文章摘要：文學作文10000字:怎么寫好“蠢文學”永遠與諾獎無緣10000字作文？每年的諾獎揭曉，中國文學界總要凄嚦地吶喊幾聲，痛苦地呻吟幾聲，為什么呢。正在和平崛起的中國，經(jīng)濟高速增長，體育穩(wěn)列三強，從女排“五連冠”到亞運會、奧運會，我們實現(xiàn)了一個又一個世界冠軍夢。我們的文化自信在體育比賽的狂歡中與日俱增，但我們暫時與諾獎無緣，毫無疑問，這是全世界最龐大專職作家隊伍的內(nèi)傷，也是全世界最龐大市場寫手群的心痛。以下是胡玲祎寫的《“蠢文學”永遠與諾獎無緣》范文；

好“蠢文學”永遠與諾獎無緣作文10000字概況

• 作者：胡玲祎
• 班級：高中高三
• 字數(shù)：10000字作文
• 體裁：
• 段落：分22段敘寫
• 更新：2020年12月24日 05時32分

每年的諾獎揭曉，中國文學界總要凄嚦地吶喊幾聲，痛苦地呻吟幾聲，為什么呢？正在和平崛起的中國，經(jīng)濟高速增長，體育穩(wěn)列三強，從女排“五連冠”到亞運會、奧運會，我們實現(xiàn)了一個又一個世界冠軍夢。我們的文化自信在體育比賽的狂歡中與日俱增，但我們暫時與諾獎無緣，毫無疑問，這是全世界最龐大專職作家隊伍的內(nèi)傷，也是全世界最龐大市場寫手群的心痛。痛定思痛，問題出在哪里呢？

以我愚見，藝術不是問題，技術不是問題，觀念是個根本問題。中國文學有唐詩、宋詞、元曲、明清小說和民國雜文等五座藝術高峰，中國人最不缺少智慧，最富有創(chuàng)造力。李白、杜甫、蘇東坡、李清照、關漢卿、曹雪芹、吳承恩、魯迅等前代大師如果活著，憑他們的才華，一定能夠獲此殊榮。勿庸置疑，他們的藝術成就，不但屬于中國，而且屬于世界，是中國的藝術高峰，也是世界藝術名山，前代藝術遺產(chǎn)代代相傳，因此，藝術不是問題。四大名著翻譯成多種外文本風靡世界，眾多漢譯諾獎名著流行國內(nèi)，中國現(xiàn)代作家最不差勁的所謂“名著”也被翻譯出版發(fā)行到國外。如果中國當代作家真的寫出過什么世界名著，他們的外語水平實在太“謙虛”，趕不上胡適、魯迅、林語堂一代也不要緊，“土鱉”翻譯家不能搞“再創(chuàng)作”，“海龜”翻譯家大體可以勝任，“海龜”如果做不了，“海不歸”一定能夠勝任，“海不歸”不愿賺錢出名，海外漢學家里也有高手，他們即使與文學有仇，但他們不會與美元歐元英鎊有仇，他們可能與中國人民有誤會，但絕對不會與人民幣有誤會，因此，技術問題，即翻譯也不是問題。如果說“翻譯是個問題”的話，發(fā)此聲者，不是夜郎國民，便是井底之蛙。毫無疑問，下來便是觀念問題，除此之外，就剩下身體、飲食、消化等“形而下”的問題了。流行“身體寫作”的中國作家隊伍身體健康絕對不是首要問題。一言以蔽之，觀念，觀念制約是最大的障礙。思想落后的庸俗文學、工具文學，沒有思想的商品文學、媚俗文學和艷俗文學，無論其藝術手法如何“純熟”，技術手段如何“純正”，其內(nèi)在本質(zhì)都是愚“純”或愚蠢的，那些作品的命運與第五代導演“大制作”的裸露古裝片一樣失敗。我們的作家隊伍、寫手群體的寫作觀念離普世價值觀有多遠，諾獎就離他們有多遠。常識告訴我們，在主觀世界里，眼界有多寬，世界就有多大，目光有多遠，世界就有多遠；文學是主觀世界對客觀世界的反映，“視力”是問題，眼珠大小不是問題，眼界是問題，眼鏡不是問題。

