“文化的反思”話題作文指導(dǎo) 3000字
文章摘要：高三話題作文:怎么寫好“文化的反思”話題作文指導(dǎo)3000字作文？閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文有人說現(xiàn)在是知道“周訊”人的越來越多了，知道“魯迅”的人越來越少了。知道“關(guān)之琳”的越來越多了，知道“卞之琳”的越來越少了。知道“馬克”的越來越多了，知道“馬克·吐溫”的越來越少了。以下是呂輝煌寫的《“文化的反思”話題作文指導(dǎo)》范文；
好“文化的反思”話題作文指導(dǎo)作文3000字概況
- 作者：呂輝煌
- 班級：高中高三
- 字?jǐn)?shù)：3000字作文
- 體裁：話題
- 段落：分38段敘寫
- 更新：2025年07月13日 15時32分
閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文
有人說現(xiàn)在是知道“周訊”人的越來越多了，知道“魯迅”的人越來越少了；知道“關(guān)之琳”的越來越多了，知道“卞之琳”的越來越少了；知道“馬克”的越來越多了，知道“馬克·吐溫”的越來越少了；知道“比爾”的越來越多了，知道“保爾”的越來越少了，知道“愛情”的越來越多了，知道“艾青”的越來越少了；知道“就要發(fā)”的越來越多了，知道“九一八”的越來越少了。
對以上材料你有何感想？請以“文化的反思”為話題，寫一篇文章。
要求：①立意自定；②文體自選；③題目自擬；④不少于800字；⑤不得抄襲。
【思路分析】文化是人類在社會歷史發(fā)展過程中窗找的物質(zhì)財富和精神財富,如文學(xué)、藝術(shù)、教育、科學(xué)等各個方面。我們可以站在歷史的高度反思五千年的文明，如對社會發(fā)展具有深遠(yuǎn)影響的發(fā)明，民族史上燦爛輝煌的唐宋詩詞；也可以只采擷現(xiàn)實生活中的一朵浪花，如針對攪熱2005一個夏天的“超級女聲”現(xiàn)象發(fā)表評論；也可以將現(xiàn)實和傳統(tǒng)對比，針對目前社會上學(xué)生只喜歡看電視、電影等有聲傳媒而不喜歡閱讀文學(xué)作品，討論傳統(tǒng)文化的出路何在等。
【常見誤區(qū)】①混淆“文化”和“品位”、“品行”、“道德”等概念；②把“文化”等同“歷史”；③只針對材料中列舉人物發(fā)表評論。
【例文1】
波茲曼的詛咒
美國文化傳播學(xué)家波茲曼的《把我們自己娛樂死》是一部聲討電視文化的著作。在閱讀的過程中，我確實時時聽見一聲聲急切有力的喝問：難道我們真的要把自己娛樂死？
無人能否認(rèn)電視帶來的便利，問題在于，這種便利在總體上是推進(jìn)了文化，還是損害了文化。
波茲曼認(rèn)為媒介的變化意味著并且導(dǎo)致了認(rèn)識世界方式的變化。在文字一直是主要媒介的時代，人們主要通過書籍來交流思想和傳播信息。在書籍的閱讀中，我們得以進(jìn)入用文字記載的悠久傳統(tǒng)。相反，電視則以現(xiàn)時為中心，所傳播的信息越具有當(dāng)下性似乎就越有價值。文字是抽象的符號，作為一種媒介，它要求閱讀的同時必須思考。而電視直接用圖像影響觀眾，它有時甚至忌諱思考，因為思考會妨礙觀看。在波茲曼看來，做一個有文化的人，就是置身于人類精神傳統(tǒng)之中進(jìn)行思考。書籍能夠幫助我們實現(xiàn)這個目標(biāo)，電視卻會使我們背離這個目標(biāo)。那么，電視究竟把我們引向何方?引向文化的反面——娛樂。一種迷戀當(dāng)下和排斥思考的文化，我們只能恰如其分地稱之為娛樂。
并不是說娛樂和文化一定勢不兩立，問題也不在于電視展示了娛樂性內(nèi)容，而在于電視上的一切內(nèi)容都必須以娛樂的方式表現(xiàn)出來。波茲曼的結(jié)論是，在電視的強勢影響下，一切文化都依照其轉(zhuǎn)變成娛樂的程度而被人們接受，因而在不同程度上都轉(zhuǎn)變成了娛樂?！俺藠蕵窐I(yè)沒有其他行業(yè)”——到了這個地步，本來意義上的文化就蕩然無存了。
