文章摘要：高三作文9000字:怎么寫好郭敬明的泡面，韓寒的熱水——小論陽剛作文9000字？韓寒說：作文就是很傻的東西。我們的作文講究的是培養(yǎng)狗奴才，而不是真性情。郭敬明說：寂寞的人總是記住生命中出現(xiàn)的每一個人,正如我總是意猶未盡地想起你。顯然，后者代表著這個時代，這個左手憂傷右手寂寞的憂傷作文時代，而前者只不過代表著與當下格格不入的憤青。以下是袁昶寫的《郭敬明的泡面，韓寒的熱水——小論陽剛作文》范文；

好郭敬明的泡面，韓寒的熱水——小論陽剛作文9000字概況

• 作者：袁昶
• 班級：高中高三
• 字數(shù)：9000字作文
• 體裁：
• 段落：分127段敘寫
• 更新：2024年11月08日 08時10分

韓寒說：作文就是很傻的東西。我們的作文講究的是培養(yǎng)狗奴才，而不是真性情。

郭敬明說：寂寞的人總是記住生命中出現(xiàn)的每一個人,正如我總是意猶未盡地想起你。

顯然，后者代表著這個時代，這個左手憂傷右手寂寞的憂傷作文時代，而前者只不過代表著與當下格格不入的憤青。

這兩種文章，就像兩碗泡面，你是偏愛憂傷的后一碗，還是覺得激越的前一碗美味？

照我看來，我們要寫的陽剛作文作文這碗泡面，應(yīng)該是用郭敬明的泡面，韓寒的熱水來泡才是。

什么是陽剛作文？郭敬明的肯定不是。那么，韓寒的那種酷似魯迅的批判型文章，是不是陽剛作文呢？

非也，非也。

字典說，陽剛是剛強剛毅、強勁有力的意思。韓寒的文章，并不是剛強剛毅、強勁有力，而是犀利有余、冷靜不足。

是，韓寒的文章看起來的確大快人心，說出了很多人的心里話。但是，一味的批判，一味的指責，不是我們中國所謂的“陽剛”。我們中國人講求“中庸之道”，寫作文也是一樣，剛中帶柔，柔中有剛，不卑不亢，才是我們想要的陽剛作文，這文中帶有韓寒的剛直，這就是“韓寒的熱水”。

比如說，韓寒曾經(jīng)曰過：“所謂教育界的專家不乏滿肚子仁義道德，一肚子男盜女娼之人”，“我們的導(dǎo)演，圖個自己開心；我們的編劇，寫死不能出名”等驚人之言，其實都是針砭時弊之語，無奈其言辭太過犀利，惹來罵聲一片。我們寫作文，難道也想被千夫所指嗎？

所以，在韓寒的這碗滾燙的熱水里，我們要加點冷水，讓溫度熱得剛好，這樣才能把這碗面泡得恰到好處。比如上面這句“所謂教育界的專家不乏滿肚子仁義道德，一肚子男盜女娼之人”，就應(yīng)改成“現(xiàn)在我們的有些專家，學(xué)富五車不假，可背地里卻在干些見不得人的是，這就是‘五車’上壓死他們的最后一根稻草，會使他們晚節(jié)不保，身敗名裂”。

同樣，即便是豪放如韓寒，也有“我最懷念某年，空氣自由新鮮，遠山和炊煙，狗和田野，我沉睡一夏天”的閑情逸致。陽剛作文并非只是一味大氣磅礴的豪放，一味的感嘆號，同樣也需要在韓寒的豪放上加些婉約。你看看那些豪放派詩人，蘇軾有“一蓑煙雨任平生”的淡定，辛棄疾有“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”的歡愉，陳與義也有“白頭吊古風(fēng)霜里，老木滄波無限悲”的神傷。這便是熱水中加的“冷水”

也就是說，要韓寒的“真性情”，但辭掉他的“狗奴才”。

詩人們總說，詩歌的上游是汨羅江。

那么我說，陽剛作文的源頭同樣是汨羅江。

青山綠水，閑庭信步，羽扇綸巾，長須飄飄，手捧一卷書，眼下一盤棋，腰纏一錠金，口銜一觥酒，曲徑通幽到君宅，宅內(nèi)繁華似錦，揚柳成蔭，屋內(nèi)經(jīng)史子集，萬卷俱全，另筑金屋藏嬌，盡享風(fēng)流。人云：才子佳人，好個書生！

這是屈原詩的一面。

烽火狼煙，馬踏飛燕，盡盔銀甲，怒目圓凳，手執(zhí)一桿槍，眼觀十萬兵，腰別一柄劍，口含一股氣，一騎絕塵到汝帳，帳內(nèi)寶劍高懸，銳器滿屋，營內(nèi)步騎車馬，百兵俱全，另樹高旗一桿，盡顯雄威。人曰：生當做人杰，死亦為鬼雄。

