格言新說《遠水能解近渴》 10000字
文章摘要：高三作文10000字:怎么寫好格言新說《遠水能解近渴》10000字作文？遠水能解近渴《韓非子?說林上》說：“失火而取水于海，海水雖多，火必不滅矣，遠水不救近火也?！?是為“遠水救不了近火”的出處?！?莊子》也記載過一個“涸轍之鮒”的故事，它就是“遠水解不了近渴”的來歷。這兩則故事均說明了一個所謂經(jīng)典的道理：太遙遠的幫助成不了及時雨，是起不了實際作用的。以下是許梓文寫的《格言新說《遠水能解近渴》》范文；
好格言新說《遠水能解近渴》作文10000字概況
- 作者：許梓文
- 班級：高中高三
- 字數(shù)：10000字作文
- 體裁：
- 段落：分85段敘寫
- 更新：2020年08月04日 12時31分
遠水能解近渴
《韓非子?說林上》說：“失火而取水于海，海水雖多，火必不滅矣，遠水不救近火也?！?是為“遠水救不了近火”的出處；《 莊子》也記載過一個“涸轍之鮒”的故事，它就是“遠水解不了近渴”的來歷。這兩則故事均說明了一個所謂經(jīng)典的道理：太遙遠的幫助成不了及時雨，是起不了實際作用的。但我要說的是：在物質(zhì)文明、精神文明快速發(fā)展的今天，這句話已不再是“經(jīng)典”， “遠水”一樣能解“近渴”！
第一，從速度維度上來說，古人以朝發(fā)夕至為最快速度，而現(xiàn)在呢？我國發(fā)射的“神舟七號”飛船在空間的軌道速度是每秒8公里，等于人的眼睛眨一下就到了8公里之外，“神州七號”傳回地球圖像、“人天對話”則僅需幾秒鐘的時間。鐵路動車速度也已經(jīng)讓“千里江陵一日還”成為現(xiàn)實。臺灣早上剛摘的鮮果，中午就成為北京市場的供應(yīng)品……有這樣的速度，即使相隔千里萬里，想要“遠水”只需眨眼之間。從這個角度上講，您還能恪守“遠水解不了近渴”的“經(jīng)典”嗎？
其次，從時空維度上來說，整個地球就象一個“家”，高新技術(shù)的廣泛應(yīng)用，使地球上的角角落落都成為人們伸手即至、抬腳即到的地方——晚上你在北京欣賞古典，第二天你說不定就到現(xiàn)代的東方巴黎了。更稱奇的是連救命也是“遠水”能解得了“近渴”。據(jù)《解放軍報》報道，今年初冬的一天，一名邊防戰(zhàn)士因車禍造成顱腦損傷，被送到新疆12醫(yī)院，該院通過遠程可視會診網(wǎng)將病情輸入微機，傳送到5000多公里的北京解放軍總醫(yī)院，在專家的指導(dǎo)下，成功實施了開顱手術(shù)，挽救了病人?！?、12”大地震中，在四川汶川映秀鎮(zhèn)發(fā)電廠廢墟下，被埋了178小時生還的32歲羌族男子馬元江，在重慶接受了南京、上海、成都、常州、北京等數(shù)家醫(yī)院院士的聯(lián)合會診……其他的還有汶川地震四方物資云集災(zāi)區(qū)，中國南水北調(diào)工程，西氣東輸工程……這些難道不都是用“遠水”解“近渴”嗎？長江黃河發(fā)源于高山雪原，遠吧？但沒這遠水，哪有中華五千年文明？
第三，從眼光、策略的維度上說，“遠水能解近渴”是一種高瞻遠矚的智慧和謀略。
稍微研究一下法家學(xué)說的發(fā)跡史就知道，韓非在說“遠水救不了近火”的時候?qū)嵲谑潜犞?a href="http://www.hnjxzp.com/zt/yanjing/" title="眼睛作文">眼睛說瞎話，揣著明白裝糊涂。早在一百年前，法家學(xué)說的鼻祖之一商鞅就在秦國主持變法。論輩分，商鞅該是韓非的師公師爺爺，而法家學(xué)說也并非秦國的“本土特產(chǎn)”，英明的秦孝公恰恰是用商鞅這“遠水”最終解了秦國的“近渴”，使秦國走上了強盛之路！“望梅止渴”的典故想必各位都熟知，曹操去討伐張繡，天公不做美，熱得石頭都冒煙，水源又遠不可及，怎么辦？曹公不愧是英雄，揮鞭一指說前面有片梅林，梅子又大又酸，快趕些便能吃梅解渴了?？实猛榷加行┸浀谋總兟牬瞬挥X興奮地健步前奔，結(jié)果比較愉快地行至水源地。曹公“望梅止渴”的故事很感性地為我們詮釋了“遠水能解近渴”的 智慧和謀略。
“不謀萬世者不足以謀一時，不謀全局者不足謀一隅”。高手下棋，走一步看三步；大將率兵，運籌帷幄之中，決勝千里之外。“遠水不解近渴”，說白了就是把解決問題的方法局限于一時一地，僅僅滿足于頭痛醫(yī)頭腳痛醫(yī)腳的當(dāng)下，缺的就是利用“遠水”的膽識和眼光！
