文章摘要：高三議論文作文:怎么寫(xiě)好入戲，人生9500字作文？入戲，人生（大作文）莊子曰：人生若白駒過(guò)隙。我們?cè)谶@短暫的一生中，看過(guò)太多太多風(fēng)景，愁過(guò)一種一種境遇。但是，整天被塵世所累的我們，是否需要一些時(shí)間，靜下來(lái)好好思考我們生活的意義。在我的生活，我就是生活的主角。以下是馮芝麗寫(xiě)的《入戲，人生》范文；

好入戲，人生作文9500字概況

• 作者：馮芝麗
• 班級(jí)：高中高三
• 字?jǐn)?shù)：9500字作文
• 體裁：議論文
• 段落：分99段敘寫(xiě)
• 更新：2022年06月17日 15時(shí)05分

入戲，人生（大作文）

莊子曰：人生若白駒過(guò)隙。我們在這短暫的一生中，看過(guò)太多太多風(fēng)景，愁過(guò)一種一種境遇。但是，整天被塵世所累的我們，是否需要一些時(shí)間，靜下來(lái)好好思考我們生活的意義。

在我的生活，我就是生活的主角。

如同宇宙中星穹的軌跡，雖然縱橫交錯(cuò)，但每個(gè)軌跡都是獨(dú)立的，我的生活也正是這樣，我身旁的人都只能是我生活中的過(guò)客，因?yàn)闆](méi)有人可以成為我的影子。

人生苦短，只能苦中作樂(lè)。如果自己的生活都不由自己撐握，試問(wèn)樂(lè)從何處來(lái)？我們導(dǎo)演著自己的生活，制造著屬于我們的樂(lè)趣，這似乎是關(guān)于驕傲與自尊的命題，我們有權(quán)力與能力選擇，堅(jiān)持自己該做的事情是一種勇氣。

命運(yùn)是眷顧勇者的，伽利略正是不甘依附別人的軌跡，他延續(xù)了哥白尼的日心說(shuō)，勇敢的以一個(gè)人對(duì)抗整個(gè)教皇，在被燒死之前他說(shuō)：“我死了沒(méi)關(guān)系，可這改變不了地球繞著太陽(yáng)轉(zhuǎn)啊?！辟だ允莻ゴ蟮模?yàn)樗x擇了自己的生活，推崇真理。倘若他畏懼教皇的權(quán)威，撇開(kāi)人類(lèi)進(jìn)步不說(shuō)，有誰(shuí)到現(xiàn)在還知道伽利略呢？再看青春典型人物郭敬明，他小說(shuō)的熱賣(mài)，公司的風(fēng)生水起以及中國(guó)作家富豪榜的榜首身份，這些不得不使人承認(rèn)，郭敬明是成功的，他之所以成功，上溯到根源大概就是他的敢為天下先吧??？他不想平凡，不甘寂寞，認(rèn)為讀書(shū)作用不大，他就走上了一條反科教反世俗的路，雖然一路坎坷，流言蜚語(yǔ)也鋪天蓋地，可現(xiàn)在，我們沒(méi)法否認(rèn)他的輝煌。

生命要做到真正的主角，也就等同于孤立，被議論是少不了的，我想說(shuō)：面對(duì)誹謗，我們不能輕易動(dòng)搖，堅(jiān)定自己的目標(biāo)，披荊斬棘，獨(dú)善其身，當(dāng)我們到達(dá)成功的彼岸后曾經(jīng)的流言，也因那般的無(wú)力而顯得分外的丑陋。

對(duì)于他人的生活，我們充其量只有一份暗示，一種鼓勵(lì)、啟迪，還有真誠(chéng)的關(guān)愛(ài)。這些態(tài)度，可能因而豐富他人的生活，但這沒(méi)有可能發(fā)展為——代辦他人生命。

的確，如同世界沒(méi)有兩片相同的樹(shù)葉一般，世界上也沒(méi)有兩個(gè)完全相同的人。每個(gè)人都有屬于自己的生活方式，我們只能豐富他人的生活，永遠(yuǎn)取代不了他人的生活，也就是說(shuō)，我們只能是他人生活的配角。

漫漫人生長(zhǎng)路，我們渴望知己，渴望推心置腹，渴望干柴烈火。對(duì)自己親密的人總想知道得一清二楚，似乎一定要證明自己占據(jù)了他生活的全部，殊不知在這個(gè)世界上，我們生來(lái)就很孤單，我們擔(dān)當(dāng)不起完全為另一個(gè)生命而活的責(zé)任。

距離才能產(chǎn)生美。許鹿希，這位高尚的女人被大家記住，并不是依仗丈夫鄧稼先的名氣，而是她對(duì)丈夫的絕對(duì)信任。當(dāng)年鄧稼先研制“兩彈”時(shí)，因組織要求不對(duì)外人透露，他并未對(duì)妻子說(shuō)明，只說(shuō)他要從事一份重要工作，很久才會(huì)回來(lái)，這不明不白的回答，一般人一定會(huì)刨根問(wèn)底，而許鹿希踟躕一番后，堅(jiān)定的答復(fù)丈夫，并八年如一日把家庭料理得和和睦??睦。人們現(xiàn)在每每談起許鹿希，不再單是羨慕，油然而生的是一種濃濃的敬意，還有馬克思和恩克斯，幾乎是友誼的代名詞，他們同甘共苦，當(dāng)一個(gè)人落魄時(shí)，另一個(gè)依然不離不棄，但，僅僅是這些便使他們成了友誼的典范么？不是，使他們家喻戶(hù)曉的是他們互相尊敬。當(dāng)馬克思和恩克斯在后來(lái)信仰上存在歧義，他們沒(méi)有世俗的絕裂，他們就這么各自追求自己的信仰，并不干涉，更不強(qiáng)求。時(shí)光，只會(huì)讓這高尚的友誼更加深刻。