這是屈原詩的另一面。

風(fēng)颯颯兮木蕭蕭，思公子兮徒離憂。

舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。

這就是完整的屈原詩歌。

郭敬明就很像前者，文辭極盡奢華之能事，卻如行尸走肉，只有肉沒有骨架，很容易腐爛。但完整的屈原才是真正的屈原，我們必須在語言的地攤上擺上思想的花瓶，擺上陽剛的雕塑，這樣才是完整的藝術(shù)作品。

因此，我們要學(xué)習(xí)屈原的詩歌，學(xué)習(xí)我們詩歌始祖的陽剛，學(xué)他“青云衣兮白霓裳，舉長矢兮射天狼”的豪邁，學(xué)他“滄浪之水清兮，可以濯吾纓。滄浪之水濁兮，可以濯吾足”的坦然，學(xué)他“與天地兮同壽，與日月兮齊光”的霸氣，更要學(xué)他“乘龍兮轔轔，高馳兮沖天”的朝氣。陽剛作文是有朝氣的作文，如果這碗泡面里只有面，只有郭敬明華麗的辭藻，那早就腐臭了。要在這干脆面里加上“朝氣”這包防腐劑，尤其是我們這些80、90后的文章中更應(yīng)該加上，這樣我們的作文才能有血有肉，百看不厭。

這樣，泡面的主料，面韓寒說：作文就是很傻的東西。我們的作文講究的是培養(yǎng)狗奴才，而不是真性情。

郭敬明說：寂寞的人總是記住生命中出現(xiàn)的每一個人,正如我總是意猶未盡地想起你。

顯然，后者代表著這個時代，這個左手憂傷右手寂寞的憂傷作文時代，而前者只不過代表著與當下格格不入的憤青。

這兩種文章，就像兩碗泡面，你是偏愛憂傷的后一碗，還是覺得激越的前一碗美味？

照我看來，我們要寫的陽剛作文作文這碗泡面，應(yīng)該是用郭敬明的泡面，韓寒的熱水來泡才是。

什么是陽剛作文？郭敬明的肯定不是。那么，韓寒的那種酷似魯迅的批判型文章，是不是陽剛作文呢？

非也，非也。

字典說，陽剛是剛強剛毅、強勁有力的意思。韓寒的文章，并不是剛強剛毅、強勁有力，而是犀利有余、冷靜不足。

是，韓寒的文章看起來的確大快人心，說出了很多人的心里話。但是，一味的批判，一味的指責，不是我們中國所謂的“陽剛”。我們中國人講求“中庸之道”，寫作文也是一樣，剛中帶柔，柔中有剛，不卑不亢，才是我們想要的陽剛作文，這文中帶有韓寒的剛直，這就是“韓寒的熱水”。

比如說，韓寒曾經(jīng)曰過：“所謂教育界的專家不乏滿肚子仁義道德，一肚子男盜女娼之人”，“我們的導(dǎo)演，圖個自己開心；我們的編劇，寫死不能出名”等驚人之言，其實都是針砭時弊之語，無奈其言辭太過犀利，惹來罵聲一片。我們寫作文，難道也想被千夫所指嗎？

所以，在韓寒的這碗滾燙的熱水里，我們要加點冷水，讓溫度熱得剛好，這樣才能把這碗面泡得恰到好處。比如上面這句“所謂教育界的專家不乏滿肚子仁義道德，一肚子男盜女娼之人”，就應(yīng)改成“現(xiàn)在我們的有些專家，學(xué)富五車不假，可背地里卻在干些見不得人的是，這就是‘五車’上壓死他們的最后一根稻草，會使他們晚節(jié)不保，身敗名裂”。

同樣，即便是豪放如韓寒，也有“我最懷念某年，空氣自由新鮮，遠山和炊煙，狗和田野，我沉睡一夏天”的閑情逸致。陽剛作文并非只是一味大氣磅礴的豪放，一味的感嘆號，同樣也需要在韓寒的豪放上加些婉約。你看看那些豪放派詩人，蘇軾有“一蓑煙雨任平生”的淡定，辛棄疾有“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”的歡愉，陳與義也有“白頭吊古風(fēng)霜里，老木滄波無限悲”的神傷。這便是熱水中加的“冷水”

也就是說，要韓寒的“真性情”，但辭掉他的“狗奴才”。

詩人們總說，詩歌的上游是汨羅江。

那么我說，陽剛作文的源頭同樣是汨羅江。

青山綠水，閑庭信步，羽扇綸巾，長須飄飄，手捧一卷書，眼下一盤棋，腰纏一錠金，口銜一觥酒，曲徑通幽到君宅，宅內(nèi)繁華似錦，揚柳成蔭，屋內(nèi)經(jīng)史子集，萬卷俱全，另筑金屋藏嬌，盡享風(fēng)流。人云：才子佳人，好個書生！

