文章摘要：高三作文10000字:怎么寫好靜夜思，論詩人與詩10000字作文？閑居少鄰并，草徑入荒園。鳥宿池邊樹，僧敲月下門。過橋分野色，移石動云根。暫去還來此，幽期不負言。僧敲月下門，為什么用“敲”而不用“推”?！扒谩弊指@出那種安靜的氣氛，也就是“以動襯靜”的寫法。每當夜里無法入眠的時候，四周一片寧靜，我便會時不時的想起那種敲門聲，篤篤篤，輕輕的，聲聲入耳，灌注全身，給予我心靈的凈化。以下是姚愛花寫的《靜夜思，論詩人與詩》范文；

好靜夜思，論詩人與詩作文10000字概況

• 作者：姚愛花
• 班級：高中高三
• 字數(shù)：10000字作文
• 體裁：
• 段落：分70段敘寫
• 更新：2020年12月29日 17時31分

高中高三作文10000字10000字   姚愛花   黃岡市 高中高三學生（7）班

閑居少鄰并，草徑入荒園。鳥宿池邊樹，僧敲月下門。

過橋分野色，移石動云根。暫去還來此，幽期不負言。

僧敲月下門，為什么用“敲”而不用“推”？“敲”字更顯出那種安靜的氣氛，也就是“以動襯靜”的寫法。每當夜里無法入眠的時候，四周一片寧靜，我便會時不時的想起那種敲門聲，篤篤篤，輕輕的，聲聲入耳，灌注全身，給予我心靈的凈化。我知道有一種麥克白式敲門聲，《麥克白》是莎士比亞“四大悲劇”之一。四部分別是《哈姆萊特》、《奧塞羅》、《李爾王》和《麥克白》。馬斯·德·昆西在《論〈麥克白〉中的敲門聲》里說，麥克白夫婦想借助黑夜謀殺國王篡奪權(quán)利，突然城堡里響起了敲門聲，這使得麥氏夫婦驚恐之下只好放棄密謀了一夜的罪惡計劃。昆西解釋說，這是因為清晨的敲門聲是日常事境的象征，它在平和之中卻有著極大的力量來限制各種極端、夸張的抒情性沖動，不管這種沖動是罪惡的還是圣潔的；因為它始終在號召人們腳踏實地地行走在事境之中。我認為，夜晚時候的敲門聲，是最能讓人回歸自然的，是最能讓人心靈凈化的。

所謂心靈的凈化，我感覺，再沒有比讀一首詩更能讓人心神豁達明亮的了。我寫下靜夜思這個題目的時候，便想起了李白以及他那首快炙人口耳熟能詳?shù)脑?。我無法真切觸摸當年李白深夜一人獨自站在井臺前那種孤獨寂寞的思鄉(xiāng)情結(jié)，但是從簡單詩句的字里行間，卻也能真切感受到。雖其穿越千年風霜雨雪飽經(jīng)滄桑，但其獨到的宏偉而強大的穿透力與感染力，歷經(jīng)數(shù)代依然能引起我們的共鳴。一位詩人，站在月光下，吟出那首千年流唱經(jīng)久不衰的詩句。

床前明月光，疑是地上霜。

舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。

你看夜多么偉大，他使得中國盛唐時期最偉大的詩人創(chuàng)作出了一首中國詩壇最偉大的詩，沒有華麗的詞藻修飾沒有長幅的寫景鋪墊，它就那么幾句，簡單明了卻不乏意境。感謝夜，是夜給予了詩人那么強大有力的視覺與感覺的沖擊，也感謝詩人，是詩人，賦予了夜那么深厚獨特的思想寓意。

詩人與夜總是分不開的，但凡真正的詩人，都有一顆純潔無暇潔白如玉的心靈，它一塵不染。而夜，黑暗猙獰恐怖令人窒息，它藏污納垢。這時候就產(chǎn)生了一個問題，那就是詩人與夜的對立，詩人與夜的抗爭。此時不妨理解為自古以來權(quán)勢與平民的抗爭，在這樣一個背景下，猶如大浪淘沙，濁者自濁，清者自清。要么你屈服于夜的黑暗要么你憧憬黎明的曙光。屈原一句：“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”如醍醐灌頂般一針見血的道出了此般抗爭是多么的艱難。面對寂寞而悠長的夜，要么酣暢淋漓的睡一覺，要么歇斯底里的徹夜難眠，我選擇后者。