第四．從心里維度來說，“遠水能解近渴”是一種積極的心態(tài)。而心態(tài)也是生產(chǎn)力啊。本來夸父是能追上太陽的，如果他相信遠水能解近渴的話，也不至于渴死在追逐太陽的路上。而那堂堂西楚霸王，只看見自己大勢已去，無顏見江東父老，卻看不到更遠的“水”——渡過烏江，勵精圖治，東山再起。悲涼地選擇了烏江自刎，成為千古一嘆！
同樣是兵敗山倒、窮途末路，越王勾踐卻相信“遠水能解近渴”—— 用“臥薪嘗膽”的心態(tài)“遠水”勵精圖治，解了越國復(fù)興的“近渴”，終于來了個“三千越甲可吞吳”，雪洗了前恥，名載史冊！
“問渠那得清如許，為有源頭活水來”也許給“遠水能解近渴”以詩意的啟迪！
第五，“遠水能解近渴”更是一種激勵人生和構(gòu)建和諧社會的良藥。漫漫人生路，“近水”只能解一時之渴，僅依賴喝“近水”的人生是沒有多少出息的，就像現(xiàn)在的“啃老族”。然而，當(dāng)我們朝著心中那片蔚藍的“遠水”前進時，我們的目光就會長遠，我們的步伐就會矯健，“有夢就有遠方”也許永遠是勵志名言。
當(dāng)今社會還有很多“近渴”，但我們應(yīng)該溫暖地看到愛心的“遠水”——李連杰的“壹基金”，王菲李亞鵬的“嫣然天使基金”，政府的一系列惠民政策……08年金融危機給我們帶遠水能解近渴《韓非子?說林上》說：“失火而取水于海，海水雖多，火必不滅矣，遠水不救近火也?！?是為“遠水救不了近火”的出處；《 莊子》也記載過一個“涸轍之鮒”的故事，它就是“遠水解不了近渴”的來歷。這兩則故事均說明了一個所謂經(jīng)典的道理：太遙遠的幫助成不了及時雨，是起不了實際作用的。但我要說的是：在物質(zhì)文明、精神文明快速發(fā)展的今天，這句話已不再是“經(jīng)典”， “遠水”一樣能解“近渴”！
第一，從速度維度上來說，古人以朝發(fā)夕至為最快速度，而現(xiàn)在呢？我國發(fā)射的“神舟七號”飛船在空間的軌道速度是每秒8公里，等于人的眼睛眨一下就到了8公里之外，“神州七號”傳回地球圖像、“人天對話”則僅需幾秒鐘的時間。鐵路動車速度也已經(jīng)讓“千里江陵一日還”成為現(xiàn)實。臺灣早上剛摘的鮮果，中午就成為北京市場的供應(yīng)品……有這樣的速度，即使相隔千里萬里，想要“遠水”只需眨眼之間。從這個角度上講，您還能恪守“遠水解不了近渴”的“經(jīng)典”嗎？
其次，從時空維度上來說，整個地球就象一個“家”，高新技術(shù)的廣泛應(yīng)用，使地球上的角角落落都成為人們伸手即至、抬腳即到的地方——晚上你在北京欣賞古典，第二天你說不定就到現(xiàn)代的東方巴黎了。更稱奇的是連救命也是“遠水”能解得了“近渴”。據(jù)《解放軍報》報道，今年初冬的一天，一名邊防戰(zhàn)士因車禍造成顱腦損傷，被送到新疆12醫(yī)院，該院通過遠程可視會診網(wǎng)將病情輸入微機，傳送到5000多公里的北京解放軍總醫(yī)院，在專家的指導(dǎo)下，成功實施了開顱手術(shù)，挽救了病人。“5、12”大地震中，在四川汶川映秀鎮(zhèn)發(fā)電廠廢墟下，被埋了178小時生還的32歲羌族男子馬元江，在重慶接受了南京、上海、成都、常州、北京等數(shù)家醫(yī)院院士的聯(lián)合會診……其他的還有汶川地震四方物資云集災(zāi)區(qū)，中國南水北調(diào)工程，西氣東輸工程……這些難道不都是用“遠水”解“近渴”嗎？長江黃河發(fā)源于高山雪原，遠吧？但沒這遠水，哪有中華五千年文明？
第三，從眼光、策略的維度上說，“遠水能解近渴”是一種高瞻遠矚的智慧和謀略。
稍微研究一下法家學(xué)說的發(fā)跡史就知道，韓非在說“遠水救不了近火”的時候?qū)嵲谑潜犞?a href="http://www.hnjxzp.com/zt/yanjing/" title="眼睛作文">眼睛說瞎話，揣著明白裝糊涂。早在一百年前，法家學(xué)說的鼻祖之一商鞅就在秦國主持變法。論輩分，商鞅該是韓非的師公師爺爺，而法家學(xué)說也并非秦國的“本土特產(chǎn)”，英明的秦孝公恰恰是用商鞅這“遠水”最終解了秦國的“近渴”，使秦國走上了強盛之路！“望梅止渴”的典故想必各位都熟知，曹操去討伐張繡，天公不做美，熱得石頭都冒煙，水源又遠不可及，怎么辦？曹公不愧是英雄，揮鞭一指說前面有片梅林，梅子又大又酸，快趕些便能吃梅解渴了?？实猛榷加行┸浀谋總兟牬瞬挥X興奮地健步前奔，結(jié)果比較愉快地行至水源地。曹公“望梅止渴”的故事很感性地為我們詮釋了“遠水能解近渴”的 智慧和謀略。