這是屈原詩的一面。

烽火狼煙，馬踏飛燕，盡盔銀甲，怒目圓凳，手執(zhí)一桿槍，眼觀十萬兵，腰別一柄劍，口含一股氣，一騎絕塵到汝帳，帳內(nèi)寶劍高懸，銳器滿屋，營內(nèi)步騎車馬，百兵俱全，另樹高旗一桿，盡顯雄威。人曰：生當做人杰，死亦為鬼雄。

這是屈原詩的另一面。

風(fēng)颯颯兮木蕭蕭，思公子兮徒離憂。

舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。

這就是完整的屈原詩歌。

郭敬明就很像前者，文辭極盡奢華之能事，卻如行尸走肉，只有肉沒有骨架，很容易腐爛。但完整的屈原才是真正的屈原，我們必須在語言的地攤上擺上思想的花瓶，擺上陽剛的雕塑，這樣才是完整的藝術(shù)作品。

因此，我們要學(xué)習(xí)屈原的詩歌，學(xué)習(xí)我們詩歌始祖的陽剛，學(xué)他“青云衣兮白霓裳，舉長矢兮射天狼”的豪邁，學(xué)他“滄浪之水清兮，可以濯吾纓。滄浪之水濁兮，可以濯吾足”的坦然，學(xué)他“與天地兮同壽，與日月兮齊光”的霸氣，更要學(xué)他“乘龍兮轔轔，高馳兮沖天”的朝氣。陽剛作文是有朝氣的作文，如果這碗泡面里只有面，只有郭敬明華麗的辭藻，那早就腐臭了。要在這干脆面里加上“朝氣”這包防腐劑，尤其是我們這些80、90后的文章中更應(yīng)該加上，這樣我們的作文才能有血有肉，百看不厭。

這樣，泡面的主料，面韓寒說：作文就是很傻的東西。我們的作文講究的是培養(yǎng)狗奴才，而不是真性情。

郭敬明說：寂寞的人總是記住生命中出現(xiàn)的每一個人,正如我總是意猶未盡地想起你。

顯然，后者代表著這個時代，這個左手憂傷右手寂寞的憂傷作文時代，而前者只不過代表著與當下格格不入的憤青。

這兩種文章，就像兩碗泡面，你是偏愛憂傷的后一碗，還是覺得激越的前一碗美味？

照我看來，我們要寫的陽剛作文作文這碗泡面，應(yīng)該是用郭敬明的泡面，韓寒的熱水來泡才是。

什么是陽剛作文？郭敬明的肯定不是。那么，韓寒的那種酷似魯迅的批判型文章，是不是陽剛作文呢？

非也，非也。

字典說，陽剛是剛強剛毅、強勁有力的意思。韓寒的文章，并不是剛強剛毅、強勁有力，而是犀利有余、冷靜不足。

是，韓寒的文章看起來的確大快人心，說出了很多人的心里話。但是，一味的批判，一味的指責，不是我們中國所謂的“陽剛”。我們中國人講求“中庸之道”，寫作文也是一樣，剛中帶柔，柔中有剛，不卑不亢，才是我們想要的陽剛作文，這文中帶有韓寒的剛直，這就是“韓寒的熱水”。

比如說，韓寒曾經(jīng)曰過：“所謂教育界的專家不乏滿肚子仁義道德，一肚子男盜女娼之人”，“我們的導(dǎo)演，圖個自己開心；我們的編劇，寫死不能出名”等驚人之言，其實都是針砭時弊之語，無奈其言辭太過犀利，惹來罵聲一片。我們寫作文，難道也想被千夫所指嗎？

所以，在韓寒的這碗滾燙的熱水里，我們要加點冷水，讓溫度熱得剛好，這樣才能把這碗面泡得恰到好處。比如上面這句“所謂教育界的專家不乏滿肚子仁義道德，一肚子男盜女娼之人”，就應(yīng)改成“現(xiàn)在我們的有些專家，學(xué)富五車不假，可背地里卻在干些見不得人的是，這就是‘五車’上壓死他們的最后一根稻草，會使他們晚節(jié)不保，身敗名裂”。

同樣，即便是豪放如韓寒，也有“我最懷念某年，空氣自由新鮮，遠山和炊煙，狗和田野，我沉睡一夏天”的閑情逸致。陽剛作文并非只是一味大氣磅礴的豪放，一味的感嘆號，同樣也需要在韓寒的豪放上加些婉約。你看看那些豪放派詩人，蘇軾有“一蓑煙雨任平生”的淡定，辛棄疾有“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”的歡愉，陳與義也有“白頭吊古風(fēng)霜里，老木滄波無限悲”的神傷。這便是熱水中加的“冷水”

