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        讀《孝經(jīng)》有感 1000字

        文章摘要:高一讀后感作文:怎么寫(xiě)好讀《孝經(jīng)》有感1000字作文?讀《孝經(jīng)》有感讀《孝經(jīng)》有感孝指子女對(duì)父母應(yīng)盡的義務(wù),包括尊敬、撫養(yǎng)、送終等等,是傳統(tǒng)社會(huì)的基本道德。在我國(guó),孝的觀念源遠(yuǎn)流長(zhǎng),甲骨文中就出現(xiàn)了"孝"字,這也就是說(shuō),在公元前11世紀(jì)以前,華夏先民就已經(jīng)有了孝的觀念。以下是余宏敏寫(xiě)的《讀《孝經(jīng)》有感》范文;

        好讀《孝經(jīng)》有感作文1000字概況

        • 作者:余宏敏
        • 班級(jí):高中高一
        • 字?jǐn)?shù)1000字作文
        • 體裁:讀后感
        • 段落:分4段敘寫(xiě)
        • 更新:2025年07月12日 22時(shí)28分

        讀《孝經(jīng)》有感讀《孝經(jīng)》有感孝指子女對(duì)父母應(yīng)盡的義務(wù),包括尊敬、撫養(yǎng)、送終等等,是傳統(tǒng)社會(huì)的基本道德。在我國(guó),孝的觀念源遠(yuǎn)流長(zhǎng),甲骨文中就出現(xiàn)了"孝"字,這也就是說(shuō),在公元前11世紀(jì)以前,華夏先民就已經(jīng)有了孝的觀念。至春秋時(shí)期,儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子是一位全面地系統(tǒng)地論述孝道的人,《論語(yǔ)》、《孝經(jīng)》等書(shū)記載了孔子在這方面的大量言論。

        《孝經(jīng)》中,子曰:"夫孝,天之經(jīng)也,地之義也,民之行也";"人之行,莫大于孝";"教民親愛(ài),莫善于孝";"夫孝,德之本也".孔子認(rèn)為為人子女,孝順父母,是天經(jīng)地義的,是為人子女的我們應(yīng)該身體力行的??梢?jiàn)孔子對(duì)孝道的看重與推崇。誠(chéng)然,儒家孝道也有時(shí)代局限性的陳舊觀念,夾雜封建性的糟粕——比如西漢經(jīng)學(xué)大師董仲舒提出的"父為子綱"(指父親對(duì)子女有絕對(duì)權(quán)威),于今已絕對(duì)不適合我們這個(gè)人人平等的民主社會(huì);又如"父母在,不遠(yuǎn)游,游必有方",我們?cè)谛畔⒈憬莸慕裉?,已可以不必理?huì)這句話,這是因?yàn)楫?dāng)時(shí)聯(lián)絡(luò)多有不便,也是社會(huì)生產(chǎn)力限制下才產(chǎn)生的說(shuō)法;再如"不孝有三,無(wú)后為大",也已不足取,我們是提倡男女平等的;還有關(guān)于"三年之喪"這個(gè)問(wèn)題,四科中十哲之一的宰我就此事曾與孔子討論過(guò),這位因?yàn)榘滋焖X(jué)而被夫子斥為"朽木不可雕也,糞土之墻不可杇也"的學(xué)生認(rèn)為,為父母服喪三年時(shí)間過(guò)長(zhǎng)了,一年就可以了。無(wú)論三年,還是一年,這顯然是一種弊端較多的行孝方式,我們就無(wú)須效仿了。

        諸如以上孝說(shuō),到了今天,無(wú)疑均已過(guò)時(shí),我們應(yīng)毫不吝惜地拋棄或予以批判。孝做為華夏民族固有的道德觀念,又經(jīng)孔孟儒學(xué)的發(fā)揮,以及歷代帝王的提倡,《孝經(jīng)》在古代確實(shí)是深入民心,難以動(dòng)搖。佛教傳入中國(guó),最后也不得不把"無(wú)夫無(wú)君"的教義改變為"忠孝"的說(shuō)法;基督教傳入中國(guó)之初,也不得不改變"不能崇拜偶像"的誡條,允許信徒"祭祖"……儒家講的孝道,已不僅僅是一種通過(guò)行為表現(xiàn)出的人倫道德,而且還是一種社會(huì)性行為,行孝者對(duì)社會(huì)公德負(fù)責(zé),肩負(fù)著社會(huì)責(zé)任,孔孟儒學(xué)提倡這種孝道,毫無(wú)疑問(wèn)是完全可以肯定的。對(duì)于今天來(lái)說(shuō),也適合我們現(xiàn)代社會(huì)。

        五四以來(lái),我們雖都在提倡"尊老敬老愛(ài)老",但是相對(duì)古時(shí)"孝"與"忠"并列成為中國(guó)古代民眾最講究、最看重的兩大思想觀念來(lái)說(shuō),顯得是那么的微不足道。事實(shí)上,現(xiàn)代的許多人"孝"的觀念已明顯淡薄了很多很多。如果長(zhǎng)此以往又聽(tīng)之任之的話,若干年后,又將是怎樣?細(xì)細(xì)尋思,我們很有必要繼承我們所應(yīng)該繼承的孔孟儒學(xué)所提倡的合理孝道,以使之符合當(dāng)今的社會(huì)道德規(guī)范并發(fā)揚(yáng)光大!

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        作者:高中高一學(xué)生(6)班 余宏敏   時(shí)間:2025-7-12 22:28

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