文章摘要：六年級作文900字:怎么寫好制天命而用之900字作文？曾經(jīng)獲得諾貝爾獎金的楊振寧先生去年給河南南陽地區(qū)的一所中學(xué)發(fā)來贈言:“荀子曰:‘制天命而用之。’謹(jǐn)以此言贈桐柏縣方樹泉中學(xué)。”寄語簡練深刻，令學(xué)校師生異常興奮。“制天命而用之”一語出自荀子《天論》一文。以下是丁寧麗寫的《制天命而用之》范文；

好制天命而用之作文900字概況

• 作者：丁寧麗
• 班級：小學(xué)六年級
• 字?jǐn)?shù)：900字作文
• 體裁：
• 段落：分4段敘寫
• 更新：2023年04月23日 20時10分

曾經(jīng)獲得諾貝爾獎金的楊振寧先生去年給河南南陽地區(qū)的一所中學(xué)發(fā)來贈言:“荀子曰:‘制天命而用之。’謹(jǐn)以此言贈桐柏縣方樹泉中學(xué)。”寄語簡練深刻，令學(xué)校師生異常興奮。 “制天命而用之”一語出自荀子《天論》一文。原句是:“從天而頌之，孰與制天命而用之?”意思是順從天而歌頌天，哪里比得上掌握自然的規(guī)律并利用它呢?在荀子所處的春秋戰(zhàn)國時期，社會生產(chǎn)力水平低下，認(rèn)識自然、掌握自然、改造白然的能力十分薄弱。占領(lǐng)人們頭腦的是，在冥冥之中有一種神秘約不可知的萬能的神，擺弄著人類的命運，什么生存死亡，富貴貧賤，智慧愚笨等等都由“天命”決定。

人們只能聽天由命，被“天命”牽著鼻子走，在自然界面前束手無策。歷來反動統(tǒng)治者借此故弄玄虛，自稱“受命于天”，殘酷地剝奪和壓榨人民。 荀子則不同。他具有樸素的唯物主義觀點，反對占主導(dǎo)地位的宿命論。他認(rèn)為，“天行有常，不為堯存，不為架亡。”自然界的變化是有其本身的規(guī)律的。“天命”是指自然變化的規(guī)律，人們能夠認(rèn)識它，掌握它，利用它。事在人為，人定勝天。 楊振寧先生向方樹泉中學(xué)師生推薦荀子的觀點，對現(xiàn)代不少中國同胞都是有用的。 方樹泉中學(xué)所在的桐柏縣，1991年遭受大水災(zāi)。得到香港同胞方潤華先生的資助，建立了一所初級中學(xué)。該校師生沒有聽天由命，既不求神拜佛，也不請風(fēng)水先生，而是艱苦奮斗，取得了教學(xué)質(zhì)量在全縣名列前茅的成績。 然而，在科學(xué)昌明的今天，有些人的思維還停留在殷周、戰(zhàn)國時期，總認(rèn)為有一種超白然的力量支配著自然和人類的命運。

君不見，有的企業(yè)出巨資在辦公樓前豎起財神的塑像; 有的茶館、飯店供起神佛;有的借口風(fēng)水不佳毀壞大地測量標(biāo)志;有的為神怪洞府大興土木，請來“閻王小鬼”讓人觀光;有的販賣皇歷及迷信書籍;有人甚至宣稱這種超自然的神秘力量掌握在他們手中。種種迷信活動阻礙了人們對自然界規(guī)律的了解、對科學(xué)的追求，有形無形地阻礙著社會的發(fā)展。 我們不能忘記，19世紀(jì)末，義和團同胞念咒請神未能抵擋住八國聯(lián)軍的洋槍洋炮。今日的中國只有依靠科學(xué)技術(shù)，才能提高綜合國力和國際競爭能力。真正做到認(rèn)識這一條，做到愛科學(xué)、學(xué)科學(xué)、講科學(xué)、用科學(xué)，把科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實生產(chǎn)力，才能使中國穩(wěn)步發(fā)展。這也許就是楊振寧先生寄語的用意。

寫于1995年1月21日

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作者：小學(xué)六年級學(xué)生（7）班 丁寧麗   時間：2023-4-23 20:10