也就是說，要韓寒的“真性情”，但辭掉他的“狗奴才”。

詩人們總說，詩歌的上游是汨羅江。

那么我說，陽剛作文的源頭同樣是汨羅江。

青山綠水，閑庭信步，羽扇綸巾，長須飄飄，手捧一卷書，眼下一盤棋，腰纏一錠金，口銜一觥酒，曲徑通幽到君宅，宅內(nèi)繁華似錦，揚柳成蔭，屋內(nèi)經(jīng)史子集，萬卷俱全，另筑金屋藏嬌，盡享風(fēng)流。人云：才子佳人，好個書生！

這是屈原詩的一面。

烽火狼煙，馬踏飛燕，盡盔銀甲，怒目圓凳，手執(zhí)一桿槍，眼觀十萬兵，腰別一柄劍，口含一股氣，一騎絕塵到汝帳，帳內(nèi)寶劍高懸，銳器滿屋，營內(nèi)步騎車馬，百兵俱全，另樹高旗一桿，盡顯雄威。人曰：生當做人杰，死亦為鬼雄。

這是屈原詩的另一面。

風(fēng)颯颯兮木蕭蕭，思公子兮徒離憂。

舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。

這就是完整的屈原詩歌。

郭敬明就很像前者，文辭極盡奢華之能事，卻如行尸走肉，只有肉沒有骨架，很容易腐爛。但完整的屈原才是真正的屈原，我們必須在語言的地攤上擺上思想的花瓶，擺上陽剛的雕塑，這樣才是完整的藝術(shù)作品。

因此，我們要學(xué)習(xí)屈原的詩歌，學(xué)習(xí)我們詩歌始祖的陽剛，學(xué)他“青云衣兮白霓裳，舉長矢兮射天狼”的豪邁，學(xué)他“滄浪之水清兮，可以濯吾纓。滄浪之水濁兮，可以濯吾足”的坦然，學(xué)他“與天地兮同壽，與日月兮齊光”的霸氣，更要學(xué)他“乘龍兮轔轔，高馳兮沖天”的朝氣。陽剛作文是有朝氣的作文，如果這碗泡面里只有面，只有郭敬明華麗的辭藻，那早就腐臭了。要在這干脆面里加上“朝氣”這包防腐劑，尤其是我們這些80、90后的文章中更應(yīng)該加上，這樣我們的作文才能有血有肉，百看不厭。

這樣，泡面的主料，面韓寒說：作文就是很傻的東西。我們的作文講究的是培養(yǎng)狗奴才，而不是真性情。

郭敬明說：寂寞的人總是記住生命中出現(xiàn)的每一個人,正如我總是意猶未盡地想起你。

顯然，后者代表著這個時代，這個左手憂傷右手寂寞的憂傷作文時代，而前者只不過代表著與當下格格不入的憤青。

這兩種文章，就像兩碗泡面，你是偏愛憂傷的后一碗，還是覺得激越的前一碗美味？

照我看來，我們要寫的陽剛作文作文這碗泡面，應(yīng)該是用郭敬明的泡面，韓寒的熱水來泡才是。

什么是陽剛作文？郭敬明的肯定不是。那么，韓寒的那種酷似魯迅的批判型文章，是不是陽剛作文呢？

非也，非也。

字典說，陽剛是剛強剛毅、強勁有力的意思。韓寒的文章，并不是剛強剛毅、強勁有力，而是犀利有余、冷靜不足。

是，韓寒的文章看起來的確大快人心，說出了很多人的心里話。但是，一味的批判，一味的指責，不是我們中國所謂的“陽剛”。我們中國人講求“中庸之道”，寫作文也是一樣，剛中帶柔，柔中有剛，不卑不亢，才是我們想要的陽剛作文，這文中帶有韓寒的剛直，這就是“韓寒的熱水”。

比如說，韓寒曾經(jīng)曰過：“所謂教育界的專家不乏滿肚子仁義道德，一肚子男盜女娼之人”，“我們的導(dǎo)演，圖個自己開心；我們的編劇，寫死不能出名”等驚人之言，其實都是針砭時弊之語，無奈其言辭太過犀利，惹來罵聲一片。我們寫作文，難道也想被千夫所指嗎？

所以，在韓寒的這碗滾燙的熱水里，我們要加點冷水，讓溫度熱得剛好，這樣才能把這碗面泡得恰到好處。比如上面這句“所謂教育界的專家不乏滿肚子仁義道德，一肚子男盜女娼之人”，就應(yīng)改成“現(xiàn)在我們的有些專家，學(xué)富五車不假，可背地里卻在干些見不得人的是，這就是‘五車’上壓死他們的最后一根稻草，會使他們晚節(jié)不保，身敗名裂”。

