文章摘要：初三讀后感作文:怎么寫(xiě)好《影響中國(guó)歷史的十篇政治美文》讀后感900字？最近，我看了一本非常精彩的書(shū)，這本書(shū)叫做《影響中國(guó)歷史的十篇政治美文》?！队绊懼袊?guó)歷史的十篇政治美文》中這十篇政治美文是中國(guó)兩千多年來(lái)政治史上的坐標(biāo)、文學(xué)史上的脊梁。陶淵明的《桃花源記》以文學(xué)的手法描繪出一個(gè)理想社會(huì)的藍(lán)圖，從中可以看出老莊哲學(xué)與空想社會(huì)主義的影子。以下是馮欣睿寫(xiě)的《《影響中國(guó)歷史的十篇政治美文》讀后感》范文；

好《影響中國(guó)歷史的十篇政治美文》讀后感900字概況

• 作者：馮欣睿
• 班級(jí)：初中初三
• 字?jǐn)?shù)：900字作文
• 體裁：讀后感
• 段落：分13段敘寫(xiě)
• 更新：2024年11月01日 22時(shí)04分

最近，我看了一本非常精彩的書(shū)，這本書(shū)叫做《影響中國(guó)歷史的十篇政治美文》。

《影響中國(guó)歷史的十篇政治美文》中這十篇政治美文是中國(guó)兩千多年來(lái)政治史上的坐標(biāo)、文學(xué)史上的脊梁。

陶淵明的《桃花源記》以文學(xué)的手法描繪出一個(gè)理想社會(huì)的藍(lán)圖，從中可以看出老莊哲學(xué)與空想社會(huì)主義的影子。西方的政治名著《烏托邦》《太陽(yáng)城》與其相類(lèi)。“桃花源中人”“不知秦漢，無(wú)論晉魏”，已成后人常用的詞語(yǔ)。而“桃花源”已經(jīng)是理想社會(huì)和優(yōu)美風(fēng)景的代名詞。

毛澤東的《為人民服務(wù)》提出的“為人民服務(wù)”的思想成了共產(chǎn)黨人立黨立國(guó)的宗旨，并已是檢驗(yàn)一個(gè)政權(quán)成敗、好壞的標(biāo)準(zhǔn)。

魏徵的《諫太宗十思疏》探討一個(gè)政權(quán)怎樣才能鞏固，并且塑造了一個(gè)較理想的君臣關(guān)系樣板。提出“居安思危，戒奢以?xún)€”“載舟覆舟，所宜深慎”，提出“凡百元首，承天景命，善始者實(shí)繁，克終者蓋寡”。這就是1945年黃炎培與毛澤東在延安談的政權(quán)周期律。后人常說(shuō)的“居安思危”“善始善終”“水可載舟覆舟”，主要出于此。

范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》提出“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的為人、為政理念。這句名言幾乎成了范之后所有進(jìn)步政治家的信條。范的這篇文章和陶淵明的《桃花源記》，都做到了形美、情美、理美，是用文學(xué)來(lái)解讀政治的典范。

文天祥的《正氣歌序》提出的為人要有正氣的氣節(jié)觀，鼓舞了歷代的民族英雄，成了中國(guó)人的做人標(biāo)準(zhǔn)。“正氣”成了戰(zhàn)勝一切邪惡、腐敗勢(shì)力的旗幟。

梁?jiǎn)⒊摹渡倌曛袊?guó)說(shuō)》反對(duì)保守，提倡革新。提出拋棄老朽的中國(guó)，創(chuàng)造一個(gè)少年中國(guó)，振興中華。幾乎通篇都是美言美句。

林覺(jué)民的《與妻書(shū)》呼喚共和，敲響了數(shù)千年封建王朝的喪鐘。再次響亮地喊出“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，犧牲個(gè)人，報(bào)效祖國(guó)。

賈誼的《過(guò)秦論》探討一個(gè)政權(quán)為什么會(huì)滅亡。為政者必須施仁政，不能反人民。后來(lái)提到農(nóng)民起義時(shí)常用的“斬木為兵，揭竿為旗”一語(yǔ)，即出自本篇。

司馬遷的《報(bào)任安書(shū)》探討生命的價(jià)值，提出一個(gè)做人的標(biāo)準(zhǔn)：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。”

諸葛亮的《出師表》提出忠心耿耿的為臣之道和勤懇不怠的敬業(yè)精神。名句“鞠躬盡瘁，死而后已”“親賢臣，遠(yuǎn)小人”“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”等廣為流傳。

看完《影響中國(guó)歷史的十篇政治美文》，我在這十篇美文中學(xué)習(xí)到了非常多有用的道理，這讓我覺(jué)得非常開(kāi)心。

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作者：初中初三學(xué)生（4）班 馮欣睿   時(shí)間：2024-11-1 22:04