文章摘要：小學(xué)寫景作文:怎么寫好蘇軾的詞2500字作文？如果沒有蘇軾，宋代文學(xué)將會平淡得多。蘇軾在中國詞史上有特殊的地位。宋人王灼在《碧雞漫志》中說，詞到了蘇軾，才“指出向上一路，新天下耳目，弄筆者始知自振”，這是很確切的。雖然在蘇軾之前，從相傳為李白所作的《憶秦娥》，到范仲淹的《漁家傲》，也有些蒼涼剛健之作，但這只是整個文人詞史上的個別現(xiàn)象。以下是羅一博寫的《蘇軾的詞》范文；

好蘇軾的詞作文2500字概況

• 作者：羅一博
• 班級：小學(xué)五年級
• 字?jǐn)?shù)：2500字作文
• 體裁：寫景
• 段落：分20段敘寫
• 更新：2025年07月06日 09時25分

如果沒有蘇軾，宋代文學(xué)將會平淡得多。蘇軾在中國詞史上有特殊的地位。宋人王灼在《碧雞漫志》中說，詞到了蘇軾，才“指出向上一路，新天下耳目，弄筆者始知自振”，這是很確切的。雖然在蘇軾之前，從相傳為李白所作的《憶秦娥》，到范仲淹的《漁家傲》，也有些蒼涼剛健之作，但這只是整個文人詞史上的個別現(xiàn)象。從晚唐五代到北宋中葉，在文人的觀念中，詞始終被視為純娛樂性的“末道小技”，讓歌*唱來侑酒的風(fēng)流小曲，寫來寫去轉(zhuǎn)不出兒女情長、離合悲愁的圈子，其語言風(fēng)格，也因此難脫離柔媚纖巧的樊籬。直到蘇軾以雄大的才力、開闊的胸襟進(jìn)入詞的創(chuàng)作領(lǐng)域，才大大開拓了詞的題材、意境、風(fēng)格與表現(xiàn)手法。

蘇軾詞的題材，正如劉熙載《藝概》所說，“無意不可入，無事不可言”。他既寫男女戀情、離合悲歡之類的傳統(tǒng)內(nèi)容，又突破詞為“艷科”的狹隘范圍，將通常只在詩中出現(xiàn)的田園風(fēng)情、山水景物、人生志趣、懷古感今以及詠物記事等內(nèi)容移入詞中，并充分利用詞的體式上的特點(diǎn)，取得詩歌所難以具有的藝術(shù)效果。而最能反映蘇軾在詞的題材方面的開拓的有二類。一類是寫自己的抱負(fù)與理想，表現(xiàn)出一種慷慨豪邁的精神，如《江城子·密州出獵》：

老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平崗。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。

酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨。持節(jié)云中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

全篇洋溢著報國殺敵的豪情，所選用的詞調(diào)恰好地配合了這種情緒。另外，如《沁園春·赴密州早行馬上寄子由》回憶自己與蘇轍少年英俊之日，自信“有筆頭千字，胸中萬卷，致君堯舜，此事何難”的勃勃雄心，《南鄉(xiāng)子》（“旌旆滿江湖”）中譏諷迂儒，贊揚(yáng)“帕首腰刀”的勇士，《陽關(guān)曲·贈張繼愿》中“恨君不取契丹首，金甲牙旗歸故鄉(xiāng)”的惋惜，都充滿高昂豪放的精神，這在中唐以來，不僅詞中沒有，詩中也很少有。

另一類是寫自己面對自然、感懷今昔之際帶有哲理性的人生感受，表現(xiàn)出一種高逸曠達(dá)的精神，如蘇軾最著名的兩首詞作：

明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，惟恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間！轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。（《水調(diào)歌頭·丙辰中秋》）

大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰！遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。

故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如寄，一樽還酹江月。（《念奴嬌·赤壁懷古》）

前一首作于蘇軾因反對熙寧變法而出知密州時，后一首作于他經(jīng)歷“烏臺詩案”后，被貶黃州團(tuán)練副使時，都是蘇軾在政治上遭受挫折，甚至經(jīng)歷了生命危險、遭受極大不幸的時期。但這兩首詩的感情基調(diào)，既不是悲憤激昂，也不是沮喪灰暗，而是從宏大的時空意識中尋求超越?！端{(diào)歌頭》的開頭，把酒問天，今夕何年，乃是對永恒存在的向往；在這永恒存在的對映下，不可避免地變化著月的陰晴圓缺，人的離合悲歡。既然認(rèn)識到這一點(diǎn)，也就無須自怨自艾。《念奴嬌》也是一開始就在上下幾千年、綿亙數(shù)千里的宏大境界上展開，在這樣浩渺的時空框架中，發(fā)出人生短暫、功名虛幻的感嘆，把人生挫折的懊喪引向高遠(yuǎn)之處。這種人生哲學(xué)雖然缺乏激烈抗?fàn)幍?a href="http://www.hnjxzp.com/zt/liliang/" title="力量作文">力量，卻也反映了蘇軾不甘沉淪的高傲性格。再如《定風(fēng)波》這樣的小令，也在“一蓑煙雨任平生”、“休將白發(fā)唱黃雞”的詞句中，交雜著悲涼蒼勁和曠達(dá)坦蕩的情致。在詞的歷史上，上述二類題材及其精神境界，除了極個別的例外，可以說是從未有過的，它使宋詞展現(xiàn)出全新的面貌，而影響了以后許多詞人的創(chuàng)作。