波茲曼是把美國作為典型來對電視文化進(jìn)行分析和批判的，但是，電視主宰文化、文化變成娛樂的傾向卻是世界性的。譬如說，在我們這里，通過電視劇學(xué)習(xí)歷史，而歷史僅僅作為戲說、也就是作為娛樂而存在，消滅歷史的方式再也不可能有比這更加徹底的了。又譬如說，在我們這里，電視也成了印刷媒介的榜樣，報紙和雜志紛紛向電視看齊，蛻變成了“電視型印刷媒介”。且不說那些純粹娛樂性的時尚雜志，只要翻開幾乎任何一種報紙，你都會看到一個所謂文化版面，所報道的全是娛樂圈的新聞和大小明星的逸聞。這無可辯駁地表明，文化即娛樂日漸成為新的約定俗成，只有娛樂才是文化即將成為不爭的事實。
赫胥黎曾預(yù)言：一旦無人想讀書，無人想知道真理，一旦文化成為滑稽戲，文化就滅亡了。波茲曼認(rèn)為，赫香黎的預(yù)言應(yīng)驗了。這個結(jié)論也許太過悲嘆，我相信，只要人類精神存在一天，文化就決不會滅亡。不過，我無法否認(rèn)，對于文化來說，一個娛樂至上的環(huán)境是最壞的環(huán)境。在這樣的環(huán)境中，任何嚴(yán)肅的精神活動都不被嚴(yán)肅地看待，人們不能容忍不是娛樂的文化，非把嚴(yán)肅化為娛樂不可；如果做不到，就干脆把戲侮嚴(yán)肅當(dāng)作一種娛樂。面對這樣的行徑，我的感覺是，波茲曼的書名聽起來像是詛咒。
（評語：當(dāng)前電視文化席卷天下，針對“娛樂文化”風(fēng)行天下的局面，作者針砭時弊，一針見血，對沉溺于電視娛樂文化潮流中的人當(dāng)頭棒喝，體現(xiàn)了作者的理性思考和社會責(zé)任感。采用了正反對比的手法，使文章觀點鮮明，邏輯嚴(yán)密。“不在于……，而在于……”、“再也不可能有……”等句式和“無可辯駁”、“決不會”等詞語，從而使文章富于嚴(yán)正直率的論辯色彩。）
【例文2】
銘記文化
生活在物欲橫流的時代，世人變得浮躁，淺薄，庸俗。如今，不是有句話說現(xiàn)代人“窮得只有錢了”嗎？細(xì)細(xì)想來，此話真可謂一針見血。
且看這樣一種社會怪象：現(xiàn)在知道“周迅”的人越來越多，而知道“魯迅”的人越來越少；知道“關(guān)之琳”的人越來越多，而知道“卞之琳”的人越來越少；知道“景岡山”越來越多，知道“井岡山”的越來越少……人們似乎面對流行的、時尚的便趨之若鶩，而對民族文化卻越來越淡忘。
列寧說過：“忘記歷史等于背叛。”那么，忘記民族文化，忘記一個民族的精神，這難道不算是背叛嗎？
誠然，恰當(dāng)?shù)?a href="http://www.hnjxzp.com/zt/zhuiqiu/" title="追求作文">追求時尚本沒有什么不妥，這畢竟順應(yīng)了社會發(fā)展的潮流；然而，先人們所創(chuàng)造的偉大文化，是萬不可忘記的。一個遺忘文化的民族就如失卻了源頭的溪流，如同沒有了根本的樹木，這樣的民族是非?？膳碌摹?/p>
就在我們忘卻魯迅時，德國人卻在反思：為什么我們沒有“魯迅”？就在我們只隱約記得春秋時有位叫孫武的名人時，美國西點軍校卻早已把《孫子兵法》定為必讀教材，西方的商家也紛紛用《孫子兵法》來指點迷津；就在我們嘲笑別人學(xué)習(xí)雷鋒時，雷鋒卻成了西點軍人學(xué)習(xí)的榜樣；也就是我們在對外來文化津津樂道之時，西方學(xué)者卻出人意料地提出了一個令我們震驚的命題——二十一世紀(jì)必將是儒學(xué)的世紀(jì)。
看來，我們確實到了該反思民族文化的時候了。
我們中華民族，有博大精深的文化。從延續(xù)至今的漢字到世代流傳的古詩，從先民歌唱的《詩經(jīng)》到近現(xiàn)代革命者譜寫的詩章，從太陰歷的制訂到“神六”遨游太空，無不反映出中華民族偉大的精神，無不反映出中化文化豐厚的底蘊。既然我們知道“山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！”卻為何要用“1314529”來表達(dá)感情？我們自古到至今就寫著方塊字，卻為何要在文章中頻頻寫出那與方塊字極不協(xié)調(diào)的英文字母呢？