黑暗與光明對立的時候，最終將是前者屈服于后者，正如太陽總會升起來一樣，未來，總是光明的。中國當代朦朧詩歌代表人物顧城在詩歌《一代人》里寫到，黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來尋找光明。黑夜，眼睛，光明，顧城以他獨有的直覺印象式語句揭示了一個舊年代留給人們的黑暗的恐懼以及一個新年代將開啟的光明的希望。這是一種覺醒。至少我是這么認為。我還特意查了一下人們對顧城這句話的評價，褒貶不一。其中，崔衛(wèi)平教授肯定顧城在朦朧詩派中“貢獻是相當大的”，但對“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明”進行了質(zhì)疑―――“聲稱環(huán)境黑暗而自己光明這種表述是一個任性的表達。一個人不能意識到自己身上陰影的存在、不自警是可怕的”，“在觀照社會時，也要反思自己”。且不說崔教授的點評是否正確，倘若顧城地下有知，想必也會蹦出來殺掉他，絕不遜色其殺妻時的果斷。我認為，詩與詩歌，根本不能評價與注解，它代表的是詩人獨有的思想，任何人都猜不透，詩歌的意境在于只可意會不可言傳，任何人的點評都是對詩歌的不敬對詩人的褻瀆。所以，我之于之前所有詩句的理解內(nèi)容，還是保持自我中立比較好。

當詩人與夜對立的時候，便產(chǎn)生了強大的對抗力與沖擊力。海子便是這之中的典型代表?！段鞑亍罚簺]有任何夜晚能使我沉睡，沒有任何黎明能使我醒來?！逗谝沟墨I詩》：黑夜一無所有，為何給我安慰。海子的心是矛盾的，孤獨離群的生活與整個社會格格不入，他一直在抗爭，與社會抗爭與生活抗爭與夜抗爭，就連自殺時都選擇黃昏之時黑夜將至的時候。你看吧，他就在那兒，不聲不響，不言不語，默默的注視著黑夜，以一種血染大地的姿態(tài)詮釋了什么是抗爭。海子的死亡原因多年以來一直是個迷，有人說他為情所困，有人說他殉詩，也有我至今仍能想起小學時候?qū)W的詩人賈島的一首詩：

閑居少鄰并，草徑入荒園。鳥宿池邊樹，僧敲月下門。

過橋分野色，移石動云根。暫去還來此，幽期不負言。

僧敲月下門，為什么用“敲”而不用“推”？“敲”字更顯出那種安靜的氣氛，也就是“以動襯靜”的寫法。每當夜里無法入眠的時候，四周一片寧靜，我便會時不時的想起那種敲門聲，篤篤篤，輕輕的，聲聲入耳，灌注全身，給予我心靈的凈化。我知道有一種麥克白式敲門聲，《麥克白》是莎士比亞“四大悲劇”之一。四部分別是《哈姆萊特》、《奧塞羅》、《李爾王》和《麥克白》。馬斯·德·昆西在《論〈麥克白〉中的敲門聲》里說，麥克白夫婦想借助黑夜謀殺國王篡奪權(quán)利，突然城堡里響起了敲門聲，這使得麥氏夫婦驚恐之下只好放棄密謀了一夜的罪惡計劃。昆西解釋說，這是因為清晨的敲門聲是日常事境的象征，它在平和之中卻有著極大的力量來限制各種極端、夸張的抒情性沖動，不管這種沖動是罪惡的還是圣潔的；因為它始終在號召人們腳踏實地地行走在事境之中。我認為，夜晚時候的敲門聲，是最能讓人回歸自然的，是最能讓人心靈凈化的。

所謂心靈的凈化，我感覺，再沒有比讀一首詩更能讓人心神豁達明亮的了。我寫下靜夜思這個題目的時候，便想起了李白以及他那首快炙人口耳熟能詳?shù)脑姟Ｎ覠o法真切觸摸當年李白深夜一人獨自站在井臺前那種孤獨寂寞的思鄉(xiāng)情結(jié)，但是從簡單詩句的字里行間，卻也能真切感受到。雖其穿越千年風霜雨雪飽經(jīng)滄桑，但其獨到的宏偉而強大的穿透力與感染力，歷經(jīng)數(shù)代依然能引起我們的共鳴。一位詩人，站在月光下，吟出那首千年流唱經(jīng)久不衰的詩句。

床前明月光，疑是地上霜。

舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。

你看夜多么偉大，他使得中國盛唐時期最偉大的詩人創(chuàng)作出了一首中國詩壇最偉大的詩，沒有華麗的詞藻修飾沒有長幅的寫景鋪墊，它就那么幾句，簡單明了卻不乏意境。感謝夜，是夜給予了詩人那么強大有力的視覺與感覺的沖擊，也感謝詩人，是詩人，賦予了夜那么深厚獨特的思想寓意。

詩人與夜總是分不開的，但凡真正的詩人，都有一顆純潔無暇潔白如玉的心靈，它一塵不染。而夜，黑暗猙獰恐怖令人窒息，它藏污納垢。這時候就產(chǎn)生了一個問題，那就是詩人與夜的對立，詩人與夜的抗爭。此時不妨理解為自古以來權(quán)勢與平民的抗爭，在這樣一個背景下，猶如大浪淘沙，濁者自濁，清者自清。要么你屈服于夜的黑暗要么你憧憬黎明的曙光。屈原一句：“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”如醍醐灌頂般一針見血的道出了此般抗爭是多么的艱難。面對寂寞而悠長的夜，要么酣暢淋漓的睡一覺，要么歇斯底里的徹夜難眠，我選擇后者。