觀念問題從何而來？以我愚見，首先是哲學的貧困與美學的荒蕪造成的見識障礙。現(xiàn)代中國作家中，思想觀念最先進的是密切關注國計民生，積極參與公共事務的雜文隨筆作家，所以，積極推進改革開放，促進思想解放的雜文隨筆作品深受讀者歡迎，相關書刊特別暢銷。思想最落伍的是懷鄉(xiāng)、懷舊、懷古和個人敘事的小說家，其次是沉緬于個人抒情的詩歌和散文家，小說詩歌散文類書刊長期滯銷的原因在作品不在讀者。自負自戀的“蠢文學”敗就敗在哲學思想貧困、美學思想混亂、文學理念落伍、知識結(jié)構(gòu)單一，視角遠離工業(yè)文明和市場經(jīng)濟。讀者作為最偉大的文學評論家，他們只知道用用錢包里的票子投“贊成票”，用垃圾箱收集“反對票”。其次，農(nóng)耕文化造成的意識、作風、習慣障礙。胡適、魯迅、林語堂一代大家的成功是逃離農(nóng)耕文明之后取得的，這一代學兼中西的“海歸派”經(jīng)過思想進步、靈魂凈化、意識進化才實現(xiàn)了思想、意識、作風、習慣的超越，盡管他們在藝術上趕不上曹雪芹及其前輩，但思想意識的高度足以讓他們到達“一覽眾山小”的泰山極頂境界。相反，農(nóng)耕文明自發(fā)的帝王將相文化、宗法世俗文化、武俠江湖文化、匪盜幫會文化把新時期文學引向腐朽沒落，極左浩劫滋生的幫派棍子文化和工具文化把文學引向畸形或荒誕，“半市場經(jīng)濟”滋生出來的媚俗文化、艷俗文化、痞子文化和“快餐文化”將社會轉(zhuǎn)型期的文學引向淺薄或下流。經(jīng)濟全球化，全球經(jīng)濟化，經(jīng)濟法律化，國際政治經(jīng)濟貿(mào)易法律全球化，法律文化在國際貿(mào)易與交流中轉(zhuǎn)化為普世價值，普世價值觀潛入文化、意識、風俗習慣。封建專制的、畸形荒誕的、淺薄下流的“蠢文學”與世界先進文化的前進方向背道而馳，“蠢文學”如果獲得諾獎，不是滑天下之大稽嗎？

人口大國就是人才大國。正在市場經(jīng)濟大潮中悄然興起的人文寫作、理念寫作給轉(zhuǎn)型期文學帶來希望，有“60后”奠基、“70后”立柱、“80后”架梁，可以預見，以中國人的勤勞智慧，經(jīng)過成熟市場經(jīng)濟洗禮的“90每年的諾獎揭曉，中國文學界總要凄嚦地吶喊幾聲，痛苦地呻吟幾聲，為什么呢？正在和平崛起的中國，經(jīng)濟高速增長，體育穩(wěn)列三強，從女排“五連冠”到亞運會、奧運會，我們實現(xiàn)了一個又一個世界冠軍夢。我們的文化自信在體育比賽的狂歡中與日俱增，但我們暫時與諾獎無緣，毫無疑問，這是全世界最龐大專職作家隊伍的內(nèi)傷，也是全世界最龐大市場寫手群的心痛。痛定思痛，問題出在哪里呢？

以我愚見，藝術不是問題，技術不是問題，觀念是個根本問題。中國文學有唐詩、宋詞、元曲、明清小說和民國雜文等五座藝術高峰，中國人最不缺少智慧，最富有創(chuàng)造力。李白、杜甫、蘇東坡、李清照、關漢卿、曹雪芹、吳承恩、魯迅等前代大師如果活著，憑他們的才華，一定能夠獲此殊榮。勿庸置疑，他們的藝術成就，不但屬于中國，而且屬于世界，是中國的藝術高峰，也是世界藝術名山，前代藝術遺產(chǎn)代代相傳，因此，藝術不是問題。四大名著翻譯成多種外文本風靡世界，眾多漢譯諾獎名著流行國內(nèi)，中國現(xiàn)代作家最不差勁的所謂“名著”也被翻譯出版發(fā)行到國外。如果中國當代作家真的寫出過什么世界名著，他們的外語水平實在太“謙虛”，趕不上胡適、魯迅、林語堂一代也不要緊，“土鱉”翻譯家不能搞“再創(chuàng)作”，“海龜”翻譯家大體可以勝任，“海龜”如果做不了，“海不歸”一定能夠勝任，“海不歸”不愿賺錢出名，海外漢學家里也有高手，他們即使與文學有仇，但他們不會與美元歐元英鎊有仇，他們可能與中國人民有誤會，但絕對不會與人民幣有誤會，因此，技術問題，即翻譯也不是問題。如果說“翻譯是個問題”的話，發(fā)此聲者，不是夜郎國民，便是井底之蛙。毫無疑問，下來便是觀念問題，除此之外，就剩下身體、飲食、消化等“形而下”的問題了。流行“身體寫作”的中國作家隊伍身體健康絕對不是首要問題。一言以蔽之，觀念，觀念制約是最大的障礙。思想落后的庸俗文學、工具文學，沒有思想的商品文學、媚俗文學和艷俗文學，無論其藝術手法如何“純熟”，技術手段如何“純正”，其內(nèi)在本質(zhì)都是愚“純”或愚蠢的，那些作品的命運與第五代導演“大制作”的裸露古裝片一樣失敗。我們的作家隊伍、寫手群體的寫作觀念離普世價值觀有多遠，諾獎就離他們有多遠。常識告訴我們，在主觀世界里，眼界有多寬，世界就有多大，目光有多遠，世界就有多遠；文學是主觀世界對客觀世界的反映，“視力”是問題，眼珠大小不是問題，眼界是問題，眼鏡不是問題。

