文章摘要：“四佛說:&ldquo；“四苦剪不斷的鄉(xiāng)愁，猶如擱淺在沙灘上那只小船?！八目唷辈皇遣幌朐V說，不是不愿釋放，不解的訴之無益，理解的訴之連累，把一個人的苦楚變做兩個人的愁緒。“四苦”此時那里也變成了最美的地方，白里有藍，藍中帶白，相互蔓延，那是一種沒有辦法模擬的顏色，那是一種很少有人能看到的美；

生、老、病、死，是為"四苦"。生者都會老，會病，會死，連秦始皇斯大林也無法例外，所以苦也。

凡人沒有秦皇漢武那樣的條件去求不死藥，通常只是希望慢一點老，少一點病，遲一點死。殊不知生物的生老病死，十之七八決定于種性遺傳，十之二三才決定于生活方式，而最合理的生活方式便是順其自然。楊絳先生給我們介紹了蘭德的詩：

我雙手烤著，生命之火取暖。

火萎了，我也準(zhǔn)備走了。

說得多么平靜，多么曠達?。〈思词琼樒渥匀坏纳顟B(tài)度。又如領(lǐng)導(dǎo)英國人民打贏了二戰(zhàn)的丘吉爾，九十高齡時有人問他對死持什么態(tài)度，他答得更干脆：

酒店打烊我就走。

真是警句，無怪乎丘吉爾拿的諾貝爾獎是文學(xué)獎。唐人趙瞞的《因話錄》中，也有一節(jié)寫裴度（裴晉公）的，謂度不信術(shù)數(shù)，不求服食，每語人曰：

雞豬魚蒜，逢著便吃；

生老病死，時至則行。

"時至則行"，這和丘吉爾、蘭德的話，意思和情調(diào)豈不都一樣；而裴度卻要比他們早生一千多年，所以更加難得了。