黑暗與光明對立的時候，最終將是前者屈服于后者，正如太陽總會升起來一樣，未來，總是光明的。中國當代朦朧詩歌代表人物顧城在詩歌《一代人》里寫到，黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來尋找光明。黑夜，眼睛，光明，顧城以他獨有的直覺印象式語句揭示了一個舊年代留給人們的黑暗的恐懼以及一個新年代將開啟的光明的希望。這是一種覺醒。至少我是這么認為。我還特意查了一下人們對顧城這句話的評價，褒貶不一。其中，崔衛(wèi)平教授肯定顧城在朦朧詩派中“貢獻是相當大的”，但對“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明”進行了質(zhì)疑―――“聲稱環(huán)境黑暗而自己光明這種表述是一個任性的表達。一個人不能意識到自己身上陰影的存在、不自警是可怕的”，“在觀照社會時，也要反思自己”。且不說崔教授的點評是否正確，倘若顧城地下有知，想必也會蹦出來殺掉他，絕不遜色其殺妻時的果斷。我認為，詩與詩歌，根本不能評價與注解，它代表的是詩人獨有的思想，任何人都猜不透，詩歌的意境在于只可意會不可言傳，任何人的點評都是對詩歌的不敬對詩人的褻瀆。所以，我之于之前所有詩句的理解內(nèi)容，還是保持自我中立比較好。

當詩人與夜對立的時候，便產(chǎn)生了強大的對抗力與沖擊力。海子便是這之中的典型代表。《西藏》：沒有任何夜晚能使我沉睡，沒有任何黎明能使我醒來?！逗谝沟墨I詩》：黑夜一無所有，為何給我安慰。海子的心是矛盾的，孤獨離群的生活與整個社會格格不入，他一直在抗爭，與社會抗爭與生活抗爭與夜抗爭，就連自殺時都選擇黃昏之時黑夜將至的時候。你看吧，他就在那兒，不聲不響，不言不語，默默的注視著黑夜，以一種血染大地的姿態(tài)詮釋了什么是抗爭。海子的死亡原因多年以來一直是個迷，有人說他為情所困，有人說他殉詩，也有我至今仍能想起小學時候?qū)W的詩人賈島的一首詩：

閑居少鄰并，草徑入荒園。鳥宿池邊樹，僧敲月下門。

過橋分野色，移石動云根。暫去還來此，幽期不負言。

僧敲月下門，為什么用“敲”而不用“推”？“敲”字更顯出那種安靜的氣氛，也就是“以動襯靜”的寫法。每當夜里無法入眠的時候，四周一片寧靜，我便會時不時的想起那種敲門聲，篤篤篤，輕輕的，聲聲入耳，灌注全身，給予我心靈的凈化。我知道有一種麥克白式敲門聲，《麥克白》是莎士比亞“四大悲劇”之一。四部分別是《哈姆萊特》、《奧塞羅》、《李爾王》和《麥克白》。馬斯·德·昆西在《論〈麥克白〉中的敲門聲》里說，麥克白夫婦想借助黑夜謀殺國王篡奪權(quán)利，突然城堡里響起了敲門聲，這使得麥氏夫婦驚恐之下只好放棄密謀了一夜的罪惡計劃。昆西解釋說，這是因為清晨的敲門聲是日常事境的象征，它在平和之中卻有著極大的力量來限制各種極端、夸張的抒情性沖動，不管這種沖動是罪惡的還是圣潔的；因為它始終在號召人們腳踏實地地行走在事境之中。我認為，夜晚時候的敲門聲，是最能讓人回歸自然的，是最能讓人心靈凈化的。

所謂心靈的凈化，我感覺，再沒有比讀一首詩更能讓人心神豁達明亮的了。我寫下靜夜思這個題目的時候，便想起了李白以及他那首快炙人口耳熟能詳?shù)脑?。我無法真切觸摸當年李白深夜一人獨自站在井臺前那種孤獨寂寞的思鄉(xiāng)情結(jié)，但是從簡單詩句的字里行間，卻也能真切感受到。雖其穿越千年風霜雨雪飽經(jīng)滄桑，但其獨到的宏偉而強大的穿透力與感染力，歷經(jīng)數(shù)代依然能引起我們的共鳴。一位詩人，站在月光下，吟出那首千年流唱經(jīng)久不衰的詩句。

床前明月光，疑是地上霜。

舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。

你看夜多么偉大，他使得中國盛唐時期最偉大的詩人創(chuàng)作出了一首中國詩壇最偉大的詩，沒有華麗的詞藻修飾沒有長幅的寫景鋪墊，它就那么幾句，簡單明了卻不乏意境。感謝夜，是夜給予了詩人那么強大有力的視覺與感覺的沖擊，也感謝詩人，是詩人，賦予了夜那么深厚獨特的思想寓意。