觀念問題從何而來？以我愚見，首先是哲學的貧困與美學的荒蕪造成的見識障礙。現(xiàn)代中國作家中，思想觀念最先進的是密切關注國計民生，積極參與公共事務的雜文隨筆作家，所以，積極推進改革開放，促進思想解放的雜文隨筆作品深受讀者歡迎，相關書刊特別暢銷。思想最落伍的是懷鄉(xiāng)、懷舊、懷古和個人敘事的小說家，其次是沉緬于個人抒情的詩歌和散文家，小說詩歌散文類書刊長期滯銷的原因在作品不在讀者。自負自戀的“蠢文學”敗就敗在哲學思想貧困、美學思想混亂、文學理念落伍、知識結(jié)構(gòu)單一，視角遠離工業(yè)文明和市場經(jīng)濟。讀者作為最偉大的文學評論家，他們只知道用用錢包里的票子投“贊成票”，用垃圾箱收集“反對票”。其次，農(nóng)耕文化造成的意識、作風、習慣障礙。胡適、魯迅、林語堂一代大家的成功是逃離農(nóng)耕文明之后取得的，這一代學兼中西的“海歸派”經(jīng)過思想進步、靈魂凈化、意識進化才實現(xiàn)了思想、意識、作風、習慣的超越，盡管他們在藝術上趕不上曹雪芹及其前輩，但思想意識的高度足以讓他們到達“一覽眾山小”的泰山極頂境界。相反，農(nóng)耕文明自發(fā)的帝王將相文化、宗法世俗文化、武俠江湖文化、匪盜幫會文化把新時期文學引向腐朽沒落，極左浩劫滋生的幫派棍子文化和工具文化把文學引向畸形或荒誕，“半市場經(jīng)濟”滋生出來的媚俗文化、艷俗文化、痞子文化和“快餐文化”將社會轉(zhuǎn)型期的文學引向淺薄或下流。經(jīng)濟全球化，全球經(jīng)濟化，經(jīng)濟法律化，國際政治經(jīng)濟貿(mào)易法律全球化，法律文化在國際貿(mào)易與交流中轉(zhuǎn)化為普世價值，普世價值觀潛入文化、意識、風俗習慣。封建專制的、畸形荒誕的、淺薄下流的“蠢文學”與世界先進文化的前進方向背道而馳，“蠢文學”如果獲得諾獎，不是滑天下之大稽嗎？

人口大國就是人才大國。正在市場經(jīng)濟大潮中悄然興起的人文寫作、理念寫作給轉(zhuǎn)型期文學帶來希望，有“60后”奠基、“70后”立柱、“80后”架梁，可以預見，以中國人的勤勞智慧，經(jīng)過成熟市場經(jīng)濟洗禮的“90每年的諾獎揭曉，中國文學界總要凄嚦地吶喊幾聲，痛苦地呻吟幾聲，為什么呢？正在和平崛起的中國，經(jīng)濟高速增長，體育穩(wěn)列三強，從女排“五連冠”到亞運會、奧運會，我們實現(xiàn)了一個又一個世界冠軍夢。我們的文化自信在體育比賽的狂歡中與日俱增，但我們暫時與諾獎無緣，毫無疑問，這是全世界最龐大專職作家隊伍的內(nèi)傷，也是全世界最龐大市場寫手群的心痛。痛定思痛，問題出在哪里呢？

以我愚見，藝術不是問題，技術不是問題，觀念是個根本問題。中國文學有唐詩、宋詞、元曲、明清小說和民國雜文等五座藝術高峰，中國人最不缺少智慧，最富有創(chuàng)造力。李白、杜甫、蘇東坡、李清照、關漢卿、曹雪芹、吳承恩、魯迅等前代大師如果活著，憑他們的才華，一定能夠獲此殊榮。勿庸置疑，他們的藝術成就，不但屬于中國，而且屬于世界，是中國的藝術高峰，也是世界藝術名山，前代藝術遺產(chǎn)代代相傳，因此，藝術不是問題。四大名著翻譯成多種外文本風靡世界，眾多漢譯諾獎名著流行國內(nèi)，中國現(xiàn)代作家最不差勁的所謂“名著”也被翻譯出版發(fā)行到國外。如果中國當代作家真的寫出過什么世界名著，他們的外語水平實在太“謙虛”，趕不上胡適、魯迅、林語堂一代也不要緊，“土鱉”翻譯家不能搞“再創(chuàng)作”，“海龜”翻譯家大體可以勝任，“海龜”如果做不了，“海不歸”一定能夠勝任，“海不歸”不愿賺錢出名，海外漢學家里也有高手，他們即使與文學有仇，但他們不會與美元歐元英鎊有仇，他們可能與中國人民有誤會，但絕對不會與人民幣有誤會，因此，技術問題，即翻譯也不是問題。如果說“翻譯是個問題”的話，發(fā)此聲者，不是夜郎國民，便是井底之蛙。毫無疑問，下來便是觀念問題，除此之外，就剩下身體、飲食、消化等“形而下”的問題了。流行“身體寫作”的中國作家隊伍身體健康絕對不是首要問題。一言以蔽之，觀念，觀念制約是最大的障礙。思想落后的庸俗文學、工具文學，沒有思想的商品文學、媚俗文學和艷俗文學，無論其藝術手法如何“純熟”，技術手段如何“純正”，其內(nèi)在本質(zhì)都是愚“純”或愚蠢的，那些作品的命運與第五代導演“大制作”的裸露古裝片一樣失敗。我們的作家隊伍、寫手群體的寫作觀念離普世價值觀有多遠，諾獎就離他們有多遠。常識告訴我們，在主觀世界里，眼界有多寬，世界就有多大，目光有多遠，世界就有多遠；文學是主觀世界對客觀世界的反映，“視力”是問題，眼珠大小不是問題，眼界是問題，眼鏡不是問題。