“不謀萬世者不足以謀一時，不謀全局者不足謀一隅”。高手下棋，走一步看三步；大將率兵，運籌帷幄之中，決勝千里之外。“遠水不解近渴”，說白了就是把解決問題的方法局限于一時一地，僅僅滿足于頭痛醫(yī)頭腳痛醫(yī)腳的當(dāng)下，缺的就是利用“遠水”的膽識和眼光！
第四．從心里維度來說，“遠水能解近渴”是一種積極的心態(tài)。而心態(tài)也是生產(chǎn)力啊。本來夸父是能追上太陽的，如果他相信遠水能解近渴的話，也不至于渴死在追逐太陽的路上。而那堂堂西楚霸王，只看見自己大勢已去，無顏見江東父老，卻看不到更遠的“水”——渡過烏江，勵精圖治，東山再起。悲涼地選擇了烏江自刎，成為千古一嘆！
同樣是兵敗山倒、窮途末路，越王勾踐卻相信“遠水能解近渴”—— 用“臥薪嘗膽”的心態(tài)“遠水”勵精圖治，解了越國復(fù)興的“近渴”，終于來了個“三千越甲可吞吳”，雪洗了前恥，名載史冊！
“問渠那得清如許，為有源頭活水來”也許給“遠水能解近渴”以詩意的啟迪！
第五，“遠水能解近渴”更是一種激勵人生和構(gòu)建和諧社會的良藥。漫漫人生路，“近水”只能解一時之渴，僅依賴喝“近水”的人生是沒有多少出息的，就像現(xiàn)在的“啃老族”。然而，當(dāng)我們朝著心中那片蔚藍的“遠水”前進時，我們的目光就會長遠，我們的步伐就會矯健，“有夢就有遠方”也許永遠是勵志名言。
當(dāng)今社會還有很多“近渴”，但我們應(yīng)該溫暖地看到愛心的“遠水”——李連杰的“壹基金”，王菲李亞鵬的“嫣然天使基金”，政府的一系列惠民政策……08年金融危機給我們帶遠水能解近渴《韓非子?說林上》說：“失火而取水于海，海水雖多，火必不滅矣，遠水不救近火也?！?是為“遠水救不了近火”的出處；《 莊子》也記載過一個“涸轍之鮒”的故事，它就是“遠水解不了近渴”的來歷。這兩則故事均說明了一個所謂經(jīng)典的道理：太遙遠的幫助成不了及時雨，是起不了實際作用的。但我要說的是：在物質(zhì)文明、精神文明快速發(fā)展的今天，這句話已不再是“經(jīng)典”， “遠水”一樣能解“近渴”！
第一，從速度維度上來說，古人以朝發(fā)夕至為最快速度，而現(xiàn)在呢？我國發(fā)射的“神舟七號”飛船在空間的軌道速度是每秒8公里，等于人的眼睛眨一下就到了8公里之外，“神州七號”傳回地球圖像、“人天對話”則僅需幾秒鐘的時間。鐵路動車速度也已經(jīng)讓“千里江陵一日還”成為現(xiàn)實。臺灣早上剛摘的鮮果，中午就成為北京市場的供應(yīng)品……有這樣的速度，即使相隔千里萬里，想要“遠水”只需眨眼之間。從這個角度上講，您還能恪守“遠水解不了近渴”的“經(jīng)典”嗎？
其次，從時空維度上來說，整個地球就象一個“家”，高新技術(shù)的廣泛應(yīng)用，使地球上的角角落落都成為人們伸手即至、抬腳即到的地方——晚上你在北京欣賞古典，第二天你說不定就到現(xiàn)代的東方巴黎了。更稱奇的是連救命也是“遠水”能解得了“近渴”。據(jù)《解放軍報》報道，今年初冬的一天，一名邊防戰(zhàn)士因車禍造成顱腦損傷，被送到新疆12醫(yī)院，該院通過遠程可視會診網(wǎng)將病情輸入微機，傳送到5000多公里的北京解放軍總醫(yī)院，在專家的指導(dǎo)下，成功實施了開顱手術(shù)，挽救了病人?！?、12”大地震中，在四川汶川映秀鎮(zhèn)發(fā)電廠廢墟下，被埋了178小時生還的32歲羌族男子馬元江，在重慶接受了南京、上海、成都、常州、北京等數(shù)家醫(yī)院院士的聯(lián)合會診……其他的還有汶川地震四方物資云集災(zāi)區(qū)，中國南水北調(diào)工程，西氣東輸工程……這些難道不都是用“遠水”解“近渴”嗎？長江黃河發(fā)源于高山雪原，遠吧？但沒這遠水，哪有中華五千年文明？
第三，從眼光、策略的維度上說，“遠水能解近渴”是一種高瞻遠矚的智慧和謀略。