世事難料，冥冥之中，所有的事都隨緣，強(qiáng)求不來(lái)的，對(duì)于生活中的人們，我覺(jué)得要尊重他人，適應(yīng)拒絕別人和被別人拒絕是最合適的，因?yàn)槲覀冇谒说纳睿皇桥浣?，是豐富他人生活的配角。我們把握好自己的立場(chǎng)，分清我們的主次，那么生活，就不會(huì)有那么多的糾結(jié)與明滅。

過(guò)分為己，是自私自利。完全舍我也是虐待了一個(gè)生靈——自己。

人生在世，幾乎都在為一個(gè)利字?！叭藶樨?cái)死，鳥(niǎo)為食亡”，我們的生活，究竟該怎么把握好利益的紛爭(zhēng)呢？

經(jīng)濟(jì)學(xué)家繆爾森在解釋“合成繆誤”的概念時(shí)說(shuō)：“一個(gè)人踮起腳尖看戲看得清楚，但若所有的人都這樣看戲，所有人非擔(dān)不能看得清楚，還都得付出代價(jià)，所以要清晰地觀測(cè)到表演，必入戲，人生（大作文）

莊子曰：人生若白駒過(guò)隙。我們?cè)谶@短暫的一生中，看過(guò)太多太多風(fēng)景，愁過(guò)一種一種境遇。但是，整天被塵世所累的我們，是否需要一些時(shí)間，靜下來(lái)好好思考我們生活的意義。

在我的生活，我就是生活的主角。

如同宇宙中星穹的軌跡，雖然縱橫交錯(cuò)，但每個(gè)軌跡都是獨(dú)立的，我的生活也正是這樣，我身旁的人都只能是我生活中的過(guò)客，因?yàn)闆](méi)有人可以成為我的影子。

人生苦短，只能苦中作樂(lè)。如果自己的生活都不由自己撐握，試問(wèn)樂(lè)從何處來(lái)？我們導(dǎo)演著自己的生活，制造著屬于我們的樂(lè)趣，這似乎是關(guān)于驕傲與自尊的命題，我們有權(quán)力與能力選擇，堅(jiān)持自己該做的事情是一種勇氣。

命運(yùn)是眷顧勇者的，伽利略正是不甘依附別人的軌跡，他延續(xù)了哥白尼的日心說(shuō)，勇敢的以一個(gè)人對(duì)抗整個(gè)教皇，在被燒死之前他說(shuō)：“我死了沒(méi)關(guān)系，可這改變不了地球繞著太陽(yáng)轉(zhuǎn)啊?！辟だ允莻ゴ蟮模?yàn)樗x擇了自己的生活，推崇真理。倘若他畏懼教皇的權(quán)威，撇開(kāi)人類(lèi)進(jìn)步不說(shuō)，有誰(shuí)到現(xiàn)在還知道伽利略呢？再看青春典型人物郭敬明，他小說(shuō)的熱賣(mài)，公司的風(fēng)生水起以及中國(guó)作家富豪榜的榜首身份，這些不得不使人承認(rèn)，郭敬明是成功的，他之所以成功，上溯到根源大概就是他的敢為天下先吧??？他不想平凡，不甘寂寞，認(rèn)為讀書(shū)作用不大，他就走上了一條反科教反世俗的路，雖然一路坎坷，流言蜚語(yǔ)也鋪天蓋地，可現(xiàn)在，我們沒(méi)法否認(rèn)他的輝煌。

生命要做到真正的主角，也就等同于孤立，被議論是少不了的，我想說(shuō)：面對(duì)誹謗，我們不能輕易動(dòng)搖，堅(jiān)定自己的目標(biāo)，披荊斬棘，獨(dú)善其身，當(dāng)我們到達(dá)成功的彼岸后曾經(jīng)的流言，也因那般的無(wú)力而顯得分外的丑陋。

對(duì)于他人的生活，我們充其量只有一份暗示，一種鼓勵(lì)、啟迪，還有真誠(chéng)的關(guān)愛(ài)。這些態(tài)度，可能因而豐富他人的生活，但這沒(méi)有可能發(fā)展為——代辦他人生命。

的確，如同世界沒(méi)有兩片相同的樹(shù)葉一般，世界上也沒(méi)有兩個(gè)完全相同的人。每個(gè)人都有屬于自己的生活方式，我們只能豐富他人的生活，永遠(yuǎn)取代不了他人的生活，也就是說(shuō)，我們只能是他人生活的配角。

漫漫人生長(zhǎng)路，我們渴望知己，渴望推心置腹，渴望干柴烈火。對(duì)自己親密的人總想知道得一清二楚，似乎一定要證明自己占據(jù)了他生活的全部，殊不知在這個(gè)世界上，我們生來(lái)就很孤單，我們擔(dān)當(dāng)不起完全為另一個(gè)生命而活的責(zé)任。

