《道德經(jīng)》讀后感_讀《道德經(jīng)》有感作文大全

讀《道德經(jīng)》有感作文大全；"故貴以賤為本，高以下為基。"所以富貴以窮賤作為根本，高貴以低下作為基礎(chǔ)。"是以侯王自謂孤、寡、不X，此非以賤為本邪非乎。"這局是舉例說明上面一句，意思是所以說侯王都用孤、寡、不X這類貶義詞自稱。這難道不是以賤為根本嗎。難道不是嗎。將欲弱之,必固強(qiáng)之。將欲廢之,必固興之。將欲奪之,必固與之.守強(qiáng)不強(qiáng),守弱則強(qiáng),勇于敢則殺,勇于不敢則活.此兩者,或利或害。天之所惡,孰知其故 天之道不爭(zhēng)而善勝,不言而善應(yīng),不召而自來,禪然而善謀.天網(wǎng)恢恢,疏而不失.代天施殺者,希有不傷手矣.夫燕雀有匹,鳩鴿有仇,自然以足,益之則憂.續(xù)鳧之足,何異于截鶴之脛 畏譽(yù)而進(jìn),何異畏邢 是非同門,美惡同根,不可得而偏舉也.天之道,其猶張弓與 高者抑之,下者舉之,有余者損之,不足者補(bǔ)之.天之道損有余而補(bǔ)不足,人之道則不然,損不足而奉有余.孰能有余以奉天下 唯有道者.道生之,德蓄之,物形之,勢(shì)成之.萬物生生之厚,是以輕死,則更無生之地焉.天下有始,以為天下母.天下不足貴,貴在其母.四時(shí)成運(yùn),功成則移,以子知母,知易而行難.物壯則老,兵強(qiáng)則亡,道非常道,玄之又玄.形質(zhì)承違,同乎于玄極.飄風(fēng)不終朝,驟雨不終晝.孰為此者 天地.天地亦不能久.有物混成,先天地生,寂兮寥兮,獨(dú)立而不改,周行而不殆,可以為天下母.吾不知其名,字之曰道,強(qiáng)為其名曰大.孔德之容,惟道是從.道之為物,惟恍惟忽,忽兮恍兮,其中有相。