稍微研究一下法家學(xué)說的發(fā)跡史就知道，韓非在說“遠水救不了近火”的時候?qū)嵲谑潜犞?a href="http://www.hnjxzp.com/zt/yanjing/" title="眼睛作文">眼睛說瞎話，揣著明白裝糊涂。早在一百年前，法家學(xué)說的鼻祖之一商鞅就在秦國主持變法。論輩分，商鞅該是韓非的師公師爺爺，而法家學(xué)說也并非秦國的“本土特產(chǎn)”，英明的秦孝公恰恰是用商鞅這“遠水”最終解了秦國的“近渴”，使秦國走上了強盛之路！“望梅止渴”的典故想必各位都熟知，曹操去討伐張繡，天公不做美，熱得石頭都冒煙，水源又遠不可及，怎么辦？曹公不愧是英雄，揮鞭一指說前面有片梅林，梅子又大又酸，快趕些便能吃梅解渴了?？实猛榷加行┸浀谋總兟牬瞬挥X興奮地健步前奔，結(jié)果比較愉快地行至水源地。曹公“望梅止渴”的故事很感性地為我們詮釋了“遠水能解近渴”的 智慧和謀略。
“不謀萬世者不足以謀一時，不謀全局者不足謀一隅”。高手下棋，走一步看三步；大將率兵，運籌帷幄之中，決勝千里之外?！斑h水不解近渴”，說白了就是把解決問題的方法局限于一時一地，僅僅滿足于頭痛醫(yī)頭腳痛醫(yī)腳的當(dāng)下，缺的就是利用“遠水”的膽識和眼光！
第四．從心里維度來說，“遠水能解近渴”是一種積極的心態(tài)。而心態(tài)也是生產(chǎn)力啊。本來夸父是能追上太陽的，如果他相信遠水能解近渴的話，也不至于渴死在追逐太陽的路上。而那堂堂西楚霸王，只看見自己大勢已去，無顏見江東父老，卻看不到更遠的“水”——渡過烏江，勵精圖治，東山再起。悲涼地選擇了烏江自刎，成為千古一嘆！
同樣是兵敗山倒、窮途末路，越王勾踐卻相信“遠水能解近渴”—— 用“臥薪嘗膽”的心態(tài)“遠水”勵精圖治，解了越國復(fù)興的“近渴”，終于來了個“三千越甲可吞吳”，雪洗了前恥，名載史冊！
“問渠那得清如許，為有源頭活水來”也許給“遠水能解近渴”以詩意的啟迪！
第五，“遠水能解近渴”更是一種激勵人生和構(gòu)建和諧社會的良藥。漫漫人生路，“近水”只能解一時之渴，僅依賴喝“近水”的人生是沒有多少出息的，就像現(xiàn)在的“啃老族”。然而，當(dāng)我們朝著心中那片蔚藍的“遠水”前進時，我們的目光就會長遠，我們的步伐就會矯健，“有夢就有遠方”也許永遠是勵志名言。
當(dāng)今社會還有很多“近渴”，但我們應(yīng)該溫暖地看到愛心的“遠水”——李連杰的“壹基金”，王菲李亞鵬的“嫣然天使基金”，政府的一系列惠民政策……08年金融危機給我們帶遠水能解近渴《韓非子?說林上》說：“失火而取水于海，海水雖多，火必不滅矣，遠水不救近火也?！?是為“遠水救不了近火”的出處；《 莊子》也記載過一個“涸轍之鮒”的故事，它就是“遠水解不了近渴”的來歷。這兩則故事均說明了一個所謂經(jīng)典的道理：太遙遠的幫助成不了及時雨，是起不了實際作用的。但我要說的是：在物質(zhì)文明、精神文明快速發(fā)展的今天，這句話已不再是“經(jīng)典”， “遠水”一樣能解“近渴”！
第一，從速度維度上來說，古人以朝發(fā)夕至為最快速度，而現(xiàn)在呢？我國發(fā)射的“神舟七號”飛船在空間的軌道速度是每秒8公里，等于人的眼睛眨一下就到了8公里之外，“神州七號”傳回地球圖像、“人天對話”則僅需幾秒鐘的時間。鐵路動車速度也已經(jīng)讓“千里江陵一日還”成為現(xiàn)實。臺灣早上剛摘的鮮果，中午就成為北京市場的供應(yīng)品……有這樣的速度，即使相隔千里萬里，想要“遠水”只需眨眼之間。從這個角度上講，您還能恪守“遠水解不了近渴”的“經(jīng)典”嗎？
其次，從時空維度上來說，整個地球就象一個“家”，高新技術(shù)的廣泛應(yīng)用，使地球上的角角落落都成為人們伸手即至、抬腳即到的地方——晚上你在北京欣賞古典，第二天你說不定就到現(xiàn)代的東方巴黎了。更稱奇的是連救命也是“遠水”能解得了“近渴”。據(jù)《解放軍報》報道，今年初冬的一天，一名邊防戰(zhàn)士因車禍造成顱腦損傷，被送到新疆12醫(yī)院，該院通過遠程可視會診網(wǎng)將病情輸入微機，傳送到5000多公里的北京解放軍總醫(yī)院，在專家的指導(dǎo)下，成功實施了開顱手術(shù)，挽救了病人?！?、12”大地震中，在四川汶川映秀鎮(zhèn)發(fā)電廠廢墟下，被埋了178小時生還的32歲羌族男子馬元江，在重慶接受了南京、上海、成都、常州、北京等數(shù)家醫(yī)院院士的聯(lián)合會診……其他的還有汶川地震四方物資云集災(zāi)區(qū)，中國南水北調(diào)工程，西氣東輸工程……這些難道不都是用“遠水”解“近渴”嗎？長江黃河發(fā)源于高山雪原，遠吧？但沒這遠水，哪有中華五千年文明？