同樣，即便是豪放如韓寒，也有“我最懷念某年，空氣自由新鮮，遠山和炊煙，狗和田野，我沉睡一夏天”的閑情逸致。陽剛作文并非只是一味大氣磅礴的豪放，一味的感嘆號，同樣也需要在韓寒的豪放上加些婉約。你看看那些豪放派詩人，蘇軾有“一蓑煙雨任平生”的淡定，辛棄疾有“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”的歡愉，陳與義也有“白頭吊古風(fēng)霜里，老木滄波無限悲”的神傷。這便是熱水中加的“冷水”

也就是說，要韓寒的“真性情”，但辭掉他的“狗奴才”。

詩人們總說，詩歌的上游是汨羅江。

那么我說，陽剛作文的源頭同樣是汨羅江。

青山綠水，閑庭信步，羽扇綸巾，長須飄飄，手捧一卷書，眼下一盤棋，腰纏一錠金，口銜一觥酒，曲徑通幽到君宅，宅內(nèi)繁華似錦，揚柳成蔭，屋內(nèi)經(jīng)史子集，萬卷俱全，另筑金屋藏嬌，盡享風(fēng)流。人云：才子佳人，好個書生！

這是屈原詩的一面。

烽火狼煙，馬踏飛燕，盡盔銀甲，怒目圓凳，手執(zhí)一桿槍，眼觀十萬兵，腰別一柄劍，口含一股氣，一騎絕塵到汝帳，帳內(nèi)寶劍高懸，銳器滿屋，營內(nèi)步騎車馬，百兵俱全，另樹高旗一桿，盡顯雄威。人曰：生當做人杰，死亦為鬼雄。

這是屈原詩的另一面。

風(fēng)颯颯兮木蕭蕭，思公子兮徒離憂。

舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。

這就是完整的屈原詩歌。

郭敬明就很像前者，文辭極盡奢華之能事，卻如行尸走肉，只有肉沒有骨架，很容易腐爛。但完整的屈原才是真正的屈原，我們必須在語言的地攤上擺上思想的花瓶，擺上陽剛的雕塑，這樣才是完整的藝術(shù)作品。

因此，我們要學(xué)習(xí)屈原的詩歌，學(xué)習(xí)我們詩歌始祖的陽剛，學(xué)他“青云衣兮白霓裳，舉長矢兮射天狼”的豪邁，學(xué)他“滄浪之水清兮，可以濯吾纓。滄浪之水濁兮，可以濯吾足”的坦然，學(xué)他“與天地兮同壽，與日月兮齊光”的霸氣，更要學(xué)他“乘龍兮轔轔，高馳兮沖天”的朝氣。陽剛作文是有朝氣的作文，如果這碗泡面里只有面，只有郭敬明華麗的辭藻，那早就腐臭了。要在這干脆面里加上“朝氣”這包防腐劑，尤其是我們這些80、90后的文章中更應(yīng)該加上，這樣我們的作文才能有血有肉，百看不厭。

這樣，泡面的主料，面韓寒說：作文就是很傻的東西。我們的作文講究的是培養(yǎng)狗奴才，而不是真性情。

郭敬明說：寂寞的人總是記住生命中出現(xiàn)的每一個人,正如我總是意猶未盡地想起你。

顯然，后者代表著這個時代，這個左手憂傷右手寂寞的憂傷作文時代，而前者只不過代表著與當下格格不入的憤青。

這兩種文章，就像兩碗泡面，你是偏愛憂傷的后一碗，還是覺得激越的前一碗美味？

照我看來，我們要寫的陽剛作文作文這碗泡面，應(yīng)該是用郭敬明的泡面，韓寒的熱水來泡才是。

什么是陽剛作文？郭敬明的肯定不是。那么，韓寒的那種酷似魯迅的批判型文章，是不是陽剛作文呢？

非也，非也。

字典說，陽剛是剛強剛毅、強勁有力的意思。韓寒的文章，并不是剛強剛毅、強勁有力，而是犀利有余、冷靜不足。

是，韓寒的文章看起來的確大快人心，說出了很多人的心里話。但是，一味的批判，一味的指責，不是我們中國所謂的“陽剛”。我們中國人講求“中庸之道”，寫作文也是一樣，剛中帶柔，柔中有剛，不卑不亢，才是我們想要的陽剛作文，這文中帶有韓寒的剛直，這就是“韓寒的熱水”。

比如說，韓寒曾經(jīng)曰過：“所謂教育界的專家不乏滿肚子仁義道德，一肚子男盜女娼之人”，“我們的導(dǎo)演，圖個自己開心；我們的編劇，寫死不能出名”等驚人之言，其實都是針砭時弊之語，無奈其言辭太過犀利，惹來罵聲一片。我們寫作文，難道也想被千夫所指嗎？