觀念問題從何而來？以我愚見，首先是哲學的貧困與美學的荒蕪造成的見識障礙?，F(xiàn)代中國作家中，思想觀念最先進的是密切關注國計民生，積極參與公共事務的雜文隨筆作家，所以，積極推進改革開放，促進思想解放的雜文隨筆作品深受讀者歡迎，相關書刊特別暢銷。思想最落伍的是懷鄉(xiāng)、懷舊、懷古和個人敘事的小說家，其次是沉緬于個人抒情的詩歌和散文家，小說詩歌散文類書刊長期滯銷的原因在作品不在讀者。自負自戀的“蠢文學”敗就敗在哲學思想貧困、美學思想混亂、文學理念落伍、知識結(jié)構(gòu)單一，視角遠離工業(yè)文明和市場經(jīng)濟。讀者作為最偉大的文學評論家，他們只知道用用錢包里的票子投“贊成票”，用垃圾箱收集“反對票”。其次，農(nóng)耕文化造成的意識、作風、習慣障礙。胡適、魯迅、林語堂一代大家的成功是逃離農(nóng)耕文明之后取得的，這一代學兼中西的“海歸派”經(jīng)過思想進步、靈魂凈化、意識進化才實現(xiàn)了思想、意識、作風、習慣的超越，盡管他們在藝術上趕不上曹雪芹及其前輩，但思想意識的高度足以讓他們到達“一覽眾山小”的泰山極頂境界。相反，農(nóng)耕文明自發(fā)的帝王將相文化、宗法世俗文化、武俠江湖文化、匪盜幫會文化把新時期文學引向腐朽沒落，極左浩劫滋生的幫派棍子文化和工具文化把文學引向畸形或荒誕，“半市場經(jīng)濟”滋生出來的媚俗文化、艷俗文化、痞子文化和“快餐文化”將社會轉(zhuǎn)型期的文學引向淺薄或下流。經(jīng)濟全球化，全球經(jīng)濟化，經(jīng)濟法律化，國際政治經(jīng)濟貿(mào)易法律全球化，法律文化在國際貿(mào)易與交流中轉(zhuǎn)化為普世價值，普世價值觀潛入文化、意識、風俗習慣。封建專制的、畸形荒誕的、淺薄下流的“蠢文學”與世界先進文化的前進方向背道而馳，“蠢文學”如果獲得諾獎，不是滑天下之大稽嗎？

人口大國就是人才大國。正在市場經(jīng)濟大潮中悄然興起的人文寫作、理念寫作給轉(zhuǎn)型期文學帶來希望，有“60后”奠基、“70后”立柱、“80后”架梁，可以預見，以中國人的勤勞智慧，經(jīng)過成熟市場經(jīng)濟洗禮的“90每年的諾獎揭曉，中國文學界總要凄嚦地吶喊幾聲，痛苦地呻吟幾聲，為什么呢？正在和平崛起的中國，經(jīng)濟高速增長，體育穩(wěn)列三強，從女排“五連冠”到亞運會、奧運會，我們實現(xiàn)了一個又一個世界冠軍夢。我們的文化自信在體育比賽的狂歡中與日俱增，但我們暫時與諾獎無緣，毫無疑問，這是全世界最龐大專職作家隊伍的內(nèi)傷，也是全世界最龐大市場寫手群的心痛。痛定思痛，問題出在哪里呢？

以我愚見，藝術不是問題，技術不是問題，觀念是個根本問題。中國文學有唐詩、宋詞、元曲、明清小說和民國雜文等五座藝術高峰，中國人最不缺少智慧，最富有創(chuàng)造力。李白、杜甫、蘇東坡、李清照、關漢卿、曹雪芹、吳承恩、魯迅等前代大師如果活著，憑他們的才華，一定能夠獲此殊榮。勿庸置疑，他們的藝術成就，不但屬于中國，而且屬于世界，是中國的藝術高峰，也是世界藝術名山，前代藝術遺產(chǎn)代代相傳，因此，藝術不是問題。四大名著翻譯成多種外文本風靡世界，眾多漢譯諾獎名著流行國內(nèi)，中國現(xiàn)代作家最不差勁的所謂“名著”也被翻譯出版發(fā)行到國外。如果中國當代作家真的寫出過什么世界名著，他們的外語水平實在太“謙虛”，趕不上胡適、魯迅、林語堂一代也不要緊，“土鱉”翻譯家不能搞“再創(chuàng)作”，“海龜”翻譯家大體可以勝任，“海龜”如果做不了，“海不歸”一定能夠勝任，“海不歸”不愿賺錢出名，海外漢學家里也有高手，他們即使與文學有仇，但他們不會與美元歐元英鎊有仇，他們可能與中國人民有誤會，但絕對不會與人民幣有誤會，因此，技術問題，即翻譯也不是問題。如果說“翻譯是個問題”的話，發(fā)此聲者，不是夜郎國民，便是井底之蛙。毫無疑問，下來便是觀念問題，除此之外，就剩下身體、飲食、消化等“形而下”的問題了。流行“身體寫作”的中國作家隊伍身體健康絕對不是首要問題。一言以蔽之，觀念，觀念制約是最大的障礙。思想落后的庸俗文學、工具文學，沒有思想的商品文學、媚俗文學和艷俗文學，無論其藝術手法如何“純熟”，技術手段如何“純正”，其內(nèi)在本質(zhì)都是愚“純”或愚蠢的，那些作品的命運與第五代導演“大制作”的裸露古裝片一樣失敗。我們的作家隊伍、寫手群體的寫作觀念離普世價值觀有多遠，諾獎就離他們有多遠。常識告訴我們，在主觀世界里，眼界有多寬，世界就有多大，目光有多遠，世界就有多遠；文學是主觀世界對客觀世界的反映，“視力”是問題，眼珠大小不是問題，眼界是問題，眼鏡不是問題。