第三，從眼光、策略的維度上說，“遠水能解近渴”是一種高瞻遠矚的智慧和謀略。
稍微研究一下法家學(xué)說的發(fā)跡史就知道，韓非在說“遠水救不了近火”的時候?qū)嵲谑潜犞?a href="http://www.hnjxzp.com/zt/yanjing/" title="眼睛作文">眼睛說瞎話，揣著明白裝糊涂。早在一百年前，法家學(xué)說的鼻祖之一商鞅就在秦國主持變法。論輩分，商鞅該是韓非的師公師爺爺，而法家學(xué)說也并非秦國的“本土特產(chǎn)”，英明的秦孝公恰恰是用商鞅這“遠水”最終解了秦國的“近渴”，使秦國走上了強盛之路！“望梅止渴”的典故想必各位都熟知，曹操去討伐張繡，天公不做美，熱得石頭都冒煙，水源又遠不可及，怎么辦？曹公不愧是英雄，揮鞭一指說前面有片梅林，梅子又大又酸，快趕些便能吃梅解渴了?？实猛榷加行┸浀谋總兟牬瞬挥X興奮地健步前奔，結(jié)果比較愉快地行至水源地。曹公“望梅止渴”的故事很感性地為我們詮釋了“遠水能解近渴”的 智慧和謀略。
“不謀萬世者不足以謀一時，不謀全局者不足謀一隅”。高手下棋，走一步看三步；大將率兵，運籌帷幄之中，決勝千里之外。“遠水不解近渴”，說白了就是把解決問題的方法局限于一時一地，僅僅滿足于頭痛醫(yī)頭腳痛醫(yī)腳的當(dāng)下，缺的就是利用“遠水”的膽識和眼光！
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“問渠那得清如許，為有源頭活水來”也許給“遠水能解近渴”以詩意的啟迪！
第五，“遠水能解近渴”更是一種激勵人生和構(gòu)建和諧社會的良藥。漫漫人生路，“近水”只能解一時之渴，僅依賴喝“近水”的人生是沒有多少出息的，就像現(xiàn)在的“啃老族”。然而，當(dāng)我們朝著心中那片蔚藍的“遠水”前進時，我們的目光就會長遠，我們的步伐就會矯健，“有夢就有遠方”也許永遠是勵志名言。
當(dāng)今社會還有很多“近渴”，但我們應(yīng)該溫暖地看到愛心的“遠水”——李連杰的“壹基金”，王菲李亞鵬的“嫣然天使基金”，政府的一系列惠民政策……08年金融危機給我們帶遠水能解近渴《韓非子?說林上》說：“失火而取水于海，海水雖多，火必不滅矣，遠水不救近火也?！?是為“遠水救不了近火”的出處；《 莊子》也記載過一個“涸轍之鮒”的故事，它就是“遠水解不了近渴”的來歷。這兩則故事均說明了一個所謂經(jīng)典的道理：太遙遠的幫助成不了及時雨，是起不了實際作用的。但我要說的是：在物質(zhì)文明、精神文明快速發(fā)展的今天，這句話已不再是“經(jīng)典”， “遠水”一樣能解“近渴”！
第一，從速度維度上來說，古人以朝發(fā)夕至為最快速度，而現(xiàn)在呢？我國發(fā)射的“神舟七號”飛船在空間的軌道速度是每秒8公里，等于人的眼睛眨一下就到了8公里之外，“神州七號”傳回地球圖像、“人天對話”則僅需幾秒鐘的時間。鐵路動車速度也已經(jīng)讓“千里江陵一日還”成為現(xiàn)實。臺灣早上剛摘的鮮果，中午就成為北京市場的供應(yīng)品……有這樣的速度，即使相隔千里萬里，想要“遠水”只需眨眼之間。從這個角度上講，您還能恪守“遠水解不了近渴”的“經(jīng)典”嗎？
其次，從時空維度上來說，整個地球就象一個“家”，高新技術(shù)的廣泛應(yīng)用，使地球上的角角落落都成為人們伸手即至、抬腳即到的地方——晚上你在北京欣賞古典，第二天你說不定就到現(xiàn)代的東方巴黎了。更稱奇的是連救命也是“遠水”能解得了“近渴”。據(jù)《解放軍報》報道，今年初冬的一天，一名邊防戰(zhàn)士因車禍造成顱腦損傷，被送到新疆12醫(yī)院，該院通過遠程可視會診網(wǎng)將病情輸入微機，傳送到5000多公里的北京解放軍總醫(yī)院，在專家的指導(dǎo)下，成功實施了開顱手術(shù)，挽救了病人?！?、12”大地震中，在四川汶川映秀鎮(zhèn)發(fā)電廠廢墟下，被埋了178小時生還的32歲羌族男子馬元江，在重慶接受了南京、上海、成都、常州、北京等數(shù)家醫(yī)院院士的聯(lián)合會診……其他的還有汶川地震四方物資云集災(zāi)區(qū)，中國南水北調(diào)工程，西氣東輸工程……這些難道不都是用“遠水”解“近渴”嗎？長江黃河發(fā)源于高山雪原，遠吧？但沒這遠水，哪有中華五千年文明？