距離才能產(chǎn)生美。許鹿希，這位高尚的女人被大家記住，并不是依仗丈夫鄧稼先的名氣，而是她對(duì)丈夫的絕對(duì)信任。當(dāng)年鄧稼先研制“兩彈”時(shí)，因組織要求不對(duì)外人透露，他并未對(duì)妻子說(shuō)明，只說(shuō)他要從事一份重要工作，很久才會(huì)回來(lái)，這不明不白的回答，一般人一定會(huì)刨根問(wèn)底，而許鹿希踟躕一番后，堅(jiān)定的答復(fù)丈夫，并八年如一日把家庭料理得和和睦??睦。人們現(xiàn)在每每談起許鹿希，不再單是羨慕，油然而生的是一種濃濃的敬意，還有馬克思和恩克斯，幾乎是友誼的代名詞，他們同甘共苦，當(dāng)一個(gè)人落魄時(shí)，另一個(gè)依然不離不棄，但，僅僅是這些便使他們成了友誼的典范么？不是，使他們家喻戶(hù)曉的是他們互相尊敬。當(dāng)馬克思和恩克斯在后來(lái)信仰上存在歧義，他們沒(méi)有世俗的絕裂，他們就這么各自追求自己的信仰，并不干涉，更不強(qiáng)求。時(shí)光，只會(huì)讓這高尚的友誼更加深刻。

世事難料，冥冥之中，所有的事都隨緣，強(qiáng)求不來(lái)的，對(duì)于生活中的人們，我覺(jué)得要尊重他人，適應(yīng)拒絕別人和被別人拒絕是最合適的，因?yàn)?a href="http://www.hnjxzp.com/zt/women/" title="我們作文">我們于他人的生活，只是配角，是豐富他人生活的配角。我們把握好自己的立場(chǎng)，分清我們的主次，那么生活，就不會(huì)有那么多的糾結(jié)與明滅。

過(guò)分為己，是自私自利。完全舍我也是虐待了一個(gè)生靈——自己。

人生在世，幾乎都在為一個(gè)利字?！叭藶樨?cái)死，鳥(niǎo)為食亡”，我們的生活，究竟該怎么把握好利益的紛爭(zhēng)呢？

經(jīng)濟(jì)學(xué)家繆爾森在解釋“合成繆誤”的概念時(shí)說(shuō)：“一個(gè)人踮起腳尖看戲看得清楚，但若所有的人都這樣看戲，所有人非擔(dān)不能看得清楚，還都得付出代價(jià)，所以要清晰地觀測(cè)到表演，必入戲，人生（大作文）

莊子曰：人生若白駒過(guò)隙。我們?cè)谶@短暫的一生中，看過(guò)太多太多風(fēng)景，愁過(guò)一種一種境遇。但是，整天被塵世所累的我們，是否需要一些時(shí)間，靜下來(lái)好好思考我們生活的意義。

在我的生活，我就是生活的主角。

如同宇宙中星穹的軌跡，雖然縱橫交錯(cuò)，但每個(gè)軌跡都是獨(dú)立的，我的生活也正是這樣，我身旁的人都只能是我生活中的過(guò)客，因?yàn)闆](méi)有人可以成為我的影子。

人生苦短，只能苦中作樂(lè)。如果自己的生活都不由自己撐握，試問(wèn)樂(lè)從何處來(lái)？我們導(dǎo)演著自己的生活，制造著屬于我們的樂(lè)趣，這似乎是關(guān)于驕傲與自尊的命題，我們有權(quán)力與能力選擇，堅(jiān)持自己該做的事情是一種勇氣。

命運(yùn)是眷顧勇者的，伽利略正是不甘依附別人的軌跡，他延續(xù)了哥白尼的日心說(shuō)，勇敢的以一個(gè)人對(duì)抗整個(gè)教皇，在被燒死之前他說(shuō)：“我死了沒(méi)關(guān)系，可這改變不了地球繞著太陽(yáng)轉(zhuǎn)啊。”伽利略是偉大的，因?yàn)樗x擇了自己的生活，推崇真理。倘若他畏懼教皇的權(quán)威，撇開(kāi)人類(lèi)進(jìn)步不說(shuō)，有誰(shuí)到現(xiàn)在還知道伽利略呢？再看青春典型人物郭敬明，他小說(shuō)的熱賣(mài)，公司的風(fēng)生水起以及中國(guó)作家富豪榜的榜首身份，這些不得不使人承認(rèn)，郭敬明是成功的，他之所以成功，上溯到根源大概就是他的敢為天下先吧?。克幌?a href="http://www.hnjxzp.com/zt/pingfan/" title="平凡作文">平凡，不甘寂寞，認(rèn)為讀書(shū)作用不大，他就走上了一條反科教反世俗的路，雖然一路坎坷，流言蜚語(yǔ)也鋪天蓋地，可現(xiàn)在，我們沒(méi)法否認(rèn)他的輝煌。

生命要做到真正的主角，也就等同于孤立，被議論是少不了的，我想說(shuō)：面對(duì)誹謗，我們不能輕易動(dòng)搖，堅(jiān)定自己的目標(biāo)，披荊斬棘，獨(dú)善其身，當(dāng)我們到達(dá)成功的彼岸后曾經(jīng)的流言，也因那般的無(wú)力而顯得分外的丑陋。

對(duì)于他人的生活，我們充其量只有一份暗示，一種鼓勵(lì)、啟迪，還有真誠(chéng)的關(guān)愛(ài)。這些態(tài)度，可能因而豐富他人的生活，但這沒(méi)有可能發(fā)展為——代辦他人生命。

的確，如同世界沒(méi)有兩片相同的樹(shù)葉一般，世界上也沒(méi)有兩個(gè)完全相同的人。每個(gè)人都有屬于自己的生活方式，我們只能豐富他人的生活，永遠(yuǎn)取代不了他人的生活，也就是說(shuō)，我們只能是他人生活的配角。