觀念問題從何而來？以我愚見，首先是哲學的貧困與美學的荒蕪造成的見識障礙?，F(xiàn)代中國作家中，思想觀念最先進的是密切關注國計民生，積極參與公共事務的雜文隨筆作家，所以，積極推進改革開放，促進思想解放的雜文隨筆作品深受讀者歡迎，相關書刊特別暢銷。思想最落伍的是懷鄉(xiāng)、懷舊、懷古和個人敘事的小說家，其次是沉緬于個人抒情的詩歌和散文家，小說詩歌散文類書刊長期滯銷的原因在作品不在讀者。自負自戀的“蠢文學”敗就敗在哲學思想貧困、美學思想混亂、文學理念落伍、知識結(jié)構(gòu)單一，視角遠離工業(yè)文明和市場經(jīng)濟。讀者作為最偉大的文學評論家，他們只知道用用錢包里的票子投“贊成票”，用垃圾箱收集“反對票”。其次，農(nóng)耕文化造成的意識、作風、習慣障礙。胡適、魯迅、林語堂一代大家的成功是逃離農(nóng)耕文明之后取得的，這一代學兼中西的“海歸派”經(jīng)過思想進步、靈魂凈化、意識進化才實現(xiàn)了思想、意識、作風、習慣的超越，盡管他們在藝術上趕不上曹雪芹及其前輩，但思想意識的高度足以讓他們到達“一覽眾山小”的泰山極頂境界。相反，農(nóng)耕文明自發(fā)的帝王將相文化、宗法世俗文化、武俠江湖文化、匪盜幫會文化把新時期文學引向腐朽沒落，極左浩劫滋生的幫派棍子文化和工具文化把文學引向畸形或荒誕，“半市場經(jīng)濟”滋生出來的媚俗文化、艷俗文化、痞子文化和“快餐文化”將社會轉(zhuǎn)型期的文學引向淺薄或下流。經(jīng)濟全球化，全球經(jīng)濟化，經(jīng)濟法律化，國際政治經(jīng)濟貿(mào)易法律全球化，法律文化在國際貿(mào)易與交流中轉(zhuǎn)化為普世價值，普世價值觀潛入文化、意識、風俗習慣。封建專制的、畸形荒誕的、淺薄下流的“蠢文學”與世界先進文化的前進方向背道而馳，“蠢文學”如果獲得諾獎，不是滑天下之大稽嗎？

人口大國就是人才大國。正在市場經(jīng)濟大潮中悄然興起的人文寫作、理念寫作給轉(zhuǎn)型期文學帶來希望，有“60后”奠基、“70后”立柱、“80后”架梁，可以預見，以中國人的勤勞智慧，經(jīng)過成熟市場經(jīng)濟洗禮的“90每年的諾獎揭曉，中國文學界總要凄嚦地吶喊幾聲，痛苦地呻吟幾聲，為什么呢？正在和平崛起的中國，經(jīng)濟高速增長，體育穩(wěn)列三強，從女排“五連冠”到亞運會、奧運會，我們實現(xiàn)了一個又一個世界冠軍夢。我們的文化自信在體育比賽的狂歡中與日俱增，但我們暫時與諾獎無緣，毫無疑問，這是全世界最龐大專職作家隊伍的內(nèi)傷，也是全世界最龐大市場寫手群的心痛。痛定思痛，問題出在哪里呢？