第三，從眼光、策略的維度上說，“遠水能解近渴”是一種高瞻遠矚的智慧和謀略。
稍微研究一下法家學(xué)說的發(fā)跡史就知道，韓非在說“遠水救不了近火”的時候?qū)嵲谑潜犞?a href="http://www.hnjxzp.com/zt/yanjing/" title="眼睛作文">眼睛說瞎話，揣著明白裝糊涂。早在一百年前，法家學(xué)說的鼻祖之一商鞅就在秦國主持變法。論輩分，商鞅該是韓非的師公師爺爺，而法家學(xué)說也并非秦國的“本土特產(chǎn)”，英明的秦孝公恰恰是用商鞅這“遠水”最終解了秦國的“近渴”，使秦國走上了強盛之路！“望梅止渴”的典故想必各位都熟知，曹操去討伐張繡，天公不做美，熱得石頭都冒煙，水源又遠不可及，怎么辦？曹公不愧是英雄，揮鞭一指說前面有片梅林，梅子又大又酸，快趕些便能吃梅解渴了?？实猛榷加行┸浀谋總兟牬瞬挥X興奮地健步前奔，結(jié)果比較愉快地行至水源地。曹公“望梅止渴”的故事很感性地為我們詮釋了“遠水能解近渴”的 智慧和謀略。
“不謀萬世者不足以謀一時，不謀全局者不足謀一隅”。高手下棋，走一步看三步；大將率兵，運籌帷幄之中，決勝千里之外?！斑h水不解近渴”，說白了就是把解決問題的方法局限于一時一地，僅僅滿足于頭痛醫(yī)頭腳痛醫(yī)腳的當(dāng)下，缺的就是利用“遠水”的膽識和眼光！
第四．從心里維度來說，“遠水能解近渴”是一種積極的心態(tài)。而心態(tài)也是生產(chǎn)力啊。本來夸父是能追上太陽的，如果他相信遠水能解近渴的話，也不至于渴死在追逐太陽的路上。而那堂堂西楚霸王，只看見自己大勢已去，無顏見江東父老，卻看不到更遠的“水”——渡過烏江，勵精圖治，東山再起。悲涼地選擇了烏江自刎，成為千古一嘆！
同樣是兵敗山倒、窮途末路，越王勾踐卻相信“遠水能解近渴”—— 用“臥薪嘗膽”的心態(tài)“遠水”勵精圖治，解了越國復(fù)興的“近渴”，終于來了個“三千越甲可吞吳”，雪洗了前恥，名載史冊！
“問渠那得清如許，為有源頭活水來”也許給“遠水能解近渴”以詩意的啟迪！
第五，“遠水能解近渴”更是一種激勵人生和構(gòu)建和諧社會的良藥。漫漫人生路，“近水”只能解一時之渴，僅依賴喝“近水”的人生是沒有多少出息的，就像現(xiàn)在的“啃老族”。然而，當(dāng)我們朝著心中那片蔚藍的“遠水”前進時，我們的目光就會長遠，我們的步伐就會矯健，“有夢就有遠方”也許永遠是勵志名言。
當(dāng)今社會還有很多“近渴”，但我們應(yīng)該溫暖地看到愛心的“遠水”——李連杰的“壹基金”，王菲李亞鵬的“嫣然天使基金”，政府的一系列惠民政策……08年金融危機給我們帶遠水能解近渴《韓非子?說林上》說：“失火而取水于海，海水雖多，火必不滅矣，遠水不救近火也。” 是為“遠水救不了近火”的出處；《 莊子》也記載過一個“涸轍之鮒”的故事，它就是“遠水解不了近渴”的來歷。這兩則故事均說明了一個所謂經(jīng)典的道理：太遙遠的幫助成不了及時雨，是起不了實際作用的。但我要說的是：在物質(zhì)文明、精神文明快速發(fā)展的今天，這句話已不再是“經(jīng)典”， “遠水”一樣能解“近渴”！
第一，從速度維度上來說，古人以朝發(fā)夕至為最快速度，而現(xiàn)在呢？我國發(fā)射的“神舟七號”飛船在空間的軌道速度是每秒8公里，等于人的眼睛眨一下就到了8公里之外，“神州七號”傳回地球圖像、“人天對話”則僅需幾秒鐘的時間。鐵路動車速度也已經(jīng)讓“千里江陵一日還”成為現(xiàn)實。臺灣早上剛摘的鮮果，中午就成為北京市場的供應(yīng)品……有這樣的速度，即使相隔千里萬里，想要“遠水”只需眨眼之間。從這個角度上講，您還能恪守“遠水解不了近渴”的“經(jīng)典”嗎？