詩人與夜總是分不開的，但凡真正的詩人，都有一顆純潔無暇潔白如玉的心靈，它一塵不染。而夜，黑暗猙獰恐怖令人窒息，它藏污納垢。這時候就產(chǎn)生了一個問題，那就是詩人與夜的對立，詩人與夜的抗爭。此時不妨理解為自古以來權(quán)勢與平民的抗爭，在這樣一個背景下，猶如大浪淘沙，濁者自濁，清者自清。要么你屈服于夜的黑暗要么你憧憬黎明的曙光。屈原一句：“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”如醍醐灌頂般一針見血的道出了此般抗爭是多么的艱難。面對寂寞而悠長的夜，要么酣暢淋漓的睡一覺，要么歇斯底里的徹夜難眠，我選擇后者。

黑暗與光明對立的時候，最終將是前者屈服于后者，正如太陽總會升起來一樣，未來，總是光明的。中國當代朦朧詩歌代表人物顧城在詩歌《一代人》里寫到，黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來尋找光明。黑夜，眼睛，光明，顧城以他獨有的直覺印象式語句揭示了一個舊年代留給人們的黑暗的恐懼以及一個新年代將開啟的光明的希望。這是一種覺醒。至少我是這么認為。我還特意查了一下人們對顧城這句話的評價，褒貶不一。其中，崔衛(wèi)平教授肯定顧城在朦朧詩派中“貢獻是相當大的”，但對“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明”進行了質(zhì)疑―――“聲稱環(huán)境黑暗而自己光明這種表述是一個任性的表達。一個人不能意識到自己身上陰影的存在、不自警是可怕的”，“在觀照社會時，也要反思自己”。且不說崔教授的點評是否正確，倘若顧城地下有知，想必也會蹦出來殺掉他，絕不遜色其殺妻時的果斷。我認為，詩與詩歌，根本不能評價與注解，它代表的是詩人獨有的思想，任何人都猜不透，詩歌的意境在于只可意會不可言傳，任何人的點評都是對詩歌的不敬對詩人的褻瀆。所以，我之于之前所有詩句的理解內(nèi)容，還是保持自我中立比較好。

當詩人與夜對立的時候，便產(chǎn)生了強大的對抗力與沖擊力。海子便是這之中的典型代表?！段鞑亍罚簺]有任何夜晚能使我沉睡，沒有任何黎明能使我醒來。《黑夜的獻詩》：黑夜一無所有，為何給我安慰。海子的心是矛盾的，孤獨離群的生活與整個社會格格不入，他一直在抗爭，與社會抗爭與生活抗爭與夜抗爭，就連自殺時都選擇黃昏之時黑夜將至的時候。你看吧，他就在那兒，不聲不響，不言不語，默默的注視著黑夜，以一種血染大地的姿態(tài)詮釋了什么是抗爭。海子的死亡原因多年以來一直是個迷，有人說他為情所困，有人說他殉詩，也有我至今仍能想起小學時候?qū)W的詩人賈島的一首詩：

閑居少鄰并，草徑入荒園。鳥宿池邊樹，僧敲月下門。

過橋分野色，移石動云根。暫去還來此，幽期不負言。

僧敲月下門，為什么用“敲”而不用“推”？“敲”字更顯出那種安靜的氣氛，也就是“以動襯靜”的寫法。每當夜里無法入眠的時候，四周一片寧靜，我便會時不時的想起那種敲門聲，篤篤篤，輕輕的，聲聲入耳，灌注全身，給予我心靈的凈化。我知道有一種麥克白式敲門聲，《麥克白》是莎士比亞“四大悲劇”之一。四部分別是《哈姆萊特》、《奧塞羅》、《李爾王》和《麥克白》。馬斯·德·昆西在《論〈麥克白〉中的敲門聲》里說，麥克白夫婦想借助黑夜謀殺國王篡奪權(quán)利，突然城堡里響起了敲門聲，這使得麥氏夫婦驚恐之下只好放棄密謀了一夜的罪惡計劃。昆西解釋說，這是因為清晨的敲門聲是日常事境的象征，它在平和之中卻有著極大的力量來限制各種極端、夸張的抒情性沖動，不管這種沖動是罪惡的還是圣潔的；因為它始終在號召人們腳踏實地地行走在事境之中。我認為，夜晚時候的敲門聲，是最能讓人回歸自然的，是最能讓人心靈凈化的。

所謂心靈的凈化，我感覺，再沒有比讀一首詩更能讓人心神豁達明亮的了。我寫下靜夜思這個題目的時候，便想起了李白以及他那首快炙人口耳熟能詳?shù)脑?。我無法真切觸摸當年李白深夜一人獨自站在井臺前那種孤獨寂寞的思鄉(xiāng)情結(jié)，但是從簡單詩句的字里行間，卻也能真切感受到。雖其穿越千年風霜雨雪飽經(jīng)滄桑，但其獨到的宏偉而強大的穿透力與感染力，歷經(jīng)數(shù)代依然能引起我們的共鳴。一位詩人，站在月光下，吟出那首千年流唱經(jīng)久不衰的詩句。

