文章摘要：木桶孤獨(dú)很久，似乎忘了愛(ài)情的感覺(jué)，還有那曾經(jīng)念念不忘的人兒，都像秋日里野菊花，在秋風(fēng)中搖曳，在冷雨里靜默，過(guò)了花期，寂寂零落，連最后的奢望都如碎夢(mèng);木桶說(shuō)完這話，奶奶就噤了口，再也沒(méi)有吭哧什么。木桶雅安，加油。木桶最后便是真正的品茶了，古人品茶講究三步：一聞二品三飲？

有一位奧地利醫(yī)生叫奧斯布魯格，他父親是個(gè)買酒的，為了判明高大的酒桶里還有沒(méi)有酒，這位父親經(jīng)常用手在桶外敲敲，然后由聲音判定桶里還有多少酒，是滿桶還是空桶。父親的這一做法啟發(fā)了他，他便由此推論，人的胸腔腹腔不也像只桶嗎？既然父親敲敲酒桶能知道酒的多少，那么，醫(yī)生敲敲病人的胸腔腹腔并細(xì)心聽(tīng)聽(tīng)，不就可以由聲音判明他的病情了嗎？于是細(xì)細(xì)鉆研，認(rèn)真總結(jié)，終于發(fā)明了著名的診病方法——叩診。

有人更聰明，由木桶而提出了著名的"木桶理論"的，即：一只木桶盛水的多少，并不取決于桶壁上最高的那塊木板，而恰恰取決于桶壁上最短的那塊木板。只有桶壁上的所有木板都足夠高，那木桶才能盛滿水，反之，只要是一塊不夠高度，木桶里的水就不可能是滿的！怪不得人們常常大聲疾呼要補(bǔ)缺補(bǔ)差抓落后環(huán)節(jié)，原來(lái)其意蓋出于此。