文章摘要：高三議論文作文:怎么寫好頌酒神之高歌850字作文？但倘若生活不再容許分毫蹈理性之上的酒神高歌，恐怕所謂“理想國”也不過是美飾后的加工廠，不同形狀的靈魂被扭曲為千篇一律的“理念模板”。因此，尼采指責太陽神以其理性的光輝，扼殺了酒神之美。而莊子以其凌空蹈虛的想象力超脫了物質(zhì)形式的束縛，以審美的目光打量萬物，豈非“酒神精神”之典范。以下是郭澤碩寫的《頌酒神之高歌》范文；

好頌酒神之高歌作文850字概況

• 作者：郭澤碩
• 班級：高中高三
• 字數(shù)：850字作文
• 體裁：議論文
• 段落：分5段敘寫
• 更新：2022年05月11日 10時08分

尼采在其著作《悲劇的誕生》中探討了太陽神與酒神的對決——理性的太陽神終歸遜色于代表美與激情的酒神。而惠莊之辯正是這樣一場邏輯與藝術(shù)的對抗，一次詩性向理性的反戈。

無疑，惠施是蘇格拉底式的思辨智者，他以追求真理的硁硁執(zhí)著驅(qū)趕人們逃脫感性的判斷。我們固然應當肯定這種態(tài)度的求真與嚴謹，但過分的固守規(guī)律反而會將人引入機械主義的死板?！叭瞬皇驱X輪?！本艿目茖W計算不適用于我們生來便被賦予對美無限渴求的頭腦。當教條式的理性成為壓制一切的力量時，柏拉圖無情地將詩人從他的“理想國”驅(qū)逐，只因辭藻那天馬行空的想象誘惑人們遠離真理的“至美形式”。但倘若生活不再容許分毫蹈理性之上的酒神高歌，恐怕所謂“理想國”也不過是美飾后的加工廠，不同形狀的靈魂被扭曲為千篇一律的“理念模板”。因此，尼采指責太陽神以其理性的光輝，扼殺了酒神之美。

而莊子以其凌空蹈虛的想象力超脫了物質(zhì)形式的束縛，以審美的目光打量萬物，豈非“酒神精神”之典范？“當我們凝視世界，世界也凝視著我們”，而莊子選擇以感性打量世界，自然物我一體。雪萊曾嘆：“詩人是未被承認的萬物的立法者。”誠然，通過詩性的目光距離被無限壓縮，生命之美成為最高追求，果殼中尚有宇宙——日光下秩序井然的邏輯世界，在酒神的宴席中徹底瓦解。尼采指出，現(xiàn)代人對科學的信仰不過是用達爾文取代了遠古的神祇，卻在遠離詩性之美的歧路上愈行愈遠。固然“虛無主義者”尼采的論斷有其偏激之處，但在這個被技術(shù)顛覆的信息化社會中，獨立的個體又將如何跳出太陽神那機械化的天鵝絨陷阱呢？

我的回答是，取太陽神之榮光，投酒神之懷抱。在這個海德格爾斥為“技術(shù)化的千篇一律”的時代中，作為勇立浪尖的青年人，既不能顛倒黑白、否認真理，更應在內(nèi)心親近藝術(shù)與美的酒神。需知，“感情有理智所不能理解的理由”，面對功利化的社會浪潮，人要想不至于淪為“自己工具的工具”，須逆物化之流而上，頌酒神之高歌，攀藝術(shù)之云梯，在理性與詩性水乳交融處直上時代的巴別塔直抵天堂。

相信吧！在酒神的殿堂中，一切藝術(shù)與美將得以發(fā)揚！

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作者：高中高三學生（3）班 郭澤碩   時間：2022-5-11 10:08