文章摘要：1。如果幸福在于肉體的快感，那麼就應(yīng)當(dāng)說(shuō)，牛找到草料吃的時(shí)候是幸福的。2。智慧只在于一件事，就是認(rèn)識(shí)那善于駕馭一切的思想。3。智慧就在于說(shuō)出真理。4。一個(gè)人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的兩年事。

1. 如果幸福在于肉體的快感，那麼就應(yīng)當(dāng)說(shuō)，牛找到草料吃的時(shí)候是幸福的。

2. 智慧只在于一件事，就是認(rèn)識(shí)那善于駕馭一切的思想。

3. 智慧就在于說(shuō)出真理。

4. 一個(gè)人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的兩年事。精明的人精細(xì)考慮他人利益的人。

5. 這個(gè)有秩序的宇宙(科斯摩斯)對(duì)萬(wàn)物都是相同的，它既不是神也不是人所創(chuàng)造的，它過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)永遠(yuǎn)是一團(tuán)永恒的活火，按一定尺度燃燒，一定尺度熄滅。

6. 人不能兩次走進(jìn)同一條河流。

7. 戰(zhàn)爭(zhēng)是萬(wàn)物之王，他使一些人成為神，使一些人成為人，使一些人成為奴隸，是一些人成為自由人。

8. 生與死，夢(mèng)與醒、少與老，是同樣的東西。后者變化，就成為前者，前者便回來(lái)，則稱為后者。

赫拉克利特（Heraclitus，約公元前530年——前470年）是一位富傳奇色彩的哲學(xué)家。他出生在伊奧尼亞地區(qū)的愛(ài)菲斯城邦的王族家庭里。

赫拉克利特寫(xiě)過(guò)一部總稱為《論自然》的書(shū)，內(nèi)容有“論萬(wàn)物”、“論政治”和“論神靈”三部分?？上н@部書(shū)沒(méi)有保存下來(lái)，我們現(xiàn)在看到的只是130多個(gè)殘篇，它們是從不同時(shí)期的著作中摘錄出來(lái)的。殘篇的語(yǔ)言多形象比喻，內(nèi)容是深?yuàn)W的辯證法，讀起來(lái)十分困難，赫拉克利特因此得到“晦澀哲人”的稱號(hào)。

赫拉克利特從自然社會(huì)和日常生活中，樸素地看到對(duì)立雙方是相互依存、相互統(tǒng)一、相互轉(zhuǎn)化、相互作用的，提出了斗爭(zhēng)是萬(wàn)物之父、萬(wàn)物之王的思想。列寧稱他為“辯證法的奠基人之一”。