漫漫人生長(zhǎng)路，我們渴望知己，渴望推心置腹，渴望干柴烈火。對(duì)自己親密的人總想知道得一清二楚，似乎一定要證明自己占據(jù)了他生活的全部，殊不知在這個(gè)世界上，我們生來(lái)就很孤單，我們擔(dān)當(dāng)不起完全為另一個(gè)生命而活的責(zé)任。

距離才能產(chǎn)生美。許鹿希，這位高尚的女人被大家記住，并不是依仗丈夫鄧稼先的名氣，而是她對(duì)丈夫的絕對(duì)信任。當(dāng)年鄧稼先研制“兩彈”時(shí)，因組織要求不對(duì)外人透露，他并未對(duì)妻子說(shuō)明，只說(shuō)他要從事一份重要工作，很久才會(huì)回來(lái)，這不明不白的回答，一般人一定會(huì)刨根問(wèn)底，而許鹿希踟躕一番后，堅(jiān)定的答復(fù)丈夫，并八年如一日把家庭料理得和和睦??睦。人們現(xiàn)在每每談起許鹿希，不再單是羨慕，油然而生的是一種濃濃的敬意，還有馬克思和恩克斯，幾乎是友誼的代名詞，他們同甘共苦，當(dāng)一個(gè)人落魄時(shí)，另一個(gè)依然不離不棄，但，僅僅是這些便使他們成了友誼的典范么？不是，使他們家喻戶(hù)曉的是他們互相尊敬。當(dāng)馬克思和恩克斯在后來(lái)信仰上存在歧義，他們沒(méi)有世俗的絕裂，他們就這么各自追求自己的信仰，并不干涉，更不強(qiáng)求。時(shí)光，只會(huì)讓這高尚的友誼更加深刻。

世事難料，冥冥之中，所有的事都隨緣，強(qiáng)求不來(lái)的，對(duì)于生活中的人們，我覺(jué)得要尊重他人，適應(yīng)拒絕別人和被別人拒絕是最合適的，因?yàn)?a href="http://www.hnjxzp.com/zt/women/" title="我們作文">我們于他人的生活，只是配角，是豐富他人生活的配角。我們把握好自己的立場(chǎng)，分清我們的主次，那么生活，就不會(huì)有那么多的糾結(jié)與明滅。

過(guò)分為己，是自私自利。完全舍我也是虐待了一個(gè)生靈——自己。

人生在世，幾乎都在為一個(gè)利字?！叭藶樨?cái)死，鳥(niǎo)為食亡”，我們的生活，究竟該怎么把握好利益的紛爭(zhēng)呢？

經(jīng)濟(jì)學(xué)家繆爾森在解釋“合成繆誤”的概念時(shí)說(shuō)：“一個(gè)人踮起腳尖看戲看得清楚，但若所有的人都這樣看戲，所有人非擔(dān)不能看得清楚，還都得付出代價(jià)，所以要清晰地觀測(cè)到表演，必入戲，人生（大作文）

莊子曰：人生若白駒過(guò)隙。我們?cè)谶@短暫的一生中，看過(guò)太多太多風(fēng)景，愁過(guò)一種一種境遇。但是，整天被塵世所累的我們，是否需要一些時(shí)間，靜下來(lái)好好思考我們生活的意義。

在我的生活，我就是生活的主角。

如同宇宙中星穹的軌跡，雖然縱橫交錯(cuò)，但每個(gè)軌跡都是獨(dú)立的，我的生活也正是這樣，我身旁的人都只能是我生活中的過(guò)客，因?yàn)闆](méi)有人可以成為我的影子。

人生苦短，只能苦中作樂(lè)。如果自己的生活都不由自己撐握，試問(wèn)樂(lè)從何處來(lái)？我們導(dǎo)演著自己的生活，制造著屬于我們的樂(lè)趣，這似乎是關(guān)于驕傲與自尊的命題，我們有權(quán)力與能力選擇，堅(jiān)持自己該做的事情是一種勇氣。

命運(yùn)是眷顧勇者的，伽利略正是不甘依附別人的軌跡，他延續(xù)了哥白尼的日心說(shuō)，勇敢的以一個(gè)人對(duì)抗整個(gè)教皇，在被燒死之前他說(shuō)：“我死了沒(méi)關(guān)系，可這改變不了地球繞著太陽(yáng)轉(zhuǎn)啊?！辟だ允莻ゴ蟮?，因?yàn)樗x擇了自己的生活，推崇真理。倘若他畏懼教皇的權(quán)威，撇開(kāi)人類(lèi)進(jìn)步不說(shuō)，有誰(shuí)到現(xiàn)在還知道伽利略呢？再看青春典型人物郭敬明，他小說(shuō)的熱賣(mài)，公司的風(fēng)生水起以及中國(guó)作家富豪榜的榜首身份，這些不得不使人承認(rèn)，郭敬明是成功的，他之所以成功，上溯到根源大概就是他的敢為天下先吧！？他不想平凡，不甘寂寞，認(rèn)為讀書(shū)作用不大，他就走上了一條反科教反世俗的路，雖然一路坎坷，流言蜚語(yǔ)也鋪天蓋地，可現(xiàn)在，我們沒(méi)法否認(rèn)他的輝煌。

生命要做到真正的主角，也就等同于孤立，被議論是少不了的，我想說(shuō)：面對(duì)誹謗，我們不能輕易動(dòng)搖，堅(jiān)定自己的目標(biāo)，披荊斬棘，獨(dú)善其身，當(dāng)我們到達(dá)成功的彼岸后曾經(jīng)的流言，也因那般的無(wú)力而顯得分外的丑陋。