蘇軾詞的風(fēng)格是多樣化的。他的詞同他的詩文一樣，往往以意為主，任情流瀉，故其風(fēng)格也隨著內(nèi)容特點(diǎn)、情感基調(diào)的變化而變化。在前面所舉的例文中，如《江城子》的熱情濃烈、意氣奮昂，《念奴嬌》的開闊動蕩、雄壯勃發(fā)，其風(fēng)格可以用“豪放”和“高曠”來形容，而蘇軾寫戀情、寫傷感的詞，則又委婉而細(xì)密。如悼亡之作《江城子》：

十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應(yīng)不識，塵滿面，鬢如霜。

夜來幽夢忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松崗。

這首詞的情感內(nèi)涵要比一般寫男女之情的詞來得厚重，而文筆的縈繞回環(huán)、細(xì)膩綿密又近似之。而另一首《卜算子》：

缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨(dú)往來？縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。

寫得幽深清絕，每個意象都凸現(xiàn)幽寒的氣氛，全詞籠罩了一層濃厚的孤獨(dú)與感傷。再如《水龍吟》（“似花還似非花”），將春日思婦的形象與飄舞的楊花相互映襯，層層渲染一種哀怨的情緒，又寫得特別地輕柔細(xì)巧。還有一些寫日?，嵤码s感或田園風(fēng)情、生活習(xí)俗的小詞，則轉(zhuǎn)為風(fēng)趣輕松，像《浣溪沙》（“旋抹紅妝看使君”），上闕寫人看“我”，是擠擠蹭蹭，“相排踏破蒨羅裙”；下闕寫“我”看人，則或收麥或賽神，還有“醉叟臥黃昏”，生活的氣氛很濃。

總之，蘇詞的多樣風(fēng)格，很難加以簡單的概括。當(dāng)然，在這方面蘇軾與前人最重要的差異，也是他最重要的貢獻(xiàn)，還是在開創(chuàng)了一種與詩相通的、雄壯豪放、開闊高朗的藝術(shù)風(fēng)格。而且，對這種風(fēng)格，蘇軾是有意識追求的。他在《與蔡景繁書》中曾說：“頒示新詞，此古人長短句詩也，得之驚喜，試勉繼之?！痹凇杜c陳季常書》中也說：“又惠新詞，句句警拔，詩人之雄，非小詞也?！笨梢哉f明這一點(diǎn)。

在語言方面，蘇軾也是“以詩為詞”。當(dāng)然，文人詞在形成過程中，本來受了詩的很大影響，但這種影響主要是使詞的語言從俚俗淺易轉(zhuǎn)向典雅華麗，而且汲取范圍也很小，由此漸漸發(fā)展成詞所特有的語言風(fēng)貌。到了蘇軾的時代，詩歌語言本身又發(fā)生了很大變化，他的“以詩為詞”，實(shí)際就是為詞的語言表現(xiàn)爭取更大的自由。宋詩已有散文化的、講究意脈流動的傾向，而詞的特點(diǎn)就是句式長短不齊，所以蘇軾很方便地把詩語、文語、口語都熔鑄在詞的體式中。像《水龍吟》的首句“似花還似非花，也無人惜從教墜”，末句“細(xì)看來，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚”，乃至《滿庭芳》上闋首句“歸去來兮，吾歸何處”，和下闋首句“云何，當(dāng)此去”，以及《定風(fēng)波》末句“試問嶺南應(yīng)不好？卻道，此心安處是吾鄉(xiāng)”，都是不講究文字的凝煉和意象的密集，詞匯所形成的音頓不太整齊，系連詞用得較多，而接近散文甚至口語。這種語言在詞調(diào)固定的格式中仍然有其節(jié)奏感，只是它的音樂性已經(jīng)不是很強(qiáng)了。但它也使詞的語言表現(xiàn)方式從單一化的格局中掙脫出來，取得搖曳變化、舒卷伸縮的新穎效果。再有，蘇軾詞中常運(yùn)用典故、化用前人詩句，如《江神子·江景》“欲待曲終尋問取，人不見，數(shù)峰青”，出于唐代錢起《省試湘靈鼓瑟》；《千秋歲·次韻少游》“吾已矣，乘桴且恁浮于?！?，出于《論語》。這種手法雖有時會產(chǎn)生拗澀之弊，卻也有引發(fā)聯(lián)想、擴(kuò)充語言內(nèi)涵的作用。在詩歌中，這本是常見的，而比較大量地用于詞，蘇軾卻是第一個，對辛棄疾等后代詞人產(chǎn)生了很大影響。

在詞這一領(lǐng)域中，蘇軾對題材、風(fēng)格、技巧都進(jìn)行了大膽的開拓與創(chuàng)新，使他的詞作與詞的傳統(tǒng)出現(xiàn)重大的差異，在當(dāng)時引起了普遍的注意。不少人對蘇詞，特別對其“以詩為詞”的特點(diǎn)提出了批評。如陳師道《后山詩話》說他“以詩為詞，如教坊雷大使之舞，雖極天下之工，要非本色”①，李清照則稱之為“句讀不葺之詩爾，又往往不協(xié)音律”（《詞論》）。這些意見都是從詞的傳統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)、傳統(tǒng)觀念來提出的，而忽視了蘇軾使詞得到解放，成為與詩文一樣具有豐富的表現(xiàn)功能的獨(dú)立文學(xué)體裁這一重大意義。即便蘇詞中有些是“不協(xié)音律”即不合適演唱的，也未必是什么毛病。脫離音樂的書面化的詞和與音樂緊密配合的詞，未嘗不可同時存在。

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作者：小學(xué)五年級學(xué)生（3）班 羅一博   時間：2025-7-6 09:25