其次，從時空維度上來說，整個地球就象一個“家”，高新技術(shù)的廣泛應(yīng)用，使地球上的角角落落都成為人們伸手即至、抬腳即到的地方——晚上你在北京欣賞古典，第二天你說不定就到現(xiàn)代的東方巴黎了。更稱奇的是連救命也是“遠水”能解得了“近渴”。據(jù)《解放軍報》報道，今年初冬的一天，一名邊防戰(zhàn)士因車禍造成顱腦損傷，被送到新疆12醫(yī)院，該院通過遠程可視會診網(wǎng)將病情輸入微機，傳送到5000多公里的北京解放軍總醫(yī)院，在專家的指導(dǎo)下，成功實施了開顱手術(shù)，挽救了病人?！?、12”大地震中，在四川汶川映秀鎮(zhèn)發(fā)電廠廢墟下，被埋了178小時生還的32歲羌族男子馬元江，在重慶接受了南京、上海、成都、常州、北京等數(shù)家醫(yī)院院士的聯(lián)合會診……其他的還有汶川地震四方物資云集災(zāi)區(qū)，中國南水北調(diào)工程，西氣東輸工程……這些難道不都是用“遠水”解“近渴”嗎？長江黃河發(fā)源于高山雪原，遠吧？但沒這遠水，哪有中華五千年文明？
第三，從眼光、策略的維度上說，“遠水能解近渴”是一種高瞻遠矚的智慧和謀略。
稍微研究一下法家學(xué)說的發(fā)跡史就知道，韓非在說“遠水救不了近火”的時候?qū)嵲谑潜犞?a href="http://www.hnjxzp.com/zt/yanjing/" title="眼睛作文">眼睛說瞎話，揣著明白裝糊涂。早在一百年前，法家學(xué)說的鼻祖之一商鞅就在秦國主持變法。論輩分，商鞅該是韓非的師公師爺爺，而法家學(xué)說也并非秦國的“本土特產(chǎn)”，英明的秦孝公恰恰是用商鞅這“遠水”最終解了秦國的“近渴”，使秦國走上了強盛之路！“望梅止渴”的典故想必各位都熟知，曹操去討伐張繡，天公不做美，熱得石頭都冒煙，水源又遠不可及，怎么辦？曹公不愧是英雄，揮鞭一指說前面有片梅林，梅子又大又酸，快趕些便能吃梅解渴了?？实猛榷加行┸浀谋總兟牬瞬挥X興奮地健步前奔，結(jié)果比較愉快地行至水源地。曹公“望梅止渴”的故事很感性地為我們詮釋了“遠水能解近渴”的 智慧和謀略。
“不謀萬世者不足以謀一時，不謀全局者不足謀一隅”。高手下棋，走一步看三步；大將率兵，運籌帷幄之中，決勝千里之外?！斑h水不解近渴”，說白了就是把解決問題的方法局限于一時一地，僅僅滿足于頭痛醫(yī)頭腳痛醫(yī)腳的當(dāng)下，缺的就是利用“遠水”的膽識和眼光！
第四．從心里維度來說，“遠水能解近渴”是一種積極的心態(tài)。而心態(tài)也是生產(chǎn)力啊。本來夸父是能追上太陽的，如果他相信遠水能解近渴的話，也不至于渴死在追逐太陽的路上。而那堂堂西楚霸王，只看見自己大勢已去，無顏見江東父老，卻看不到更遠的“水”——渡過烏江，勵精圖治，東山再起。悲涼地選擇了烏江自刎，成為千古一嘆！
同樣是兵敗山倒、窮途末路，越王勾踐卻相信“遠水能解近渴”—— 用“臥薪嘗膽”的心態(tài)“遠水”勵精圖治，解了越國復(fù)興的“近渴”，終于來了個“三千越甲可吞吳”，雪洗了前恥，名載史冊！
“問渠那得清如許，為有源頭活水來”也許給“遠水能解近渴”以詩意的啟迪！
第五，“遠水能解近渴”更是一種激勵人生和構(gòu)建和諧社會的良藥。漫漫人生路，“近水”只能解一時之渴，僅依賴喝“近水”的人生是沒有多少出息的，就像現(xiàn)在的“啃老族”。然而，當(dāng)我們朝著心中那片蔚藍的“遠水”前進時，我們的目光就會長遠，我們的步伐就會矯健，“有夢就有遠方”也許永遠是勵志名言。
當(dāng)今社會還有很多“近渴”，但我們應(yīng)該溫暖地看到愛心的“遠水”——李連杰的“壹基金”，王菲李亞鵬的“嫣然天使基金”，政府的一系列惠民政策……08年金融危機給我們帶遠水能解近渴《韓非子?說林上》說：“失火而取水于海，海水雖多，火必不滅矣，遠水不救近火也。” 是為“遠水救不了近火”的出處；《 莊子》也記載過一個“涸轍之鮒”的故事，它就是“遠水解不了近渴”的來歷。這兩則故事均說明了一個所謂經(jīng)典的道理：太遙遠的幫助成不了及時雨，是起不了實際作用的。但我要說的是：在物質(zhì)文明、精神文明快速發(fā)展的今天，這句話已不再是“經(jīng)典”， “遠水”一樣能解“近渴”！