對(duì)于他人的生活，我們充其量只有一份暗示，一種鼓勵(lì)、啟迪，還有真誠(chéng)的關(guān)愛(ài)。這些態(tài)度，可能因而豐富他人的生活，但這沒(méi)有可能發(fā)展為——代辦他人生命。

的確，如同世界沒(méi)有兩片相同的樹(shù)葉一般，世界上也沒(méi)有兩個(gè)完全相同的人。每個(gè)人都有屬于自己的生活方式，我們只能豐富他人的生活，永遠(yuǎn)取代不了他人的生活，也就是說(shuō)，我們只能是他人生活的配角。

漫漫人生長(zhǎng)路，我們渴望知己，渴望推心置腹，渴望干柴烈火。對(duì)自己親密的人總想知道得一清二楚，似乎一定要證明自己占據(jù)了他生活的全部，殊不知在這個(gè)世界上，我們生來(lái)就很孤單，我們擔(dān)當(dāng)不起完全為另一個(gè)生命而活的責(zé)任。

距離才能產(chǎn)生美。許鹿希，這位高尚的女人被大家記住，并不是依仗丈夫鄧稼先的名氣，而是她對(duì)丈夫的絕對(duì)信任。當(dāng)年鄧稼先研制“兩彈”時(shí)，因組織要求不對(duì)外人透露，他并未對(duì)妻子說(shuō)明，只說(shuō)他要從事一份重要工作，很久才會(huì)回來(lái)，這不明不白的回答，一般人一定會(huì)刨根問(wèn)底，而許鹿希踟躕一番后，堅(jiān)定的答復(fù)丈夫，并八年如一日把家庭料理得和和睦??睦。人們現(xiàn)在每每談起許鹿希，不再單是羨慕，油然而生的是一種濃濃的敬意，還有馬克思和恩克斯，幾乎是友誼的代名詞，他們同甘共苦，當(dāng)一個(gè)人落魄時(shí)，另一個(gè)依然不離不棄，但，僅僅是這些便使他們成了友誼的典范么？不是，使他們家喻戶(hù)曉的是他們互相尊敬。當(dāng)馬克思和恩克斯在后來(lái)信仰上存在歧義，他們沒(méi)有世俗的絕裂，他們就這么各自追求自己的信仰，并不干涉，更不強(qiáng)求。時(shí)光，只會(huì)讓這高尚的友誼更加深刻。

世事難料，冥冥之中，所有的事都隨緣，強(qiáng)求不來(lái)的，對(duì)于生活中的人們，我覺(jué)得要尊重他人，適應(yīng)拒絕別人和被別人拒絕是最合適的，因?yàn)?a href="http://www.hnjxzp.com/zt/women/" title="我們作文">我們于他人的生活，只是配角，是豐富他人生活的配角。我們把握好自己的立場(chǎng)，分清我們的主次，那么生活，就不會(huì)有那么多的糾結(jié)與明滅。

過(guò)分為己，是自私自利。完全舍我也是虐待了一個(gè)生靈——自己。

人生在世，幾乎都在為一個(gè)利字?！叭藶樨?cái)死，鳥(niǎo)為食亡”，我們的生活，究竟該怎么把握好利益的紛爭(zhēng)呢？

經(jīng)濟(jì)學(xué)家繆爾森在解釋“合成繆誤”的概念時(shí)說(shuō)：“一個(gè)人踮起腳尖看戲看得清楚，但若所有的人都這樣看戲，所有人非擔(dān)不能看得清楚，還都得付出代價(jià)，所以要清晰地觀測(cè)到表演，必入戲，人生（大作文）

莊子曰：人生若白駒過(guò)隙。我們?cè)谶@短暫的一生中，看過(guò)太多太多風(fēng)景，愁過(guò)一種一種境遇。但是，整天被塵世所累的我們，是否需要一些時(shí)間，靜下來(lái)好好思考我們生活的意義。

在我的生活，我就是生活的主角。

如同宇宙中星穹的軌跡，雖然縱橫交錯(cuò)，但每個(gè)軌跡都是獨(dú)立的，我的生活也正是這樣，我身旁的人都只能是我生活中的過(guò)客，因?yàn)闆](méi)有人可以成為我的影子。

人生苦短，只能苦中作樂(lè)。如果自己的生活都不由自己撐握，試問(wèn)樂(lè)從何處來(lái)？我們導(dǎo)演著自己的生活，制造著屬于我們的樂(lè)趣，這似乎是關(guān)于驕傲與自尊的命題，我們有權(quán)力與能力選擇，堅(jiān)持自己該做的事情是一種勇氣。

命運(yùn)是眷顧勇者的，伽利略正是不甘依附別人的軌跡，他延續(xù)了哥白尼的日心說(shuō)，勇敢的以一個(gè)人對(duì)抗整個(gè)教皇，在被燒死之前他說(shuō)：“我死了沒(méi)關(guān)系，可這改變不了地球繞著太陽(yáng)轉(zhuǎn)啊。”伽利略是偉大的，因?yàn)樗x擇了自己的生活，推崇真理。倘若他畏懼教皇的權(quán)威，撇開(kāi)人類(lèi)進(jìn)步不說(shuō)，有誰(shuí)到現(xiàn)在還知道伽利略呢？再看青春典型人物郭敬明，他小說(shuō)的熱賣(mài)，公司的風(fēng)生水起以及中國(guó)作家富豪榜的榜首身份，這些不得不使人承認(rèn)，郭敬明是成功的，他之所以成功，上溯到根源大概就是他的敢為天下先吧??？他不想平凡，不甘寂寞，認(rèn)為讀書(shū)作用不大，他就走上了一條反科教反世俗的路，雖然一路坎坷，流言蜚語(yǔ)也鋪天蓋地，可現(xiàn)在，我們沒(méi)法否認(rèn)他的輝煌。