身在文化碰撞與交流的時代，我們更應(yīng)該明白，銘記我們民族文化的重要，不忘過去，引領(lǐng)未來。因為泱泱大中華，上下五千年，其歷史和文化是其他一切民族所無法比擬的。千百年來，不知匯聚了多少文化名人，如孔子、屈原、李白、畢昇、陸游、成吉思汗、毛澤東……數(shù)不勝數(shù)，而他們留給我們的，便是中華民族在漫漫長路上創(chuàng)造的一部輝煌文化史，我們應(yīng)該慶幸，先人們?yōu)槲覀?a href="http://www.hnjxzp.com/zt/liuxia/" title="留下作文">留下這樣一筆寶貴的財富。
我們也不能忘記，在法國服裝博覽會上，中國女子身著從秦朝到清朝的漂亮服飾，贏得了世界美譽。當(dāng)來自世界各地的人們對中華文化贊不絕口時，難以言表的民族自豪感便油然而生，而我的弟弟第一次知道中國有這樣偉大的文化，激動不已，第一次將他鐘愛的日本動畫片驅(qū)逐出境，手捧著《上下五千年》為中華文化叫好！
人類自從有了文化便擁有了靈魂。銘記文化，讓我們點亮了思想；銘記中華，讓她輝映歷史的長河；銘記中華文化，讓她也似太陽般發(fā)出耀眼的光芒，去照亮人類靈魂的夜空！
（評語：本文結(jié)構(gòu)嚴(yán)整又不失靈活，觀點鮮明又不失辯證。入題自然，意蘊深遠(yuǎn)；選材恰切，開合有度；結(jié)尾有力，令人振奮。作者行文之冷靜，思維之縝密，著實令人佩服?。?/p>
【例文3】
蘇三起解
人說現(xiàn)實已被絢麗多姿的霓虹熏染的光怪陸離，早已喪失了五千年文化的厚重和亮節(jié)。其實，在搖頭嘆精粹的流失的同時，不妨細(xì)心感受一下新風(fēng)，說不定那些被認(rèn)為早已失去的經(jīng)典，正在以另一種形式普照大地。
前不久，在被所謂的評論家們所不齒的明星演唱會上，一曲以京劇名段改編的歌曲備受矚目。那位男歌手以純正的京腔再次把《蘇三起解》演繹得活靈活現(xiàn)。場下數(shù)萬名觀眾記住了他們的偶像，同時，也記住了也許連許多大人都早以忘記的“蘇三”。
當(dāng)我們一遍一遍哀嘆文化的流失，一次一次的對傳統(tǒng)文化失去信心時，我們其實已經(jīng)犯了一個錯誤。我們不應(yīng)該指望文化就這樣死氣沉沉的承接下去，而應(yīng)該看到，許多經(jīng)典的東西正以充滿活力的形式，在一代又一代人中散播開去。我們不應(yīng)該苦吟“世無洗耳翁，誰知堯與跖”的憤世，而應(yīng)暢想“長風(fēng)破浪會有時,直掛云帆濟(jì)滄?！钡?a href="http://www.hnjxzp.com/zt/xiwang/" title="希望作文">希望和決心。
看吧，電視劇《洛神》讓許多年輕人能夠熟記《洛神賦》全文；輪回樂隊的《滿江紅》再次唱出了岳武穆的一腔報國之情；一曲《三千》把《長恨歌》刻畫得入木三分……這數(shù)不清的清新元素，凝結(jié)著多少經(jīng)典的珍珠，互相輝映，燦爛無垠。我們實在不應(yīng)該悲觀，要相信我們的文化是會延續(xù)的，只不過以什么形式而已。
不僅我們的文化篇章在發(fā)揚，我們富有深厚底蘊的漢字文化也在光大，不是說現(xiàn)在的流行歌曲都是“語法錯誤連篇，毫無漢語美感”嗎？聽聽《逍遙嘆》、《發(fā)如雪》等，你就知道漢語的精華還牢牢的掌握在我們手中，沒有流失?！靶@詞窮，古癡今狂終成空”；“狼牙月，伊人憔悴，我舉杯，飲盡風(fēng)雪”；“花兒似雪飛揚，歷經(jīng)生命里層層波浪，不見舊時村莊，夢里翻騰，無處話凄涼”……我們的流行歌曲并不如有些評論家所說的那樣媚俗，相反卻以美麗的文字，展現(xiàn)出美麗的文化。
人們不要在為文化的傳承杞人憂天了，既然我們有豐富多彩的文化，就應(yīng)該相信它可以不斷迸發(fā)出新的活力，就如《蘇三起解》能被人們從遺忘中發(fā)掘出來一樣。
“蘇三離了洪桐縣，將身來在大街前，未曾開言心內(nèi)慘，過往的君子聽我言”……（評語：本文可謂此類話題中的另類。作者鼓角橫吹，反彈琵琶，選材精當(dāng)，引用巧妙，在文化的歌唱中收束全文，令人耳目一新。）
作者：高中高三學(xué)生（4）班 呂輝煌 時間：2025-7-13 15:32
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