以我愚見，藝術不是問題，技術不是問題，觀念是個根本問題。中國文學有唐詩、宋詞、元曲、明清小說和民國雜文等五座藝術高峰，中國人最不缺少智慧，最富有創(chuàng)造力。李白、杜甫、蘇東坡、李清照、關漢卿、曹雪芹、吳承恩、魯迅等前代大師如果活著，憑他們的才華，一定能夠獲此殊榮。勿庸置疑，他們的藝術成就，不但屬于中國，而且屬于世界，是中國的藝術高峰，也是世界藝術名山，前代藝術遺產(chǎn)代代相傳，因此，藝術不是問題。四大名著翻譯成多種外文本風靡世界，眾多漢譯諾獎名著流行國內(nèi)，中國現(xiàn)代作家最不差勁的所謂“名著”也被翻譯出版發(fā)行到國外。如果中國當代作家真的寫出過什么世界名著，他們的外語水平實在太“謙虛”，趕不上胡適、魯迅、林語堂一代也不要緊，“土鱉”翻譯家不能搞“再創(chuàng)作”，“海龜”翻譯家大體可以勝任，“海龜”如果做不了，“海不歸”一定能夠勝任，“海不歸”不愿賺錢出名，海外漢學家里也有高手，他們即使與文學有仇，但他們不會與美元歐元英鎊有仇，他們可能與中國人民有誤會，但絕對不會與人民幣有誤會，因此，技術問題，即翻譯也不是問題。如果說“翻譯是個問題”的話，發(fā)此聲者，不是夜郎國民，便是井底之蛙。毫無疑問，下來便是觀念問題，除此之外，就剩下身體、飲食、消化等“形而下”的問題了。流行“身體寫作”的中國作家隊伍身體健康絕對不是首要問題。一言以蔽之，觀念，觀念制約是最大的障礙。思想落后的庸俗文學、工具文學，沒有思想的商品文學、媚俗文學和艷俗文學，無論其藝術手法如何“純熟”，技術手段如何“純正”，其內(nèi)在本質(zhì)都是愚“純”或愚蠢的，那些作品的命運與第五代導演“大制作”的裸露古裝片一樣失敗。我們的作家隊伍、寫手群體的寫作觀念離普世價值觀有多遠，諾獎就離他們有多遠。常識告訴我們，在主觀世界里，眼界有多寬，世界就有多大，目光有多遠，世界就有多遠；文學是主觀世界對客觀世界的反映，“視力”是問題，眼珠大小不是問題，眼界是問題，眼鏡不是問題。

觀念問題從何而來？以我愚見，首先是哲學的貧困與美學的荒蕪造成的見識障礙。現(xiàn)代中國作家中，思想觀念最先進的是密切關注國計民生，積極參與公共事務的雜文隨筆作家，所以，積極推進改革開放，促進思想解放的雜文隨筆作品深受讀者歡迎，相關書刊特別暢銷。思想最落伍的是懷鄉(xiāng)、懷舊、懷古和個人敘事的小說家，其次是沉緬于個人抒情的詩歌和散文家，小說詩歌散文類書刊長期滯銷的原因在作品不在讀者。自負自戀的“蠢文學”敗就敗在哲學思想貧困、美學思想混亂、文學理念落伍、知識結(jié)構(gòu)單一，視角遠離工業(yè)文明和市場經(jīng)濟。讀者作為最偉大的文學評論家，他們只知道用用錢包里的票子投“贊成票”，用垃圾箱收集“反對票”。其次，農(nóng)耕文化造成的意識、作風、習慣障礙。胡適、魯迅、林語堂一代大家的成功是逃離農(nóng)耕文明之后取得的，這一代學兼中西的“海歸派”經(jīng)過思想進步、靈魂凈化、意識進化才實現(xiàn)了思想、意識、作風、習慣的超越，盡管他們在藝術上趕不上曹雪芹及其前輩，但思想意識的高度足以讓他們到達“一覽眾山小”的泰山極頂境界。相反，農(nóng)耕文明自發(fā)的帝王將相文化、宗法世俗文化、武俠江湖文化、匪盜幫會文化把新時期文學引向腐朽沒落，極左浩劫滋生的幫派棍子文化和工具文化把文學引向畸形或荒誕，“半市場經(jīng)濟”滋生出來的媚俗文化、艷俗文化、痞子文化和“快餐文化”將社會轉(zhuǎn)型期的文學引向淺薄或下流。經(jīng)濟全球化，全球經(jīng)濟化，經(jīng)濟法律化，國際政治經(jīng)濟貿(mào)易法律全球化，法律文化在國際貿(mào)易與交流中轉(zhuǎn)化為普世價值，普世價值觀潛入文化、意識、風俗習慣。封建專制的、畸形荒誕的、淺薄下流的“蠢文學”與世界先進文化的前進方向背道而馳，“蠢文學”如果獲得諾獎，不是滑天下之大稽嗎？

人口大國就是人才大國。正在市場經(jīng)濟大潮中悄然興起的人文寫作、理念寫作給轉(zhuǎn)型期文學帶來希望，有“60后”奠基、“70后”立柱、“80后”架梁，可以預見，以中國人的勤勞智慧，經(jīng)過成熟市場經(jīng)濟洗禮的“90每年的諾獎揭曉，中國文學界總要凄嚦地吶喊幾聲，痛苦地呻吟幾聲，為什么呢？正在和平崛起的中國，經(jīng)濟高速增長，體育穩(wěn)列三強，從女排“五連冠”到亞運會、奧運會，我們實現(xiàn)了一個又一個世界冠軍夢。我們的文化自信在體育比賽的狂歡中與日俱增，但我們暫時與諾獎無緣，毫無疑問，這是全世界最龐大專職作家隊伍的內(nèi)傷，也是全世界最龐大市場寫手群的心痛。痛定思痛，問題出在哪里呢？