生命要做到真正的主角，也就等同于孤立，被議論是少不了的，我想說(shuō)：面對(duì)誹謗，我們不能輕易動(dòng)搖，堅(jiān)定自己的目標(biāo)，披荊斬棘，獨(dú)善其身，當(dāng)我們到達(dá)成功的彼岸后曾經(jīng)的流言，也因那般的無(wú)力而顯得分外的丑陋。

對(duì)于他人的生活，我們充其量只有一份暗示，一種鼓勵(lì)、啟迪，還有真誠(chéng)的關(guān)愛(ài)。這些態(tài)度，可能因而豐富他人的生活，但這沒(méi)有可能發(fā)展為——代辦他人生命。

的確，如同世界沒(méi)有兩片相同的樹(shù)葉一般，世界上也沒(méi)有兩個(gè)完全相同的人。每個(gè)人都有屬于自己的生活方式，我們只能豐富他人的生活，永遠(yuǎn)取代不了他人的生活，也就是說(shuō)，我們只能是他人生活的配角。

漫漫人生長(zhǎng)路，我們渴望知己，渴望推心置腹，渴望干柴烈火。對(duì)自己親密的人總想知道得一清二楚，似乎一定要證明自己占據(jù)了他生活的全部，殊不知在這個(gè)世界上，我們生來(lái)就很孤單，我們擔(dān)當(dāng)不起完全為另一個(gè)生命而活的責(zé)任。

距離才能產(chǎn)生美。許鹿希，這位高尚的女人被大家記住，并不是依仗丈夫鄧稼先的名氣，而是她對(duì)丈夫的絕對(duì)信任。當(dāng)年鄧稼先研制“兩彈”時(shí)，因組織要求不對(duì)外人透露，他并未對(duì)妻子說(shuō)明，只說(shuō)他要從事一份重要工作，很久才會(huì)回來(lái)，這不明不白的回答，一般人一定會(huì)刨根問(wèn)底，而許鹿希踟躕一番后，堅(jiān)定的答復(fù)丈夫，并八年如一日把家庭料理得和和睦??睦。人們現(xiàn)在每每談起許鹿希，不再單是羨慕，油然而生的是一種濃濃的敬意，還有馬克思和恩克斯，幾乎是友誼的代名詞，他們同甘共苦，當(dāng)一個(gè)人落魄時(shí)，另一個(gè)依然不離不棄，但，僅僅是這些便使他們成了友誼的典范么？不是，使他們家喻戶(hù)曉的是他們互相尊敬。當(dāng)馬克思和恩克斯在后來(lái)信仰上存在歧義，他們沒(méi)有世俗的絕裂，他們就這么各自追求自己的信仰，并不干涉，更不強(qiáng)求。時(shí)光，只會(huì)讓這高尚的友誼更加深刻。

世事難料，冥冥之中，所有的事都隨緣，強(qiáng)求不來(lái)的，對(duì)于生活中的人們，我覺(jué)得要尊重他人，適應(yīng)拒絕別人和被別人拒絕是最合適的，因?yàn)?a href="http://www.hnjxzp.com/zt/women/" title="我們作文">我們于他人的生活，只是配角，是豐富他人生活的配角。我們把握好自己的立場(chǎng)，分清我們的主次，那么生活，就不會(huì)有那么多的糾結(jié)與明滅。

過(guò)分為己，是自私自利。完全舍我也是虐待了一個(gè)生靈——自己。

人生在世，幾乎都在為一個(gè)利字?！叭藶樨?cái)死，鳥(niǎo)為食亡”，我們的生活，究竟該怎么把握好利益的紛爭(zhēng)呢？

經(jīng)濟(jì)學(xué)家繆爾森在解釋“合成繆誤”的概念時(shí)說(shuō)：“一個(gè)人踮起腳尖看戲看得清楚，但若所有的人都這樣看戲，所有人非擔(dān)不能看得清楚，還都得付出代價(jià)，所以要清晰地觀測(cè)到表演，必入戲，人生（大作文）

莊子曰：人生若白駒過(guò)隙。我們?cè)谶@短暫的一生中，看過(guò)太多太多風(fēng)景，愁過(guò)一種一種境遇。但是，整天被塵世所累的我們，是否需要一些時(shí)間，靜下來(lái)好好思考我們生活的意義。

在我的生活，我就是生活的主角。

如同宇宙中星穹的軌跡，雖然縱橫交錯(cuò)，但每個(gè)軌跡都是獨(dú)立的，我的生活也正是這樣，我身旁的人都只能是我生活中的過(guò)客，因?yàn)闆](méi)有人可以成為我的影子。

人生苦短，只能苦中作樂(lè)。如果自己的生活都不由自己撐握，試問(wèn)樂(lè)從何處來(lái)？我們導(dǎo)演著自己的生活，制造著屬于我們的樂(lè)趣，這似乎是關(guān)于驕傲與自尊的命題，我們有權(quán)力與能力選擇，堅(jiān)持自己該做的事情是一種勇氣。