所以，在韓寒的這碗滾燙的熱水里，我們要加點冷水，讓溫度熱得剛好，這樣才能把這碗面泡得恰到好處。比如上面這句“所謂教育界的專家不乏滿肚子仁義道德，一肚子男盜女娼之人”，就應(yīng)改成“現(xiàn)在我們的有些專家，學(xué)富五車不假，可背地里卻在干些見不得人的是，這就是‘五車’上壓死他們的最后一根稻草，會使他們晚節(jié)不保，身敗名裂”。

同樣，即便是豪放如韓寒，也有“我最懷念某年，空氣自由新鮮，遠山和炊煙，狗和田野，我沉睡一夏天”的閑情逸致。陽剛作文并非只是一味大氣磅礴的豪放，一味的感嘆號，同樣也需要在韓寒的豪放上加些婉約。你看看那些豪放派詩人，蘇軾有“一蓑煙雨任平生”的淡定，辛棄疾有“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”的歡愉，陳與義也有“白頭吊古風(fēng)霜里，老木滄波無限悲”的神傷。這便是熱水中加的“冷水”

也就是說，要韓寒的“真性情”，但辭掉他的“狗奴才”。

詩人們總說，詩歌的上游是汨羅江。

那么我說，陽剛作文的源頭同樣是汨羅江。

青山綠水，閑庭信步，羽扇綸巾，長須飄飄，手捧一卷書，眼下一盤棋，腰纏一錠金，口銜一觥酒，曲徑通幽到君宅，宅內(nèi)繁華似錦，揚柳成蔭，屋內(nèi)經(jīng)史子集，萬卷俱全，另筑金屋藏嬌，盡享風(fēng)流。人云：才子佳人，好個書生！

這是屈原詩的一面。

烽火狼煙，馬踏飛燕，盡盔銀甲，怒目圓凳，手執(zhí)一桿槍，眼觀十萬兵，腰別一柄劍，口含一股氣，一騎絕塵到汝帳，帳內(nèi)寶劍高懸，銳器滿屋，營內(nèi)步騎車馬，百兵俱全，另樹高旗一桿，盡顯雄威。人曰：生當做人杰，死亦為鬼雄。

這是屈原詩的另一面。

風(fēng)颯颯兮木蕭蕭，思公子兮徒離憂。

舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。

這就是完整的屈原詩歌。

郭敬明就很像前者，文辭極盡奢華之能事，卻如行尸走肉，只有肉沒有骨架，很容易腐爛。但完整的屈原才是真正的屈原，我們必須在語言的地攤上擺上思想的花瓶，擺上陽剛的雕塑，這樣才是完整的藝術(shù)作品。

因此，我們要學(xué)習(xí)屈原的詩歌，學(xué)習(xí)我們詩歌始祖的陽剛，學(xué)他“青云衣兮白霓裳，舉長矢兮射天狼”的豪邁，學(xué)他“滄浪之水清兮，可以濯吾纓。滄浪之水濁兮，可以濯吾足”的坦然，學(xué)他“與天地兮同壽，與日月兮齊光”的霸氣，更要學(xué)他“乘龍兮轔轔，高馳兮沖天”的朝氣。陽剛作文是有朝氣的作文，如果這碗泡面里只有面，只有郭敬明華麗的辭藻，那早就腐臭了。要在這干脆面里加上“朝氣”這包防腐劑，尤其是我們這些80、90后的文章中更應(yīng)該加上，這樣我們的作文才能有血有肉，百看不厭。

這樣，泡面的主料，面韓寒說：作文就是很傻的東西。我們的作文講究的是培養(yǎng)狗奴才，而不是真性情。

郭敬明說：寂寞的人總是記住生命中出現(xiàn)的每一個人,正如我總是意猶未盡地想起你。

顯然，后者代表著這個時代，這個左手憂傷右手寂寞的憂傷作文時代，而前者只不過代表著與當下格格不入的憤青。

這兩種文章，就像兩碗泡面，你是偏愛憂傷的后一碗，還是覺得激越的前一碗美味？

照我看來，我們要寫的陽剛作文作文這碗泡面，應(yīng)該是用郭敬明的泡面，韓寒的熱水來泡才是。

什么是陽剛作文？郭敬明的肯定不是。那么，韓寒的那種酷似魯迅的批判型文章，是不是陽剛作文呢？

非也，非也。

字典說，陽剛是剛強剛毅、強勁有力的意思。韓寒的文章，并不是剛強剛毅、強勁有力，而是犀利有余、冷靜不足。

是，韓寒的文章看起來的確大快人心，說出了很多人的心里話。但是，一味的批判，一味的指責，不是我們中國所謂的“陽剛”。我們中國人講求“中庸之道”，寫作文也是一樣，剛中帶柔，柔中有剛，不卑不亢，才是我們想要的陽剛作文，這文中帶有韓寒的剛直，這就是“韓寒的熱水”。

