文章摘要：高二讀后感作文:怎么寫好觀《他鄉(xiāng)的童年1500字作文？他認(rèn)為父母的責(zé)任是讓孩子擁有管理自己的能力，他不會去管理女兒睡覺的時間，不會控制兒子擁有ipad的時間。他認(rèn)為孩子能夠擁有自制力，能比父母更好的知道怎樣才是最好的。阿里爾博士來自軍方制藥部門。他認(rèn)為以色列之所以能成為創(chuàng)業(yè)之國，來源于一個詞語，它描述了猶太人獨特的性格——虎刺巴，它代表著大膽，誠實，直率。以下是任妍昱寫的《觀《他鄉(xiāng)的童年》范文；

好觀《他鄉(xiāng)的童年作文1500字概況

• 作者：任妍昱
• 班級：高中高二
• 字?jǐn)?shù)：1500字作文
• 體裁：讀后感
• 段落：分12段敘寫
• 更新：2024年09月13日 19時17分

以色列曾是一片斗爭之地，有關(guān)它的故事充滿斗爭與死生，但近兩年來，它已經(jīng)成為風(fēng)險投資、高科技，共享經(jīng)濟(jì)與創(chuàng)業(yè)者的樂園。

跟隨周軼君老師的視角，我逐漸明白怎樣的教育才培養(yǎng)出了勇于創(chuàng)業(yè)的一代。

在阿克發(fā)。阿亞洛克高中，有這樣一群學(xué)生，他們正做著遠(yuǎn)超年齡的工作。他們進(jìn)行著機(jī)器人軟件的研究與開放。他們不依靠成人和工廠，完全靠自己，獨立做工程，做電子產(chǎn)品，給機(jī)器人編程，也負(fù)責(zé)項目的公關(guān)，他們有著超出年齡的成熟，他們能為自己的人生做出正確的決定。這是學(xué)校無法教給學(xué)生的特殊技藝。

Leechy公司是一家創(chuàng)業(yè)公司，令我驚奇的是這里的工作人員竟如此的年輕。這是一群還在上學(xué)的，甚至未成年的學(xué)生們，但他們的頭腦，思維已經(jīng)相當(dāng)成熟。他們在學(xué)業(yè)和創(chuàng)業(yè)間把握好了平衡，他們對教育也有著深刻的理解。在他們的理解中，創(chuàng)業(yè)不是取代上學(xué)，而是和上學(xué)一起進(jìn)行的。他們認(rèn)為，教育應(yīng)該告訴孩子真正的問題是什么，孩子應(yīng)該是思考解決方案，如何解決問題。

猶太人認(rèn)為教育是最重要的問題，而其中媽媽的角色尤為關(guān)鍵。猶太媽媽和中國媽媽有很多相似之處，她們一樣望子成才，但仔細(xì)比較，還是很不一樣。納娃是最早進(jìn)入高科技的以色列女性之一。在紀(jì)錄片中，她以母親的身份接受采訪。她向我們講述兒子的經(jīng)歷，在他14，5時，他和朋友在學(xué)院里創(chuàng)立了一家公司，設(shè)計一種產(chǎn)品，他們進(jìn)入美國宇航局的半決賽，全國賽中獲得第二名，在納娃看來，雖然公司不一定是未來的發(fā)展趨勢，但他們學(xué)習(xí)到了過程。她認(rèn)為每個人都需要知道如何應(yīng)對失敗，人不會總是成功的。相較中國媽媽，猶太媽媽更愿意相信自己的孩子，即使并沒有得獲得傳統(tǒng)意義上的成功，只要成為自己就可以。

德隆是以色列著名的教育家，他自創(chuàng)一套方法激發(fā)孩子們大開腦洞。他認(rèn)為做重要的有能力在不同的物體之間建立聯(lián)系，以及在人生的不同選擇之間建立聯(lián)系，這是對所有創(chuàng)造力的解釋的前提。德龍也講解了教育子女的經(jīng)歷。他認(rèn)為父母的責(zé)任是讓孩子擁有管理自己的能力，他不會去管理女兒睡覺的時間，不會控制兒子擁有ipad的時間。他認(rèn)為孩子能夠擁有自制力，能比父母更好的知道怎樣才是最好的。

阿里爾博士來自軍方制藥部門。他認(rèn)為以色列之所以能成為創(chuàng)業(yè)之國，來源于一個詞語，它描述了猶太人獨特的性格——虎刺巴，它代表著大膽，誠實，直率。

阿維柯亨是一名電影導(dǎo)演。他認(rèn)為，以色列之所以能成為創(chuàng)業(yè)之國，依靠的一個重要品質(zhì)就是保持個性。個人主義是以色列社會最尊重的品質(zhì)。它意味著有很多創(chuàng)造力。很多獨特性能找到很多新途徑。以色列人不墨守成傳統(tǒng)，不崇尚權(quán)威。

加什基布茲小學(xué)令我印象深刻，它的動物角非常有趣，小老鼠，蛇，烏龜，兔子，奔跑的孩子們，泥土，沙灘，甚至空氣，都充滿了自然和自由的味道。他們和普通學(xué)校的孩子學(xué)習(xí)著同樣的知識，但他們相較普通學(xué)校的孩子而言，他們更喜歡上學(xué)，他們走出教室做事。他們?nèi)ビ|摸卻感覺和聞氣味。

采訪的最后是《創(chuàng)業(yè)的國度》作者之一索爾。辛格。他受邀給中國訪問團(tuán)講述以色列的秘密。當(dāng)我們看向未來，在未來的十年時間里，擁有知識是不夠的。世界經(jīng)濟(jì)給工作，你不是看中你的知識。而是看中你可以用那些知識來做什么。在于解決問題的能力，在于你用企業(yè)家的方式去思考。教育怎么幫助孩子培養(yǎng)和觸發(fā)不斷學(xué)習(xí)的動力？在開學(xué)的第一天。學(xué)生都有巨大的動力。但那這些動力后來都被教育系統(tǒng)年復(fù)一年的從身上帶走了。他覺得答案是讓孩子對他們所做的事有更多的控制權(quán)。以色列人很擅長從0~1。等到出人意料的點子，然后把點子成功變成創(chuàng)業(yè)公司。中國人很擅長擴(kuò)大規(guī)模。將小的想法在結(jié)構(gòu)龐大的公司里實施。

創(chuàng)業(yè)樂土，并非創(chuàng)業(yè)成功之國。但勇于嘗試的精神，帶來了未來的無限可能。在教育家德龍家中。這以前老師在沒有標(biāo)準(zhǔn)答案的游戲中。而在中國從小到大，我們是以無數(shù)標(biāo)準(zhǔn)化考試的結(jié)果定義自己的。我們才重新認(rèn)知自己。

以色列文化對于失敗的理解是從失敗中吸取教訓(xùn)，再試一次繼續(xù)前進(jìn)，并不把失敗視為結(jié)局。在以色列人看來，結(jié)果不是最重要的，失敗并不會抹去曾經(jīng)的努力。以色列人包容的不是失敗，而是再次嘗試。他們將失敗視做一次不通過的經(jīng)驗。這或許也有一些深層的文化因素，以色列人的思考方式是生存模式。猶太人經(jīng)歷過苦難，經(jīng)歷過大屠殺。他們不會對任何事情當(dāng)然，他們對一切事情沒有把握，所以要質(zhì)疑一切。而質(zhì)疑一切，提出問題的同時也需要提出解決方案。

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作者：高中高二學(xué)生（5）班 任妍昱   時間：2024-9-13 19:17