崇洋≠媚外 4000字
文章摘要:高三作文4000字:怎么寫好崇洋≠媚外4000字作文?我們的生活,我們的歌我們都是“90后”,也有快樂和憂愁,我們自己的生活,是一首唱不完的歌。把專心留給課堂,瞪大眼睛認(rèn)真聽講,講臺上老師神采飛揚(yáng),講臺下我們?nèi)嗡季w翱翔。將汗水揮灑在賽場,進(jìn)發(fā)最青春的力量,一個個躍動的身影,綻放最耀眼的光芒。以下是魏棟寫的《崇洋≠媚外》范文;
好崇洋≠媚外作文4000字概況
- 作者:魏棟
- 班級:高中高三
- 字?jǐn)?shù):4000字作文
- 體裁:
- 段落:分127段敘寫
- 更新:2024年11月18日 16時(shí)42分
我們的生活,我們的歌
也有快樂和憂愁,
是一首唱不完的歌。
把專心留給課堂,
瞪大眼睛認(rèn)真聽講,
講臺上老師神采飛揚(yáng),
講臺下我們?nèi)嗡季w翱翔。
將汗水揮灑在賽場,
一個個躍動的身影,
綻放最耀眼的光芒。
安靜地坐在圖書館,
每個人都手不釋卷,
漫步知識的原野,
細(xì)聆先賢的箴言。
為數(shù)不多的實(shí)驗(yàn),是我們少有的期盼,
記錄我們的苦辣酸甜。
走過十幾年的風(fēng)霜雨露,
哪怕面對延伸向未知的路,
我們依舊會踏出堅(jiān)定的腳步
(小作文結(jié)束)
(自從中國的酸文人們用自己粘性超強(qiáng)的唾液把兩個原本風(fēng)馬牛不相及的詞硬生生的黏在一起之后,“崇洋媚外”這個成語便以絕對得貶義的形象為人所不齒。)
錢鐘書曾經(jīng)在一次演講中對著臺下眾多的外國人說過中國人的“壞話”,“中國人的邏輯很簡陋”。
如果這句話被某些憤青聽見,他們絕對會一臉鄙夷地甩出四個字:“崇洋媚外”。
可是,錢鐘書說對了。中國人的邏輯確實(shí)很簡陋,簡陋的甚至連剛才憤青們所不齒的“崇洋媚外”這個詞本身都只是中國古代的酸腐文人們用粘性超強(qiáng)的唾沫強(qiáng)行把兩個原本風(fēng)馬牛不相及的詞粘在一起所造就的一個不合邏輯的怪胎而已。
崇洋媚外,成語詞典上的解釋是“崇拜外國的事物,向外國人獻(xiàn)媚討好”請各位仔細(xì)看一下這個詞的意思,“向外國獻(xiàn)媚討好”當(dāng)然是應(yīng)受萬民唾罵的賣國賊,可是“崇拜外國的事物和向外國人獻(xiàn)媚討好”又有什么關(guān)系?難道說如果那個人喜歡買外國的東西,她就是向外國人搖尾乞憐的賣國賊?這哪里是邏輯簡陋,分明是不講邏輯。
假設(shè)同一種商品,外國和中國的標(biāo)價(jià)完全相同。唯一的區(qū)別就是外國的商品質(zhì)量更好,包裝更精美,那么作為我們的生活,我們的歌也有快樂和憂愁,
是一首唱不完的歌。
把專心留給課堂,
瞪大眼睛認(rèn)真聽講,
講臺上老師神采飛揚(yáng),
講臺下我們?nèi)嗡季w翱翔。
將汗水揮灑在賽場,
一個個躍動的身影,
綻放最耀眼的光芒。
安靜地坐在圖書館,
每個人都手不釋卷,
漫步知識的原野,
細(xì)聆先賢的箴言。
為數(shù)不多的實(shí)驗(yàn),是我們少有的期盼,
記錄我們的苦辣酸甜。
走過十幾年的風(fēng)霜雨露,
哪怕面對延伸向未知的路,
我們依舊會踏出堅(jiān)定的腳步
(小作文結(jié)束)
(自從中國的酸文人們用自己粘性超強(qiáng)的唾液把兩個原本風(fēng)馬牛不相及的詞硬生生的黏在一起之后,“崇洋媚外”這個成語便以絕對得貶義的形象為人所不齒。)
錢鐘書曾經(jīng)在一次演講中對著臺下眾多的外國人說過中國人的“壞話”,“中國人的邏輯很簡陋”。