以我愚見，藝術不是問題，技術不是問題，觀念是個根本問題。中國文學有唐詩、宋詞、元曲、明清小說和民國雜文等五座藝術高峰，中國人最不缺少智慧，最富有創(chuàng)造力。李白、杜甫、蘇東坡、李清照、關漢卿、曹雪芹、吳承恩、魯迅等前代大師如果活著，憑他們的才華，一定能夠獲此殊榮。勿庸置疑，他們的藝術成就，不但屬于中國，而且屬于世界，是中國的藝術高峰，也是世界藝術名山，前代藝術遺產(chǎn)代代相傳，因此，藝術不是問題。四大名著翻譯成多種外文本風靡世界，眾多漢譯諾獎名著流行國內(nèi)，中國現(xiàn)代作家最不差勁的所謂“名著”也被翻譯出版發(fā)行到國外。如果中國當代作家真的寫出過什么世界名著，他們的外語水平實在太“謙虛”，趕不上胡適、魯迅、林語堂一代也不要緊，“土鱉”翻譯家不能搞“再創(chuàng)作”，“海龜”翻譯家大體可以勝任，“海龜”如果做不了，“海不歸”一定能夠勝任，“海不歸”不愿賺錢出名，海外漢學家里也有高手，他們即使與文學有仇，但他們不會與美元歐元英鎊有仇，他們可能與中國人民有誤會，但絕對不會與人民幣有誤會，因此，技術問題，即翻譯也不是問題。如果說“翻譯是個問題”的話，發(fā)此聲者，不是夜郎國民，便是井底之蛙。毫無疑問，下來便是觀念問題，除此之外，就剩下身體、飲食、消化等“形而下”的問題了。流行“身體寫作”的中國作家隊伍身體健康絕對不是首要問題。一言以蔽之，觀念，觀念制約是最大的障礙。思想落后的庸俗文學、工具文學，沒有思想的商品文學、媚俗文學和艷俗文學，無論其藝術手法如何“純熟”，技術手段如何“純正”，其內(nèi)在本質(zhì)都是愚“純”或愚蠢的，那些作品的命運與第五代導演“大制作”的裸露古裝片一樣失敗。我們的作家隊伍、寫手群體的寫作觀念離普世價值觀有多遠，諾獎就離他們有多遠。常識告訴我們，在主觀世界里，眼界有多寬，世界就有多大，目光有多遠，世界就有多遠；文學是主觀世界對客觀世界的反映，“視力”是問題，眼珠大小不是問題，眼界是問題，眼鏡不是問題。

觀念問題從何而來？以我愚見，首先是哲學的貧困與美學的荒蕪造成的見識障礙?，F(xiàn)代中國作家中，思想觀念最先進的是密切關注國計民生，積極參與公共事務的雜文隨筆作家，所以，積極推進改革開放，促進思想解放的雜文隨筆作品深受讀者歡迎，相關書刊特別暢銷。思想最落伍的是懷鄉(xiāng)、懷舊、懷古和個人敘事的小說家，其次是沉緬于個人抒情的詩歌和散文家，小說詩歌散文類書刊長期滯銷的原因在作品不在讀者。自負自戀的“蠢文學”敗就敗在哲學思想貧困、美學思想混亂、文學理念落伍、知識結(jié)構(gòu)單一，視角遠離工業(yè)文明和市場經(jīng)濟。讀者作為最偉大的文學評論家，他們只知道用用錢包里的票子投“贊成票”，用垃圾箱收集“反對票”。其次，農(nóng)耕文化造成的意識、作風、習慣障礙。胡適、魯迅、林語堂一代大家的成功是逃離農(nóng)耕文明之后取得的，這一代學兼中西的“海歸派”經(jīng)過思想進步、靈魂凈化、意識進化才實現(xiàn)了思想、意識、作風、習慣的超越，盡管他們在藝術上趕不上曹雪芹及其前輩，但思想意識的高度足以讓他們到達“一覽眾山小”的泰山極頂境界。相反，農(nóng)耕文明自發(fā)的帝王將相文化、宗法世俗文化、武俠江湖文化、匪盜幫會文化把新時期文學引向腐朽沒落，極左浩劫滋生的幫派棍子文化和工具文化把文學引向畸形或荒誕，“半市場經(jīng)濟”滋生出來的媚俗文化、艷俗文化、痞子文化和“快餐文化”將社會轉(zhuǎn)型期的文學引向淺薄或下流。經(jīng)濟全球化，全球經(jīng)濟化，經(jīng)濟法律化，國際政治經(jīng)濟貿(mào)易法律全球化，法律文化在國際貿(mào)易與交流中轉(zhuǎn)化為普世價值，普世價值觀潛入文化、意識、風俗習慣。封建專制的、畸形荒誕的、淺薄下流的“蠢文學”與世界先進文化的前進方向背道而馳，“蠢文學”如果獲得諾獎，不是滑天下之大稽嗎？

人口大國就是人才大國。正在市場經(jīng)濟大潮中悄然興起的人文寫作、理念寫作給轉(zhuǎn)型期文學帶來希望，有“60后”奠基、“70后”立柱、“80后”架梁，可以預見，以中國人的勤勞智慧，經(jīng)過成熟市場經(jīng)濟洗禮的“90每年的諾獎揭曉，中國文學界總要凄嚦地吶喊幾聲，痛苦地呻吟幾聲，為什么呢？正在和平崛起的中國，經(jīng)濟高速增長，體育穩(wěn)列三強，從女排“五連冠”到亞運會、奧運會，我們實現(xiàn)了一個又一個世界冠軍夢。我們的文化自信在體育比賽的狂歡中與日俱增，但我們暫時與諾獎無緣，毫無疑問，這是全世界最龐大專職作家隊伍的內(nèi)傷，也是全世界最龐大市場寫手群的心痛。痛定思痛，問題出在哪里呢？

