文章摘要：高三作文10000字:怎么寫好讓我莫名流淚的世界10000字作文？我花了兩天的時間把《神探伽利略》和他的電影《嫌疑犯X的獻(xiàn)身》看完，然后再花了一天的時間去思考和悲傷，最后，我決定寫一些東西，把我這幾天閉關(guān)所得的一些想法寫下來。法醫(yī)城內(nèi)說，在希臘的神話里，愛神之子丘比特有兩種箭，一種是黃金之箭，被射中的人會得到熱烈的愛情，而被鉛箭射中的人則會討厭愛情或者陷入痛苦的感情。以下是鐘倩倩寫的《讓我莫名流淚的世界》范文；

好讓我莫名流淚的世界作文10000字概況

• 作者：鐘倩倩
• 班級：高中高三
• 字?jǐn)?shù)：10000字作文
• 體裁：
• 段落：分50段敘寫
• 更新：2022年11月12日 02時59分

我花了兩天的時間把《神探伽利略》和他的電影《嫌疑犯X的獻(xiàn)身》看完，然后再花了一天的時間去思考和悲傷，最后，我決定寫一些東西，把我這幾天閉關(guān)所得的一些想法寫下來。

法醫(yī)城內(nèi)說，在希臘的神話里，愛神之子丘比特有兩種箭，一種是黃金之箭，被射中的人會得到熱烈的愛情，而被鉛箭射中的人則會討厭愛情或者陷入痛苦的感情。所以熏知道，湯川教授是中了鉛箭了，他的所有時間都用來研究和創(chuàng)作，即使是喝咖啡也是即溶，喜歡做飯，就用燒杯洗蒜頭。湯川教授的出場是以一塊巨大的黑板為背景，上面寫滿公式，千年不變的實(shí)驗室，沒完沒了的實(shí)驗和報告，看書當(dāng)做是午睡，破案需要計算和實(shí)驗，從他身上，我看到了一位真正的科學(xué)家，將知識，運(yùn)用在生活和有益于社會上，知識，在影片中被人稱作神探伽利略的他提出了兩個我觀眾思考的問題，對社會和未來的思考。

對于日本的東西，我都帶有很復(fù)雜的情感去看待它，但是我覺得很奇怪，所有人都恨日本，但為什么會那么多人喜歡日本動漫，日本產(chǎn)品，去日本旅游，讓敵人對自己又愛又恨的日本，它的魅力到底在哪里，或者難聽一點(diǎn)，它是怎么不擇手段做到的？《神探伽利略》是我看的第一部日本真人連續(xù)劇，但從演員福山雅治演繹的角色看，我想我是明白一點(diǎn)中國和日本的區(qū)別，文化和習(xí)慣上的區(qū)別。首先說一點(diǎn)，日本人以愛干凈和保護(hù)環(huán)境的品德讓人佩服，但在影片中，湯川來到一個垃圾場，那個禁區(qū)每天都會有人扔垃圾，即使是志愿者和領(lǐng)導(dǎo)去交涉也無濟(jì)于事，那天，湯川在找證據(jù)的時候看到了一位廢物回收站的老人家，在交談中，當(dāng)湯川說自己是教授的時候，那位老人家很驚訝，然后就是嘆了口氣說，我是沒讀過多少書，但是我有些話很想對你們這些科學(xué)家說，是，你們很努力，每天為人類的未來拼命，你們發(fā)現(xiàn)了這個，研究了那個，但是社會上，人的心智卻沒有跟上科技的發(fā)展，你們只知道研究卻沒有想到后果，你們認(rèn)為方便了人類但卻有可能危害到自然，從前這里的河水清到見底，但現(xiàn)在的垃圾卻無邊無際，你們科學(xué)家也是有一部分責(zé)任的。