床前明月光，疑是地上霜。

舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。

你看夜多么偉大，他使得中國盛唐時期最偉大的詩人創(chuàng)作出了一首中國詩壇最偉大的詩，沒有華麗的詞藻修飾沒有長幅的寫景鋪墊，它就那么幾句，簡單明了卻不乏意境。感謝夜，是夜給予了詩人那么強大有力的視覺與感覺的沖擊，也感謝詩人，是詩人，賦予了夜那么深厚獨特的思想寓意。

詩人與夜總是分不開的，但凡真正的詩人，都有一顆純潔無暇潔白如玉的心靈，它一塵不染。而夜，黑暗猙獰恐怖令人窒息，它藏污納垢。這時候就產(chǎn)生了一個問題，那就是詩人與夜的對立，詩人與夜的抗爭。此時不妨理解為自古以來權(quán)勢與平民的抗爭，在這樣一個背景下，猶如大浪淘沙，濁者自濁，清者自清。要么你屈服于夜的黑暗要么你憧憬黎明的曙光。屈原一句：“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”如醍醐灌頂般一針見血的道出了此般抗爭是多么的艱難。面對寂寞而悠長的夜，要么酣暢淋漓的睡一覺，要么歇斯底里的徹夜難眠，我選擇后者。

黑暗與光明對立的時候，最終將是前者屈服于后者，正如太陽總會升起來一樣，未來，總是光明的。中國當代朦朧詩歌代表人物顧城在詩歌《一代人》里寫到，黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來尋找光明。黑夜，眼睛，光明，顧城以他獨有的直覺印象式語句揭示了一個舊年代留給人們的黑暗的恐懼以及一個新年代將開啟的光明的希望。這是一種覺醒。至少我是這么認為。我還特意查了一下人們對顧城這句話的評價，褒貶不一。其中，崔衛(wèi)平教授肯定顧城在朦朧詩派中“貢獻是相當大的”，但對“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明”進行了質(zhì)疑―――“聲稱環(huán)境黑暗而自己光明這種表述是一個任性的表達。一個人不能意識到自己身上陰影的存在、不自警是可怕的”，“在觀照社會時，也要反思自己”。且不說崔教授的點評是否正確，倘若顧城地下有知，想必也會蹦出來殺掉他，絕不遜色其殺妻時的果斷。我認為，詩與詩歌，根本不能評價與注解，它代表的是詩人獨有的思想，任何人都猜不透，詩歌的意境在于只可意會不可言傳，任何人的點評都是對詩歌的不敬對詩人的褻瀆。所以，我之于之前所有詩句的理解內(nèi)容，還是保持自我中立比較好。

當詩人與夜對立的時候，便產(chǎn)生了強大的對抗力與沖擊力。海子便是這之中的典型代表?！段鞑亍罚簺]有任何夜晚能使我沉睡，沒有任何黎明能使我醒來?！逗谝沟墨I詩》：黑夜一無所有，為何給我安慰。海子的心是矛盾的，孤獨離群的生活與整個社會格格不入，他一直在抗爭，與社會抗爭與生活抗爭與夜抗爭，就連自殺時都選擇黃昏之時黑夜將至的時候。你看吧，他就在那兒，不聲不響，不言不語，默默的注視著黑夜，以一種血染大地的姿態(tài)詮釋了什么是抗爭。海子的死亡原因多年以來一直是個迷，有人說他為情所困，有人說他殉詩，也有我至今仍能想起小學時候?qū)W的詩人賈島的一首詩：

閑居少鄰并，草徑入荒園。鳥宿池邊樹，僧敲月下門。

過橋分野色，移石動云根。暫去還來此，幽期不負言。

僧敲月下門，為什么用“敲”而不用“推”？“敲”字更顯出那種安靜的氣氛，也就是“以動襯靜”的寫法。每當夜里無法入眠的時候，四周一片寧靜，我便會時不時的想起那種敲門聲，篤篤篤，輕輕的，聲聲入耳，灌注全身，給予我心靈的凈化。我知道有一種麥克白式敲門聲，《麥克白》是莎士比亞“四大悲劇”之一。四部分別是《哈姆萊特》、《奧塞羅》、《李爾王》和《麥克白》。馬斯·德·昆西在《論〈麥克白〉中的敲門聲》里說，麥克白夫婦想借助黑夜謀殺國王篡奪權(quán)利，突然城堡里響起了敲門聲，這使得麥氏夫婦驚恐之下只好放棄密謀了一夜的罪惡計劃。昆西解釋說，這是因為清晨的敲門聲是日常事境的象征，它在平和之中卻有著極大的力量來限制各種極端、夸張的抒情性沖動，不管這種沖動是罪惡的還是圣潔的；因為它始終在號召人們腳踏實地地行走在事境之中。我認為，夜晚時候的敲門聲，是最能讓人回歸自然的，是最能讓人心靈凈化的。