命運(yùn)是眷顧勇者的，伽利略正是不甘依附別人的軌跡，他延續(xù)了哥白尼的日心說(shuō)，勇敢的以一個(gè)人對(duì)抗整個(gè)教皇，在被燒死之前他說(shuō)：“我死了沒(méi)關(guān)系，可這改變不了地球繞著太陽(yáng)轉(zhuǎn)啊?！辟だ允莻ゴ蟮?，因?yàn)樗x擇了自己的生活，推崇真理。倘若他畏懼教皇的權(quán)威，撇開(kāi)人類(lèi)進(jìn)步不說(shuō)，有誰(shuí)到現(xiàn)在還知道伽利略呢？再看青春典型人物郭敬明，他小說(shuō)的熱賣(mài)，公司的風(fēng)生水起以及中國(guó)作家富豪榜的榜首身份，這些不得不使人承認(rèn)，郭敬明是成功的，他之所以成功，上溯到根源大概就是他的敢為天下先吧?。克幌?a href="http://www.hnjxzp.com/zt/pingfan/" title="平凡作文">平凡，不甘寂寞，認(rèn)為讀書(shū)作用不大，他就走上了一條反科教反世俗的路，雖然一路坎坷，流言蜚語(yǔ)也鋪天蓋地，可現(xiàn)在，我們沒(méi)法否認(rèn)他的輝煌。

生命要做到真正的主角，也就等同于孤立，被議論是少不了的，我想說(shuō)：面對(duì)誹謗，我們不能輕易動(dòng)搖，堅(jiān)定自己的目標(biāo)，披荊斬棘，獨(dú)善其身，當(dāng)我們到達(dá)成功的彼岸后曾經(jīng)的流言，也因那般的無(wú)力而顯得分外的丑陋。

對(duì)于他人的生活，我們充其量只有一份暗示，一種鼓勵(lì)、啟迪，還有真誠(chéng)的關(guān)愛(ài)。這些態(tài)度，可能因而豐富他人的生活，但這沒(méi)有可能發(fā)展為——代辦他人生命。

的確，如同世界沒(méi)有兩片相同的樹(shù)葉一般，世界上也沒(méi)有兩個(gè)完全相同的人。每個(gè)人都有屬于自己的生活方式，我們只能豐富他人的生活，永遠(yuǎn)取代不了他人的生活，也就是說(shuō)，我們只能是他人生活的配角。

漫漫人生長(zhǎng)路，我們渴望知己，渴望推心置腹，渴望干柴烈火。對(duì)自己親密的人總想知道得一清二楚，似乎一定要證明自己占據(jù)了他生活的全部，殊不知在這個(gè)世界上，我們生來(lái)就很孤單，我們擔(dān)當(dāng)不起完全為另一個(gè)生命而活的責(zé)任。

距離才能產(chǎn)生美。許鹿希，這位高尚的女人被大家記住，并不是依仗丈夫鄧稼先的名氣，而是她對(duì)丈夫的絕對(duì)信任。當(dāng)年鄧稼先研制“兩彈”時(shí)，因組織要求不對(duì)外人透露，他并未對(duì)妻子說(shuō)明，只說(shuō)他要從事一份重要工作，很久才會(huì)回來(lái)，這不明不白的回答，一般人一定會(huì)刨根問(wèn)底，而許鹿希踟躕一番后，堅(jiān)定的答復(fù)丈夫，并八年如一日把家庭料理得和和睦??睦。人們現(xiàn)在每每談起許鹿希，不再單是羨慕，油然而生的是一種濃濃的敬意，還有馬克思和恩克斯，幾乎是友誼的代名詞，他們同甘共苦，當(dāng)一個(gè)人落魄時(shí)，另一個(gè)依然不離不棄，但，僅僅是這些便使他們成了友誼的典范么？不是，使他們家喻戶(hù)曉的是他們互相尊敬。當(dāng)馬克思和恩克斯在后來(lái)信仰上存在歧義，他們沒(méi)有世俗的絕裂，他們就這么各自追求自己的信仰，并不干涉，更不強(qiáng)求。時(shí)光，只會(huì)讓這高尚的友誼更加深刻。

世事難料，冥冥之中，所有的事都隨緣，強(qiáng)求不來(lái)的，對(duì)于生活中的人們，我覺(jué)得要尊重他人，適應(yīng)拒絕別人和被別人拒絕是最合適的，因?yàn)?a href="http://www.hnjxzp.com/zt/women/" title="我們作文">我們于他人的生活，只是配角，是豐富他人生活的配角。我們把握好自己的立場(chǎng)，分清我們的主次，那么生活，就不會(huì)有那么多的糾結(jié)與明滅。

過(guò)分為己，是自私自利。完全舍我也是虐待了一個(gè)生靈——自己。

人生在世，幾乎都在為一個(gè)利字。“人為財(cái)死，鳥(niǎo)為食亡”，我們的生活，究竟該怎么把握好利益的紛爭(zhēng)呢？

經(jīng)濟(jì)學(xué)家繆爾森在解釋“合成繆誤”的概念時(shí)說(shuō)：“一個(gè)人踮起腳尖看戲看得清楚，但若所有的人都這樣看戲，所有人非擔(dān)不能看得清楚，還都得付出代價(jià)，所以要清晰地觀測(cè)到表演，必入戲，人生（大作文）

莊子曰：人生若白駒過(guò)隙。我們?cè)谶@短暫的一生中，看過(guò)太多太多風(fēng)景，愁過(guò)一種一種境遇。但是，整天被塵世所累的我們，是否需要一些時(shí)間，靜下來(lái)好好思考我們生活的意義。

在我的生活，我就是生活的主角。

如同宇宙中星穹的軌跡，雖然縱橫交錯(cuò)，但每個(gè)軌跡都是獨(dú)立的，我的生活也正是這樣，我身旁的人都只能是我生活中的過(guò)客，因?yàn)闆](méi)有人可以成為我的影子。