如果這句話被某些憤青聽見,他們絕對會一臉鄙夷地甩出四個字:“崇洋媚外”。
可是,錢鐘書說對了。中國人的邏輯確實(shí)很簡陋,簡陋的甚至連剛才憤青們所不齒的“崇洋媚外”這個詞本身都只是中國古代的酸腐文人們用粘性超強(qiáng)的唾沫強(qiáng)行把兩個原本風(fēng)馬牛不相及的詞粘在一起所造就的一個不合邏輯的怪胎而已。
崇洋媚外,成語詞典上的解釋是“崇拜外國的事物,向外國人獻(xiàn)媚討好”請各位仔細(xì)看一下這個詞的意思,“向外國獻(xiàn)媚討好”當(dāng)然是應(yīng)受萬民唾罵的賣國賊,可是“崇拜外國的事物和向外國人獻(xiàn)媚討好”又有什么關(guān)系?難道說如果那個人喜歡買外國的東西,她就是向外國人搖尾乞憐的賣國賊?這哪里是邏輯簡陋,分明是不講邏輯。
假設(shè)同一種商品,外國和中國的標(biāo)價(jià)完全相同。唯一的區(qū)別就是外國的商品質(zhì)量更好,包裝更精美,那么作為我們的生活,我們的歌也有快樂和憂愁,
是一首唱不完的歌。
把專心留給課堂,
瞪大眼睛認(rèn)真聽講,
講臺上老師神采飛揚(yáng),
講臺下我們?nèi)嗡季w翱翔。
將汗水揮灑在賽場,
一個個躍動的身影,
綻放最耀眼的光芒。
安靜地坐在圖書館,
每個人都手不釋卷,
漫步知識的原野,
細(xì)聆先賢的箴言。
為數(shù)不多的實(shí)驗(yàn),是我們少有的期盼,
記錄我們的苦辣酸甜。
走過十幾年的風(fēng)霜雨露,
哪怕面對延伸向未知的路,
我們依舊會踏出堅(jiān)定的腳步
(小作文結(jié)束)
(自從中國的酸文人們用自己粘性超強(qiáng)的唾液把兩個原本風(fēng)馬牛不相及的詞硬生生的黏在一起之后,“崇洋媚外”這個成語便以絕對得貶義的形象為人所不齒。)
錢鐘書曾經(jīng)在一次演講中對著臺下眾多的外國人說過中國人的“壞話”,“中國人的邏輯很簡陋”。
如果這句話被某些憤青聽見,他們絕對會一臉鄙夷地甩出四個字:“崇洋媚外”。
可是,錢鐘書說對了。中國人的邏輯確實(shí)很簡陋,簡陋的甚至連剛才憤青們所不齒的“崇洋媚外”這個詞本身都只是中國古代的酸腐文人們用粘性超強(qiáng)的唾沫強(qiáng)行把兩個原本風(fēng)馬牛不相及的詞粘在一起所造就的一個不合邏輯的怪胎而已。
崇洋媚外,成語詞典上的解釋是“崇拜外國的事物,向外國人獻(xiàn)媚討好”請各位仔細(xì)看一下這個詞的意思,“向外國獻(xiàn)媚討好”當(dāng)然是應(yīng)受萬民唾罵的賣國賊,可是“崇拜外國的事物和向外國人獻(xiàn)媚討好”又有什么關(guān)系?難道說如果那個人喜歡買外國的東西,她就是向外國人搖尾乞憐的賣國賊?這哪里是邏輯簡陋,分明是不講邏輯。
假設(shè)同一種商品,外國和中國的標(biāo)價(jià)完全相同。唯一的區(qū)別就是外國的商品質(zhì)量更好,包裝更精美,那么作為我們的生活,我們的歌也有快樂和憂愁,
是一首唱不完的歌。
把專心留給課堂,
瞪大眼睛認(rèn)真聽講,
講臺上老師神采飛揚(yáng),
講臺下我們?nèi)嗡季w翱翔。
將汗水揮灑在賽場,
一個個躍動的身影,
綻放最耀眼的光芒。
安靜地坐在圖書館,
每個人都手不釋卷,
漫步知識的原野,
細(xì)聆先賢的箴言。
為數(shù)不多的實(shí)驗(yàn),是我們少有的期盼,
記錄我們的苦辣酸甜。
走過十幾年的風(fēng)霜雨露,
哪怕面對延伸向未知的路,
我們依舊會踏出堅(jiān)定的腳步
(小作文結(jié)束)
(自從中國的酸文人們用自己粘性超強(qiáng)的唾液把兩個原本風(fēng)馬牛不相及的詞硬生生的黏在一起之后,“崇洋媚外”這個成語便以絕對得貶義的形象為人所不齒。)