所謂心靈的凈化，我感覺，再沒有比讀一首詩更能讓人心神豁達明亮的了。我寫下靜夜思這個題目的時候，便想起了李白以及他那首快炙人口耳熟能詳?shù)脑?。我無法真切觸摸當年李白深夜一人獨自站在井臺前那種孤獨寂寞的思鄉(xiāng)情結(jié)，但是從簡單詩句的字里行間，卻也能真切感受到。雖其穿越千年風霜雨雪飽經(jīng)滄桑，但其獨到的宏偉而強大的穿透力與感染力，歷經(jīng)數(shù)代依然能引起我們的共鳴。一位詩人，站在月光下，吟出那首千年流唱經(jīng)久不衰的詩句。

床前明月光，疑是地上霜。

舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。

你看夜多么偉大，他使得中國盛唐時期最偉大的詩人創(chuàng)作出了一首中國詩壇最偉大的詩，沒有華麗的詞藻修飾沒有長幅的寫景鋪墊，它就那么幾句，簡單明了卻不乏意境。感謝夜，是夜給予了詩人那么強大有力的視覺與感覺的沖擊，也感謝詩人，是詩人，賦予了夜那么深厚獨特的思想寓意。

詩人與夜總是分不開的，但凡真正的詩人，都有一顆純潔無暇潔白如玉的心靈，它一塵不染。而夜，黑暗猙獰恐怖令人窒息，它藏污納垢。這時候就產(chǎn)生了一個問題，那就是詩人與夜的對立，詩人與夜的抗爭。此時不妨理解為自古以來權(quán)勢與平民的抗爭，在這樣一個背景下，猶如大浪淘沙，濁者自濁，清者自清。要么你屈服于夜的黑暗要么你憧憬黎明的曙光。屈原一句：“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”如醍醐灌頂般一針見血的道出了此般抗爭是多么的艱難。面對寂寞而悠長的夜，要么酣暢淋漓的睡一覺，要么歇斯底里的徹夜難眠，我選擇后者。

黑暗與光明對立的時候，最終將是前者屈服于后者，正如太陽總會升起來一樣，未來，總是光明的。中國當代朦朧詩歌代表人物顧城在詩歌《一代人》里寫到，黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來尋找光明。黑夜，眼睛，光明，顧城以他獨有的直覺印象式語句揭示了一個舊年代留給人們的黑暗的恐懼以及一個新年代將開啟的光明的希望。這是一種覺醒。至少我是這么認為。我還特意查了一下人們對顧城這句話的評價，褒貶不一。其中，崔衛(wèi)平教授肯定顧城在朦朧詩派中“貢獻是相當大的”，但對“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明”進行了質(zhì)疑―――“聲稱環(huán)境黑暗而自己光明這種表述是一個任性的表達。一個人不能意識到自己身上陰影的存在、不自警是可怕的”，“在觀照社會時，也要反思自己”。且不說崔教授的點評是否正確，倘若顧城地下有知，想必也會蹦出來殺掉他，絕不遜色其殺妻時的果斷。我認為，詩與詩歌，根本不能評價與注解，它代表的是詩人獨有的思想，任何人都猜不透，詩歌的意境在于只可意會不可言傳，任何人的點評都是對詩歌的不敬對詩人的褻瀆。所以，我之于之前所有詩句的理解內(nèi)容，還是保持自我中立比較好。

當詩人與夜對立的時候，便產(chǎn)生了強大的對抗力與沖擊力。海子便是這之中的典型代表?！段鞑亍罚簺]有任何夜晚能使我沉睡，沒有任何黎明能使我醒來?！逗谝沟墨I詩》：黑夜一無所有，為何給我安慰。海子的心是矛盾的，孤獨離群的生活與整個社會格格不入，他一直在抗爭，與社會抗爭與生活抗爭與夜抗爭，就連自殺時都選擇黃昏之時黑夜將至的時候。你看吧，他就在那兒，不聲不響，不言不語，默默的注視著黑夜，以一種血染大地的姿態(tài)詮釋了什么是抗爭。海子的死亡原因多年以來一直是個迷，有人說他為情所困，有人說他殉詩，也有我至今仍能想起小學時候?qū)W的詩人賈島的一首詩：

閑居少鄰并，草徑入荒園。鳥宿池邊樹，僧敲月下門。

過橋分野色，移石動云根。暫去還來此，幽期不負言。

僧敲月下門，為什么用“敲”而不用“推”？“敲”字更顯出那種安靜的氣氛，也就是“以動襯靜”的寫法。每當夜里無法入眠的時候，四周一片寧靜，我便會時不時的想起那種敲門聲，篤篤篤，輕輕的，聲聲入耳，灌注全身，給予我心靈的凈化。我知道有一種麥克白式敲門聲，《麥克白》是莎士比亞“四大悲劇”之一。四部分別是《哈姆萊特》、《奧塞羅》、《李爾王》和《麥克白》。馬斯·德·昆西在《論〈麥克白〉中的敲門聲》里說，麥克白夫婦想借助黑夜謀殺國王篡奪權(quán)利，突然城堡里響起了敲門聲，這使得麥氏夫婦驚恐之下只好放棄密謀了一夜的罪惡計劃。昆西解釋說，這是因為清晨的敲門聲是日常事境的象征，它在平和之中卻有著極大的力量來限制各種極端、夸張的抒情性沖動，不管這種沖動是罪惡的還是圣潔的；因為它始終在號召人們腳踏實地地行走在事境之中。我認為，夜晚時候的敲門聲，是最能讓人回歸自然的，是最能讓人心靈凈化的。