比如說，韓寒曾經(jīng)曰過：“所謂教育界的專家不乏滿肚子仁義道德，一肚子男盜女娼之人”，“我們的導(dǎo)演，圖個自己開心；我們的編劇，寫死不能出名”等驚人之言，其實都是針砭時弊之語，無奈其言辭太過犀利，惹來罵聲一片。我們寫作文，難道也想被千夫所指嗎？

所以，在韓寒的這碗滾燙的熱水里，我們要加點冷水，讓溫度熱得剛好，這樣才能把這碗面泡得恰到好處。比如上面這句“所謂教育界的專家不乏滿肚子仁義道德，一肚子男盜女娼之人”，就應(yīng)改成“現(xiàn)在我們的有些專家，學(xué)富五車不假，可背地里卻在干些見不得人的是，這就是‘五車’上壓死他們的最后一根稻草，會使他們晚節(jié)不保，身敗名裂”。

同樣，即便是豪放如韓寒，也有“我最懷念某年，空氣自由新鮮，遠山和炊煙，狗和田野，我沉睡一夏天”的閑情逸致。陽剛作文并非只是一味大氣磅礴的豪放，一味的感嘆號，同樣也需要在韓寒的豪放上加些婉約。你看看那些豪放派詩人，蘇軾有“一蓑煙雨任平生”的淡定，辛棄疾有“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”的歡愉，陳與義也有“白頭吊古風(fēng)霜里，老木滄波無限悲”的神傷。這便是熱水中加的“冷水”

也就是說，要韓寒的“真性情”，但辭掉他的“狗奴才”。

詩人們總說，詩歌的上游是汨羅江。

那么我說，陽剛作文的源頭同樣是汨羅江。

青山綠水，閑庭信步，羽扇綸巾，長須飄飄，手捧一卷書，眼下一盤棋，腰纏一錠金，口銜一觥酒，曲徑通幽到君宅，宅內(nèi)繁華似錦，揚柳成蔭，屋內(nèi)經(jīng)史子集，萬卷俱全，另筑金屋藏嬌，盡享風(fēng)流。人云：才子佳人，好個書生！

這是屈原詩的一面。

烽火狼煙，馬踏飛燕，盡盔銀甲，怒目圓凳，手執(zhí)一桿槍，眼觀十萬兵，腰別一柄劍，口含一股氣，一騎絕塵到汝帳，帳內(nèi)寶劍高懸，銳器滿屋，營內(nèi)步騎車馬，百兵俱全，另樹高旗一桿，盡顯雄威。人曰：生當做人杰，死亦為鬼雄。

這是屈原詩的另一面。

風(fēng)颯颯兮木蕭蕭，思公子兮徒離憂。

舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。

這就是完整的屈原詩歌。

郭敬明就很像前者，文辭極盡奢華之能事，卻如行尸走肉，只有肉沒有骨架，很容易腐爛。但完整的屈原才是真正的屈原，我們必須在語言的地攤上擺上思想的花瓶，擺上陽剛的雕塑，這樣才是完整的藝術(shù)作品。

因此，我們要學(xué)習(xí)屈原的詩歌，學(xué)習(xí)我們詩歌始祖的陽剛，學(xué)他“青云衣兮白霓裳，舉長矢兮射天狼”的豪邁，學(xué)他“滄浪之水清兮，可以濯吾纓。滄浪之水濁兮，可以濯吾足”的坦然，學(xué)他“與天地兮同壽，與日月兮齊光”的霸氣，更要學(xué)他“乘龍兮轔轔，高馳兮沖天”的朝氣。陽剛作文是有朝氣的作文，如果這碗泡面里只有面，只有郭敬明華麗的辭藻，那早就腐臭了。要在這干脆面里加上“朝氣”這包防腐劑，尤其是我們這些80、90后的文章中更應(yīng)該加上，這樣我們的作文才能有血有肉，百看不厭。