以我愚見，藝術不是問題，技術不是問題，觀念是個根本問題。中國文學有唐詩、宋詞、元曲、明清小說和民國雜文等五座藝術高峰，中國人最不缺少智慧，最富有創(chuàng)造力。李白、杜甫、蘇東坡、李清照、關漢卿、曹雪芹、吳承恩、魯迅等前代大師如果活著，憑他們的才華，一定能夠獲此殊榮。勿庸置疑，他們的藝術成就，不但屬于中國，而且屬于世界，是中國的藝術高峰，也是世界藝術名山，前代藝術遺產(chǎn)代代相傳，因此，藝術不是問題。四大名著翻譯成多種外文本風靡世界，眾多漢譯諾獎名著流行國內(nèi)，中國現(xiàn)代作家最不差勁的所謂“名著”也被翻譯出版發(fā)行到國外。如果中國當代作家真的寫出過什么世界名著，他們的外語水平實在太“謙虛”，趕不上胡適、魯迅、林語堂一代也不要緊，“土鱉”翻譯家不能搞“再創(chuàng)作”，“海龜”翻譯家大體可以勝任，“海龜”如果做不了，“海不歸”一定能夠勝任，“海不歸”不愿賺錢出名，海外漢學家里也有高手，他們即使與文學有仇，但他們不會與美元歐元英鎊有仇，他們可能與中國人民有誤會，但絕對不會與人民幣有誤會，因此，技術問題，即翻譯也不是問題。如果說“翻譯是個問題”的話，發(fā)此聲者，不是夜郎國民，便是井底之蛙。毫無疑問，下來便是觀念問題，除此之外，就剩下身體、飲食、消化等“形而下”的問題了。流行“身體寫作”的中國作家隊伍身體健康絕對不是首要問題。一言以蔽之，觀念，觀念制約是最大的障礙。思想落后的庸俗文學、工具文學，沒有思想的商品文學、媚俗文學和艷俗文學，無論其藝術手法如何“純熟”，技術手段如何“純正”，其內(nèi)在本質(zhì)都是愚“純”或愚蠢的，那些作品的命運與第五代導演“大制作”的裸露古裝片一樣失敗。我們的作家隊伍、寫手群體的寫作觀念離普世價值觀有多遠，諾獎就離他們有多遠。常識告訴我們，在主觀世界里，眼界有多寬，世界就有多大，目光有多遠，世界就有多遠；文學是主觀世界對客觀世界的反映，“視力”是問題，眼珠大小不是問題，眼界是問題，眼鏡不是問題。

觀念問題從何而來？以我愚見，首先是哲學的貧困與美學的荒蕪造成的見識障礙。現(xiàn)代中國作家中，思想觀念最先進的是密切關注國計民生，積極參與公共事務的雜文隨筆作家，所以，積極推進改革開放，促進思想解放的雜文隨筆作品深受讀者歡迎，相關書刊特別暢銷。思想最落伍的是懷鄉(xiāng)、懷舊、懷古和個人敘事的小說家，其次是沉緬于個人抒情的詩歌和散文家，小說詩歌散文類書刊長期滯銷的原因在作品不在讀者。自負自戀的“蠢文學”敗就敗在哲學思想貧困、美學思想混亂、文學理念落伍、知識結(jié)構(gòu)單一，視角遠離工業(yè)文明和市場經(jīng)濟。讀者作為最偉大的文學評論家，他們只知道用用錢包里的票子投“贊成票”，用垃圾箱收集“反對票”。其次，農(nóng)耕文化造成的意識、作風、習慣障礙。胡適、魯迅、林語堂一代大家的成功是逃離農(nóng)耕文明之后取得的，這一代學兼中西的“海歸派”經(jīng)過思想進步、靈魂凈化、意識進化才實現(xiàn)了思想、意識、作風、習慣的超越，盡管他們在藝術上趕不上曹雪芹及其前輩，但思想意識的高度足以讓他們到達“一覽眾山小”的泰山極頂境界。相反，農(nóng)耕文明自發(fā)的帝王將相文化、宗法世俗文化、武俠江湖文化、匪盜幫會文化把新時期文學引向腐朽沒落，極左浩劫滋生的幫派棍子文化和工具文化把文學引向畸形或荒誕，“半市場經(jīng)濟”滋生出來的媚俗文化、艷俗文化、痞子文化和“快餐文化”將社會轉(zhuǎn)型期的文學引向淺薄或下流。經(jīng)濟全球化，全球經(jīng)濟化，經(jīng)濟法律化，國際政治經(jīng)濟貿(mào)易法律全球化，法律文化在國際貿(mào)易與交流中轉(zhuǎn)化為普世價值，普世價值觀潛入文化、意識、風俗習慣。封建專制的、畸形荒誕的、淺薄下流的“蠢文學”與世界先進文化的前進方向背道而馳，“蠢文學”如果獲得諾獎，不是滑天下之大稽嗎？

人口大國就是人才大國。正在市場經(jīng)濟大潮中悄然興起的人文寫作、理念寫作給轉(zhuǎn)型期文學帶來希望，有“60后”奠基、“70后”立柱、“80后”架梁，可以預見，以中國人的勤勞智慧，經(jīng)過成熟市場經(jīng)濟洗禮的“90

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作者：高中高三學生（2）班 胡玲祎   時間：2020-12-24 05:32