所謂心靈的凈化，我感覺，再沒有比讀一首詩更能讓人心神豁達明亮的了。我寫下靜夜思這個題目的時候，便想起了李白以及他那首快炙人口耳熟能詳?shù)脑?。我無法真切觸摸當年李白深夜一人獨自站在井臺前那種孤獨寂寞的思鄉(xiāng)情結(jié)，但是從簡單詩句的字里行間，卻也能真切感受到。雖其穿越千年風霜雨雪飽經(jīng)滄桑，但其獨到的宏偉而強大的穿透力與感染力，歷經(jīng)數(shù)代依然能引起我們的共鳴。一位詩人，站在月光下，吟出那首千年流唱經(jīng)久不衰的詩句。

床前明月光，疑是地上霜。

舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。

你看夜多么偉大，他使得中國盛唐時期最偉大的詩人創(chuàng)作出了一首中國詩壇最偉大的詩，沒有華麗的詞藻修飾沒有長幅的寫景鋪墊，它就那么幾句，簡單明了卻不乏意境。感謝夜，是夜給予了詩人那么強大有力的視覺與感覺的沖擊，也感謝詩人，是詩人，賦予了夜那么深厚獨特的思想寓意。

詩人與夜總是分不開的，但凡真正的詩人，都有一顆純潔無暇潔白如玉的心靈，它一塵不染。而夜，黑暗猙獰恐怖令人窒息，它藏污納垢。這時候就產(chǎn)生了一個問題，那就是詩人與夜的對立，詩人與夜的抗爭。此時不妨理解為自古以來權(quán)勢與平民的抗爭，在這樣一個背景下，猶如大浪淘沙，濁者自濁，清者自清。要么你屈服于夜的黑暗要么你憧憬黎明的曙光。屈原一句：“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”如醍醐灌頂般一針見血的道出了此般抗爭是多么的艱難。面對寂寞而悠長的夜，要么酣暢淋漓的睡一覺，要么歇斯底里的徹夜難眠，我選擇后者。

黑暗與光明對立的時候，最終將是前者屈服于后者，正如太陽總會升起來一樣，未來，總是光明的。中國當代朦朧詩歌代表人物顧城在詩歌《一代人》里寫到，黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來尋找光明。黑夜，眼睛，光明，顧城以他獨有的直覺印象式語句揭示了一個舊年代留給人們的黑暗的恐懼以及一個新年代將開啟的光明的希望。這是一種覺醒。至少我是這么認為。我還特意查了一下人們對顧城這句話的評價，褒貶不一。其中，崔衛(wèi)平教授肯定顧城在朦朧詩派中“貢獻是相當大的”，但對“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明”進行了質(zhì)疑―――“聲稱環(huán)境黑暗而自己光明這種表述是一個任性的表達。一個人不能意識到自己身上陰影的存在、不自警是可怕的”，“在觀照社會時，也要反思自己”。且不說崔教授的點評是否正確，倘若顧城地下有知，想必也會蹦出來殺掉他，絕不遜色其殺妻時的果斷。我認為，詩與詩歌，根本不能評價與注解，它代表的是詩人獨有的思想，任何人都猜不透，詩歌的意境在于只可意會不可言傳，任何人的點評都是對詩歌的不敬對詩人的褻瀆。所以，我之于之前所有詩句的理解內(nèi)容，還是保持自我中立比較好。

當詩人與夜對立的時候，便產(chǎn)生了強大的對抗力與沖擊力。海子便是這之中的典型代表?！段鞑亍罚簺]有任何夜晚能使我沉睡，沒有任何黎明能使我醒來?！逗谝沟墨I詩》：黑夜一無所有，為何給我安慰。海子的心是矛盾的，孤獨離群的生活與整個社會格格不入，他一直在抗爭，與社會抗爭與生活抗爭與夜抗爭，就連自殺時都選擇黃昏之時黑夜將至的時候。你看吧，他就在那兒，不聲不響，不言不語，默默的注視著黑夜，以一種血染大地的姿態(tài)詮釋了什么是抗爭。海子的死亡原因多年以來一直是個迷，有人說他為情所困，有人說他殉詩，也有我至今仍能想起小學時候?qū)W的詩人賈島的一首詩：