第一，從速度維度上來說，古人以朝發(fā)夕至為最快速度，而現(xiàn)在呢？我國發(fā)射的“神舟七號”飛船在空間的軌道速度是每秒8公里，等于人的眼睛眨一下就到了8公里之外，“神州七號”傳回地球圖像、“人天對話”則僅需幾秒鐘的時間。鐵路動車速度也已經(jīng)讓“千里江陵一日還”成為現(xiàn)實。臺灣早上剛摘的鮮果，中午就成為北京市場的供應(yīng)品……有這樣的速度，即使相隔千里萬里，想要“遠水”只需眨眼之間。從這個角度上講，您還能恪守“遠水解不了近渴”的“經(jīng)典”嗎？
其次，從時空維度上來說，整個地球就象一個“家”，高新技術(shù)的廣泛應(yīng)用，使地球上的角角落落都成為人們伸手即至、抬腳即到的地方——晚上你在北京欣賞古典，第二天你說不定就到現(xiàn)代的東方巴黎了。更稱奇的是連救命也是“遠水”能解得了“近渴”。據(jù)《解放軍報》報道，今年初冬的一天，一名邊防戰(zhàn)士因車禍造成顱腦損傷，被送到新疆12醫(yī)院，該院通過遠程可視會診網(wǎng)將病情輸入微機，傳送到5000多公里的北京解放軍總醫(yī)院，在專家的指導(dǎo)下，成功實施了開顱手術(shù)，挽救了病人?！?、12”大地震中，在四川汶川映秀鎮(zhèn)發(fā)電廠廢墟下，被埋了178小時生還的32歲羌族男子馬元江，在重慶接受了南京、上海、成都、常州、北京等數(shù)家醫(yī)院院士的聯(lián)合會診……其他的還有汶川地震四方物資云集災(zāi)區(qū)，中國南水北調(diào)工程，西氣東輸工程……這些難道不都是用“遠水”解“近渴”嗎？長江黃河發(fā)源于高山雪原，遠吧？但沒這遠水，哪有中華五千年文明？
第三，從眼光、策略的維度上說，“遠水能解近渴”是一種高瞻遠矚的智慧和謀略。
稍微研究一下法家學(xué)說的發(fā)跡史就知道，韓非在說“遠水救不了近火”的時候?qū)嵲谑潜犞?a href="http://www.hnjxzp.com/zt/yanjing/" title="眼睛作文">眼睛說瞎話，揣著明白裝糊涂。早在一百年前，法家學(xué)說的鼻祖之一商鞅就在秦國主持變法。論輩分，商鞅該是韓非的師公師爺爺，而法家學(xué)說也并非秦國的“本土特產(chǎn)”，英明的秦孝公恰恰是用商鞅這“遠水”最終解了秦國的“近渴”，使秦國走上了強盛之路！“望梅止渴”的典故想必各位都熟知，曹操去討伐張繡，天公不做美，熱得石頭都冒煙，水源又遠不可及，怎么辦？曹公不愧是英雄，揮鞭一指說前面有片梅林，梅子又大又酸，快趕些便能吃梅解渴了?？实猛榷加行┸浀谋總兟牬瞬挥X興奮地健步前奔，結(jié)果比較愉快地行至水源地。曹公“望梅止渴”的故事很感性地為我們詮釋了“遠水能解近渴”的 智慧和謀略。
“不謀萬世者不足以謀一時，不謀全局者不足謀一隅”。高手下棋，走一步看三步；大將率兵，運籌帷幄之中，決勝千里之外。“遠水不解近渴”，說白了就是把解決問題的方法局限于一時一地，僅僅滿足于頭痛醫(yī)頭腳痛醫(yī)腳的當(dāng)下，缺的就是利用“遠水”的膽識和眼光！
第四．從心里維度來說，“遠水能解近渴”是一種積極的心態(tài)。而心態(tài)也是生產(chǎn)力啊。本來夸父是能追上太陽的，如果他相信遠水能解近渴的話，也不至于渴死在追逐太陽的路上。而那堂堂西楚霸王，只看見自己大勢已去，無顏見江東父老，卻看不到更遠的“水”——渡過烏江，勵精圖治，東山再起。悲涼地選擇了烏江自刎，成為千古一嘆！
同樣是兵敗山倒、窮途末路，越王勾踐卻相信“遠水能解近渴”—— 用“臥薪嘗膽”的心態(tài)“遠水”勵精圖治，解了越國復(fù)興的“近渴”，終于來了個“三千越甲可吞吳”，雪洗了前恥，名載史冊！
“問渠那得清如許，為有源頭活水來”也許給“遠水能解近渴”以詩意的啟迪！
第五，“遠水能解近渴”更是一種激勵人生和構(gòu)建和諧社會的良藥。漫漫人生路，“近水”只能解一時之渴，僅依賴喝“近水”的人生是沒有多少出息的，就像現(xiàn)在的“啃老族”。然而，當(dāng)我們朝著心中那片蔚藍的“遠水”前進時，我們的目光就會長遠，我們的步伐就會矯健，“有夢就有遠方”也許永遠是勵志名言。
當(dāng)今社會還有很多“近渴”，但我們應(yīng)該溫暖地看到愛心的“遠水”——李連杰的“壹基金”，王菲李亞鵬的“嫣然天使基金”，政府的一系列惠民政策……08年金融危機給我們帶作者：高中高三學(xué)生（1）班 許梓文 時間：2020-8-4 12:31
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