這樣，泡面的主料，面韓寒說：作文就是很傻的東西。我們的作文講究的是培養(yǎng)狗奴才，而不是真性情。

郭敬明說：寂寞的人總是記住生命中出現(xiàn)的每一個人,正如我總是意猶未盡地想起你。

顯然，后者代表著這個時代，這個左手憂傷右手寂寞的憂傷作文時代，而前者只不過代表著與當下格格不入的憤青。

這兩種文章，就像兩碗泡面，你是偏愛憂傷的后一碗，還是覺得激越的前一碗美味？

照我看來，我們要寫的陽剛作文作文這碗泡面，應(yīng)該是用郭敬明的泡面，韓寒的熱水來泡才是。

什么是陽剛作文？郭敬明的肯定不是。那么，韓寒的那種酷似魯迅的批判型文章，是不是陽剛作文呢？

非也，非也。

字典說，陽剛是剛強剛毅、強勁有力的意思。韓寒的文章，并不是剛強剛毅、強勁有力，而是犀利有余、冷靜不足。

是，韓寒的文章看起來的確大快人心，說出了很多人的心里話。但是，一味的批判，一味的指責，不是我們中國所謂的“陽剛”。我們中國人講求“中庸之道”，寫作文也是一樣，剛中帶柔，柔中有剛，不卑不亢，才是我們想要的陽剛作文，這文中帶有韓寒的剛直，這就是“韓寒的熱水”。

比如說，韓寒曾經(jīng)曰過：“所謂教育界的專家不乏滿肚子仁義道德，一肚子男盜女娼之人”，“我們的導(dǎo)演，圖個自己開心；我們的編劇，寫死不能出名”等驚人之言，其實都是針砭時弊之語，無奈其言辭太過犀利，惹來罵聲一片。我們寫作文，難道也想被千夫所指嗎？

所以，在韓寒的這碗滾燙的熱水里，我們要加點冷水，讓溫度熱得剛好，這樣才能把這碗面泡得恰到好處。比如上面這句“所謂教育界的專家不乏滿肚子仁義道德，一肚子男盜女娼之人”，就應(yīng)改成“現(xiàn)在我們的有些專家，學(xué)富五車不假，可背地里卻在干些見不得人的是，這就是‘五車’上壓死他們的最后一根稻草，會使他們晚節(jié)不保，身敗名裂”。

同樣，即便是豪放如韓寒，也有“我最懷念某年，空氣自由新鮮，遠山和炊煙，狗和田野，我沉睡一夏天”的閑情逸致。陽剛作文并非只是一味大氣磅礴的豪放，一味的感嘆號，同樣也需要在韓寒的豪放上加些婉約。你看看那些豪放派詩人，蘇軾有“一蓑煙雨任平生”的淡定，辛棄疾有“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”的歡愉，陳與義也有“白頭吊古風(fēng)霜里，老木滄波無限悲”的神傷。這便是熱水中加的“冷水”

也就是說，要韓寒的“真性情”，但辭掉他的“狗奴才”。

詩人們總說，詩歌的上游是汨羅江。

那么我說，陽剛作文的源頭同樣是汨羅江。

青山綠水，閑庭信步，羽扇綸巾，長須飄飄，手捧一卷書，眼下一盤棋，腰纏一錠金，口銜一觥酒，曲徑通幽到君宅，宅內(nèi)繁華似錦，揚柳成蔭，屋內(nèi)經(jīng)史子集，萬卷俱全，另筑金屋藏嬌，盡享風(fēng)流。人云：才子佳人，好個書生！

這是屈原詩的一面。

烽火狼煙，馬踏飛燕，盡盔銀甲，怒目圓凳，手執(zhí)一桿槍，眼觀十萬兵，腰別一柄劍，口含一股氣，一騎絕塵到汝帳，帳內(nèi)寶劍高懸，銳器滿屋，營內(nèi)步騎車馬，百兵俱全，另樹高旗一桿，盡顯雄威。人曰：生當做人杰，死亦為鬼雄。

這是屈原詩的另一面。

風(fēng)颯颯兮木蕭蕭，思公子兮徒離憂。

舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。

這就是完整的屈原詩歌。

郭敬明就很像前者，文辭極盡奢華之能事，卻如行尸走肉，只有肉沒有骨架，很容易腐爛。但完整的屈原才是真正的屈原，我們必須在語言的地攤上擺上思想的花瓶，擺上陽剛的雕塑，這樣才是完整的藝術(shù)作品。

因此，我們要學(xué)習(xí)屈原的詩歌，學(xué)習(xí)我們詩歌始祖的陽剛，學(xué)他“青云衣兮白霓裳，舉長矢兮射天狼”的豪邁，學(xué)他“滄浪之水清兮，可以濯吾纓。滄浪之水濁兮，可以濯吾足”的坦然，學(xué)他“與天地兮同壽，與日月兮齊光”的霸氣，更要學(xué)他“乘龍兮轔轔，高馳兮沖天”的朝氣。陽剛作文是有朝氣的作文，如果這碗泡面里只有面，只有郭敬明華麗的辭藻，那早就腐臭了。要在這干脆面里加上“朝氣”這包防腐劑，尤其是我們這些80、90后的文章中更應(yīng)該加上，這樣我們的作文才能有血有肉，百看不厭。

這樣，泡面的主料，面

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作者：高中高三學(xué)生（7）班 袁昶   時間：2024-11-8 08:10