閑居少鄰并，草徑入荒園。鳥宿池邊樹，僧敲月下門。

過橋分野色，移石動云根。暫去還來此，幽期不負言。

僧敲月下門，為什么用“敲”而不用“推”？“敲”字更顯出那種安靜的氣氛，也就是“以動襯靜”的寫法。每當夜里無法入眠的時候，四周一片寧靜，我便會時不時的想起那種敲門聲，篤篤篤，輕輕的，聲聲入耳，灌注全身，給予我心靈的凈化。我知道有一種麥克白式敲門聲，《麥克白》是莎士比亞“四大悲劇”之一。四部分別是《哈姆萊特》、《奧塞羅》、《李爾王》和《麥克白》。馬斯·德·昆西在《論〈麥克白〉中的敲門聲》里說，麥克白夫婦想借助黑夜謀殺國王篡奪權(quán)利，突然城堡里響起了敲門聲，這使得麥氏夫婦驚恐之下只好放棄密謀了一夜的罪惡計劃。昆西解釋說，這是因為清晨的敲門聲是日常事境的象征，它在平和之中卻有著極大的力量來限制各種極端、夸張的抒情性沖動，不管這種沖動是罪惡的還是圣潔的；因為它始終在號召人們腳踏實地地行走在事境之中。我認為，夜晚時候的敲門聲，是最能讓人回歸自然的，是最能讓人心靈凈化的。

所謂心靈的凈化，我感覺，再沒有比讀一首詩更能讓人心神豁達明亮的了。我寫下靜夜思這個題目的時候，便想起了李白以及他那首快炙人口耳熟能詳?shù)脑?。我無法真切觸摸當年李白深夜一人獨自站在井臺前那種孤獨寂寞的思鄉(xiāng)情結(jié)，但是從簡單詩句的字里行間，卻也能真切感受到。雖其穿越千年風霜雨雪飽經(jīng)滄桑，但其獨到的宏偉而強大的穿透力與感染力，歷經(jīng)數(shù)代依然能引起我們的共鳴。一位詩人，站在月光下，吟出那首千年流唱經(jīng)久不衰的詩句。

床前明月光，疑是地上霜。

舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。

你看夜多么偉大，他使得中國盛唐時期最偉大的詩人創(chuàng)作出了一首中國詩壇最偉大的詩，沒有華麗的詞藻修飾沒有長幅的寫景鋪墊，它就那么幾句，簡單明了卻不乏意境。感謝夜，是夜給予了詩人那么強大有力的視覺與感覺的沖擊，也感謝詩人，是詩人，賦予了夜那么深厚獨特的思想寓意。

詩人與夜總是分不開的，但凡真正的詩人，都有一顆純潔無暇潔白如玉的心靈，它一塵不染。而夜，黑暗猙獰恐怖令人窒息，它藏污納垢。這時候就產(chǎn)生了一個問題，那就是詩人與夜的對立，詩人與夜的抗爭。此時不妨理解為自古以來權(quán)勢與平民的抗爭，在這樣一個背景下，猶如大浪淘沙，濁者自濁，清者自清。要么你屈服于夜的黑暗要么你憧憬黎明的曙光。屈原一句：“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”如醍醐灌頂般一針見血的道出了此般抗爭是多么的艱難。面對寂寞而悠長的夜，要么酣暢淋漓的睡一覺，要么歇斯底里的徹夜難眠，我選擇后者。

黑暗與光明對立的時候，最終將是前者屈服于后者，正如太陽總會升起來一樣，未來，總是光明的。中國當代朦朧詩歌代表人物顧城在詩歌《一代人》里寫到，黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來尋找光明。黑夜，眼睛，光明，顧城以他獨有的直覺印象式語句揭示了一個舊年代留給人們的黑暗的恐懼以及一個新年代將開啟的光明的希望。這是一種覺醒。至少我是這么認為。我還特意查了一下人們對顧城這句話的評價，褒貶不一。其中，崔衛(wèi)平教授肯定顧城在朦朧詩派中“貢獻是相當大的”，但對“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明”進行了質(zhì)疑―――“聲稱環(huán)境黑暗而自己光明這種表述是一個任性的表達。一個人不能意識到自己身上陰影的存在、不自警是可怕的”，“在觀照社會時，也要反思自己”。且不說崔教授的點評是否正確，倘若顧城地下有知，想必也會蹦出來殺掉他，絕不遜色其殺妻時的果斷。我認為，詩與詩歌，根本不能評價與注解，它代表的是詩人獨有的思想，任何人都猜不透，詩歌的意境在于只可意會不可言傳，任何人的點評都是對詩歌的不敬對詩人的褻瀆。所以，我之于之前所有詩句的理解內(nèi)容，還是保持自我中立比較好。

當詩人與夜對立的時候，便產(chǎn)生了強大的對抗力與沖擊力。海子便是這之中的典型代表?！段鞑亍罚簺]有任何夜晚能使我沉睡，沒有任何黎明能使我醒來?！逗谝沟墨I詩》：黑夜一無所有，為何給我安慰。海子的心是矛盾的，孤獨離群的生活與整個社會格格不入，他一直在抗爭，與社會抗爭與生活抗爭與夜抗爭，就連自殺時都選擇黃昏之時黑夜將至的時候。你看吧，他就在那兒，不聲不響，不言不語，默默的注視著黑夜，以一種血染大地的姿態(tài)詮釋了什么是抗爭。海子的死亡原因多年以來一直是個迷，有人說他為情所困，有人說他殉詩，也有

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作者：高中高三學生（7）班 姚愛花   時間：2020-12-29 17:31