定的，這就造成了各種歷法的不一致。相傳“元旦”一詞最早來(lái)自我國(guó)的三皇五帝之一—額項(xiàng)，他規(guī)定以農(nóng)歷正月為“元”，初一為“且”。中華民國(guó)建立后，孫中山定正月初一為春節(jié)，而西歷(公歷)1月1日為?新年。1949年9月27日，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一次全體會(huì)議通過(guò)決議:“中華人民共和國(guó)紀(jì)年采用公元紀(jì)年法，即世界各國(guó)通用的公歷。”

現(xiàn)在，世界大多數(shù)國(guó)家把每年的1月1日作為“元旦”，但也有一些國(guó)家和民族由于本地的歷法傳統(tǒng)及宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣、季節(jié)氣候的不同，他們的元旦日期也不一樣，像在我國(guó)的穆斯林的“古爾邦”節(jié)、藏族的“藏歷年”、傣族的“潑水節(jié)”、彝族的“火把節(jié)”等等，都是他們民族的“元旦”或“新年”。

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作者：初中初一學(xué)生（6）班 魏美怡   時(shí)間：2025-7-14 05:50