錢鐘書曾經(jīng)在一次演講中對著臺下眾多的外國人說過中國人的“壞話”,“中國人的邏輯很簡陋”。
如果這句話被某些憤青聽見,他們絕對會一臉鄙夷地甩出四個字:“崇洋媚外”。
可是,錢鐘書說對了。中國人的邏輯確實(shí)很簡陋,簡陋的甚至連剛才憤青們所不齒的“崇洋媚外”這個詞本身都只是中國古代的酸腐文人們用粘性超強(qiáng)的唾沫強(qiáng)行把兩個原本風(fēng)馬牛不相及的詞粘在一起所造就的一個不合邏輯的怪胎而已。
崇洋媚外,成語詞典上的解釋是“崇拜外國的事物,向外國人獻(xiàn)媚討好”請各位仔細(xì)看一下這個詞的意思,“向外國獻(xiàn)媚討好”當(dāng)然是應(yīng)受萬民唾罵的賣國賊,可是“崇拜外國的事物和向外國人獻(xiàn)媚討好”又有什么關(guān)系?難道說如果那個人喜歡買外國的東西,她就是向外國人搖尾乞憐的賣國賊?這哪里是邏輯簡陋,分明是不講邏輯。
假設(shè)同一種商品,外國和中國的標(biāo)價(jià)完全相同。唯一的區(qū)別就是外國的商品質(zhì)量更好,包裝更精美,那么作為我們的生活,我們的歌也有快樂和憂愁,
是一首唱不完的歌。
把專心留給課堂,
瞪大眼睛認(rèn)真聽講,
講臺上老師神采飛揚(yáng),
講臺下我們?nèi)嗡季w翱翔。
將汗水揮灑在賽場,
一個個躍動的身影,
綻放最耀眼的光芒。
安靜地坐在圖書館,
每個人都手不釋卷,
漫步知識的原野,
細(xì)聆先賢的箴言。
為數(shù)不多的實(shí)驗(yàn),是我們少有的期盼,
記錄我們的苦辣酸甜。
走過十幾年的風(fēng)霜雨露,
哪怕面對延伸向未知的路,
我們依舊會踏出堅(jiān)定的腳步
(小作文結(jié)束)
(自從中國的酸文人們用自己粘性超強(qiáng)的唾液把兩個原本風(fēng)馬牛不相及的詞硬生生的黏在一起之后,“崇洋媚外”這個成語便以絕對得貶義的形象為人所不齒。)
錢鐘書曾經(jīng)在一次演講中對著臺下眾多的外國人說過中國人的“壞話”,“中國人的邏輯很簡陋”。
如果這句話被某些憤青聽見,他們絕對會一臉鄙夷地甩出四個字:“崇洋媚外”。
可是,錢鐘書說對了。中國人的邏輯確實(shí)很簡陋,簡陋的甚至連剛才憤青們所不齒的“崇洋媚外”這個詞本身都只是中國古代的酸腐文人們用粘性超強(qiáng)的唾沫強(qiáng)行把兩個原本風(fēng)馬牛不相及的詞粘在一起所造就的一個不合邏輯的怪胎而已。
崇洋媚外,成語詞典上的解釋是“崇拜外國的事物,向外國人獻(xiàn)媚討好”請各位仔細(xì)看一下這個詞的意思,“向外國獻(xiàn)媚討好”當(dāng)然是應(yīng)受萬民唾罵的賣國賊,可是“崇拜外國的事物和向外國人獻(xiàn)媚討好”又有什么關(guān)系?難道說如果那個人喜歡買外國的東西,她就是向外國人搖尾乞憐的賣國賊?這哪里是邏輯簡陋,分明是不講邏輯。
假設(shè)同一種商品,外國和中國的標(biāo)價(jià)完全相同。唯一的區(qū)別就是外國的商品質(zhì)量更好,包裝更精美,那么作為我們的生活,我們的歌也有快樂和憂愁,
是一首唱不完的歌。
把專心留給課堂,
瞪大眼睛認(rèn)真聽講,
講臺上老師神采飛揚(yáng),
講臺下我們?nèi)嗡季w翱翔。
將汗水揮灑在賽場,
一個個躍動的身影,
綻放最耀眼的光芒。
安靜地坐在圖書館,
每個人都手不釋卷,
漫步知識的原野,
細(xì)聆先賢的箴言。
為數(shù)不多的實(shí)驗(yàn),是我們少有的期盼,
記錄我們的苦辣酸甜。