人生苦短，只能苦中作樂(lè)。如果自己的生活都不由自己撐握，試問(wèn)樂(lè)從何處來(lái)？我們導(dǎo)演著自己的生活，制造著屬于我們的樂(lè)趣，這似乎是關(guān)于驕傲與自尊的命題，我們有權(quán)力與能力選擇，堅(jiān)持自己該做的事情是一種勇氣。

命運(yùn)是眷顧勇者的，伽利略正是不甘依附別人的軌跡，他延續(xù)了哥白尼的日心說(shuō)，勇敢的以一個(gè)人對(duì)抗整個(gè)教皇，在被燒死之前他說(shuō)：“我死了沒(méi)關(guān)系，可這改變不了地球繞著太陽(yáng)轉(zhuǎn)啊?！辟だ允莻ゴ蟮模?yàn)樗x擇了自己的生活，推崇真理。倘若他畏懼教皇的權(quán)威，撇開(kāi)人類(lèi)進(jìn)步不說(shuō)，有誰(shuí)到現(xiàn)在還知道伽利略呢？再看青春典型人物郭敬明，他小說(shuō)的熱賣(mài)，公司的風(fēng)生水起以及中國(guó)作家富豪榜的榜首身份，這些不得不使人承認(rèn)，郭敬明是成功的，他之所以成功，上溯到根源大概就是他的敢為天下先吧??？他不想平凡，不甘寂寞，認(rèn)為讀書(shū)作用不大，他就走上了一條反科教反世俗的路，雖然一路坎坷，流言蜚語(yǔ)也鋪天蓋地，可現(xiàn)在，我們沒(méi)法否認(rèn)他的輝煌。

生命要做到真正的主角，也就等同于孤立，被議論是少不了的，我想說(shuō)：面對(duì)誹謗，我們不能輕易動(dòng)搖，堅(jiān)定自己的目標(biāo)，披荊斬棘，獨(dú)善其身，當(dāng)我們到達(dá)成功的彼岸后曾經(jīng)的流言，也因那般的無(wú)力而顯得分外的丑陋。

對(duì)于他人的生活，我們充其量只有一份暗示，一種鼓勵(lì)、啟迪，還有真誠(chéng)的關(guān)愛(ài)。這些態(tài)度，可能因而豐富他人的生活，但這沒(méi)有可能發(fā)展為——代辦他人生命。

的確，如同世界沒(méi)有兩片相同的樹(shù)葉一般，世界上也沒(méi)有兩個(gè)完全相同的人。每個(gè)人都有屬于自己的生活方式，我們只能豐富他人的生活，永遠(yuǎn)取代不了他人的生活，也就是說(shuō)，我們只能是他人生活的配角。

漫漫人生長(zhǎng)路，我們渴望知己，渴望推心置腹，渴望干柴烈火。對(duì)自己親密的人總想知道得一清二楚，似乎一定要證明自己占據(jù)了他生活的全部，殊不知在這個(gè)世界上，我們生來(lái)就很孤單，我們擔(dān)當(dāng)不起完全為另一個(gè)生命而活的責(zé)任。

距離才能產(chǎn)生美。許鹿希，這位高尚的女人被大家記住，并不是依仗丈夫鄧稼先的名氣，而是她對(duì)丈夫的絕對(duì)信任。當(dāng)年鄧稼先研制“兩彈”時(shí)，因組織要求不對(duì)外人透露，他并未對(duì)妻子說(shuō)明，只說(shuō)他要從事一份重要工作，很久才會(huì)回來(lái)，這不明不白的回答，一般人一定會(huì)刨根問(wèn)底，而許鹿希踟躕一番后，堅(jiān)定的答復(fù)丈夫，并八年如一日把家庭料理得和和睦??睦。人們現(xiàn)在每每談起許鹿希，不再單是羨慕，油然而生的是一種濃濃的敬意，還有馬克思和恩克斯，幾乎是友誼的代名詞，他們同甘共苦，當(dāng)一個(gè)人落魄時(shí)，另一個(gè)依然不離不棄，但，僅僅是這些便使他們成了友誼的典范么？不是，使他們家喻戶(hù)曉的是他們互相尊敬。當(dāng)馬克思和恩克斯在后來(lái)信仰上存在歧義，他們沒(méi)有世俗的絕裂，他們就這么各自追求自己的信仰，并不干涉，更不強(qiáng)求。時(shí)光，只會(huì)讓這高尚的友誼更加深刻。

世事難料，冥冥之中，所有的事都隨緣，強(qiáng)求不來(lái)的，對(duì)于生活中的人們，我覺(jué)得要尊重他人，適應(yīng)拒絕別人和被別人拒絕是最合適的，因?yàn)?a href="http://www.hnjxzp.com/zt/women/" title="我們作文">我們于他人的生活，只是配角，是豐富他人生活的配角。我們把握好自己的立場(chǎng)，分清我們的主次，那么生活，就不會(huì)有那么多的糾結(jié)與明滅。

過(guò)分為己，是自私自利。完全舍我也是虐待了一個(gè)生靈——自己。

人生在世，幾乎都在為一個(gè)利字?！叭藶樨?cái)死，鳥(niǎo)為食亡”，我們的生活，究竟該怎么把握好利益的紛爭(zhēng)呢？

經(jīng)濟(jì)學(xué)家繆爾森在解釋“合成繆誤”的概念時(shí)說(shuō)：“一個(gè)人踮起腳尖看戲看得清楚，但若所有的人都這樣看戲，所有人非擔(dān)不能看得清楚，還都得付出代價(jià)，所以要清晰地觀測(cè)到表演，必

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作者：高中高三學(xué)生（5）班 馮芝麗   時(shí)間：2022-6-17 15:05