走過十幾年的風(fēng)霜雨露,
哪怕面對延伸向未知的路,
我們依舊會踏出堅(jiān)定的腳步
(小作文結(jié)束)
(自從中國的酸文人們用自己粘性超強(qiáng)的唾液把兩個原本風(fēng)馬牛不相及的詞硬生生的黏在一起之后,“崇洋媚外”這個成語便以絕對得貶義的形象為人所不齒。)
錢鐘書曾經(jīng)在一次演講中對著臺下眾多的外國人說過中國人的“壞話”,“中國人的邏輯很簡陋”。
如果這句話被某些憤青聽見,他們絕對會一臉鄙夷地甩出四個字:“崇洋媚外”。
可是,錢鐘書說對了。中國人的邏輯確實(shí)很簡陋,簡陋的甚至連剛才憤青們所不齒的“崇洋媚外”這個詞本身都只是中國古代的酸腐文人們用粘性超強(qiáng)的唾沫強(qiáng)行把兩個原本風(fēng)馬牛不相及的詞粘在一起所造就的一個不合邏輯的怪胎而已。
崇洋媚外,成語詞典上的解釋是“崇拜外國的事物,向外國人獻(xiàn)媚討好”請各位仔細(xì)看一下這個詞的意思,“向外國獻(xiàn)媚討好”當(dāng)然是應(yīng)受萬民唾罵的賣國賊,可是“崇拜外國的事物和向外國人獻(xiàn)媚討好”又有什么關(guān)系?難道說如果那個人喜歡買外國的東西,她就是向外國人搖尾乞憐的賣國賊?這哪里是邏輯簡陋,分明是不講邏輯。
假設(shè)同一種商品,外國和中國的標(biāo)價(jià)完全相同。唯一的區(qū)別就是外國的商品質(zhì)量更好,包裝更精美,那么作為我們的生活,我們的歌也有快樂和憂愁,
是一首唱不完的歌。
把專心留給課堂,
瞪大眼睛認(rèn)真聽講,
講臺上老師神采飛揚(yáng),
講臺下我們?nèi)嗡季w翱翔。
將汗水揮灑在賽場,
一個個躍動的身影,
綻放最耀眼的光芒。
安靜地坐在圖書館,
每個人都手不釋卷,
漫步知識的原野,
細(xì)聆先賢的箴言。
為數(shù)不多的實(shí)驗(yàn),是我們少有的期盼,
記錄我們的苦辣酸甜。
走過十幾年的風(fēng)霜雨露,
哪怕面對延伸向未知的路,
我們依舊會踏出堅(jiān)定的腳步
(小作文結(jié)束)
(自從中國的酸文人們用自己粘性超強(qiáng)的唾液把兩個原本風(fēng)馬牛不相及的詞硬生生的黏在一起之后,“崇洋媚外”這個成語便以絕對得貶義的形象為人所不齒。)
錢鐘書曾經(jīng)在一次演講中對著臺下眾多的外國人說過中國人的“壞話”,“中國人的邏輯很簡陋”。
如果這句話被某些憤青聽見,他們絕對會一臉鄙夷地甩出四個字:“崇洋媚外”。
可是,錢鐘書說對了。中國人的邏輯確實(shí)很簡陋,簡陋的甚至連剛才憤青們所不齒的“崇洋媚外”這個詞本身都只是中國古代的酸腐文人們用粘性超強(qiáng)的唾沫強(qiáng)行把兩個原本風(fēng)馬牛不相及的詞粘在一起所造就的一個不合邏輯的怪胎而已。
崇洋媚外,成語詞典上的解釋是“崇拜外國的事物,向外國人獻(xiàn)媚討好”請各位仔細(xì)看一下這個詞的意思,“向外國獻(xiàn)媚討好”當(dāng)然是應(yīng)受萬民唾罵的賣國賊,可是“崇拜外國的事物和向外國人獻(xiàn)媚討好”又有什么關(guān)系?難道說如果那個人喜歡買外國的東西,她就是向外國人搖尾乞憐的賣國賊?這哪里是邏輯簡陋,分明是不講邏輯。
假設(shè)同一種商品,外國和中國的標(biāo)價(jià)完全相同。唯一的區(qū)別就是外國的商品質(zhì)量更好,包裝更精美,那么作為作者:高中高三學(xué)生(7)班 魏棟 時(shí)間:2024-11-18 16:42
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