聽到這里的湯川猛然震驚，他呆了呆，想，看來查完這件案后，我要讓自己停下來好好想想自己的路，該怎么走。

看到這里，我也很震驚，我從來沒聽過這個問題，也重來沒想過這個問題，從小到大，我當(dāng)我聽到別人的夢想是要當(dāng)一名科學(xué)家，為國爭光，造福人類時我都非常敬佩他們，但現(xiàn)在，我才知道這樣的想法是狹隘的，因為我?guī)缀鯖]聽過哪位科學(xué)家說過造福地球與萬物生靈，我們的出發(fā)點(diǎn)除了是自己外，有沒有想過大自然這個承載生命的搖籃。這個問題就好像毛澤東在爭論課外學(xué)習(xí)應(yīng)該是什么科目時語出驚人地說——體育一樣，任何事情都有它的成因，每一個理由都是從預(yù)測結(jié)果或事實(shí)中得出的，一個懂得如何思考未來的國家真的值得人們佩服，相比之下，我們不斷抨擊日本倒是顯得自身的狹隘，武則天在聽到駱賓王寫彈劾自己的文章時直稱好文好才，這就是胸襟，和敵人在同一件事情上有不同的思考點(diǎn)，這就能顯現(xiàn)身份和勝負(fù)。

中國人有一個明顯的特點(diǎn)，一說古人就滔滔不絕，讓國人驕傲的事那真是多如牛毛，但一說到現(xiàn)在，抨擊和批判不絕于耳，對現(xiàn)在的失望和對從前地膜拜讓我們生活在一個回望獲取的時代里，不曾想過未來。汶川地震時國人大罵地震局的人尸位素餐，讓我想起了張衡的渾天儀，都江堰的千年不倒，灌溉百姓讓我突然覺得可怕，為什么我們現(xiàn)在那么多樓脆脆，我們?yōu)槭裁丛觳怀隽硪粋€都江堰，從前沒有理論知識，現(xiàn)在即使學(xué)富五車依然一事無成，我們僅僅在懷念過去，卻不曾向過去學(xué)習(xí)，古人的文獻(xiàn)史典都是為后人資治通鑒，而我們更多是在博物館拍攝他們的珍品，沒有將過去的變成未來的，或許這就是我們國人復(fù)雜情感的源泉吧。

第二個讓人沉思的學(xué)術(shù)問題是在《嫌疑犯X的獻(xiàn)身》里提出的，湯川問石神，你說是答出一道沒有人能回答的問題難還是想出一道沒有人能回答的問題難？當(dāng)然，答案是存在的。

看《神探伽利略》的確讓我明白很多，也懂得去思考很多，我覺得湯川真是一位天才，首先他提出的這個問題已經(jīng)是想出了一道沒有人能回答的問題了。人需要不停地想，不停地問。然后是沉默。熏罵湯川說，你們科學(xué)家是不是都六親不認(rèn)，沒有感情的人，要怎樣，我才能拔掉你胸口上那只鉛箭。熏的這個問題在他們被困在船艙里時得到了答案。那個時候手機(jī)沒信號無法通話，他就把船艙的玻璃打碎然后把手機(jī)綁在麻繩上，扔出去就有信號了。他不停地扔，不斷我花了兩天的時間把《神探伽利略》和他的電影《嫌疑犯X的獻(xiàn)身》看完，然后再花了一天的時間去思考和悲傷，最后，我決定寫一些東西，把我這幾天閉關(guān)所得的一些想法寫下來。

法醫(yī)城內(nèi)說，在希臘的神話里，愛神之子丘比特有兩種箭，一種是黃金之箭，被射中的人會得到熱烈的愛情，而被鉛箭射中的人則會討厭愛情或者陷入痛苦的感情。所以熏知道，湯川教授是中了鉛箭了，他的所有時間都用來研究和創(chuàng)作，即使是喝咖啡也是即溶，喜歡做飯，就用燒杯洗蒜頭。湯川教授的出場是以一塊巨大的黑板為背景，上面寫滿公式，千年不變的實(shí)驗室，沒完沒了的實(shí)驗和報告，看書當(dāng)做是午睡，破案需要計算和實(shí)驗，從他身上，我看到了一位真正的科學(xué)家，將知識，運(yùn)用在生活和有益于社會上，知識，在影片中被人稱作神探伽利略的他提出了兩個我觀眾思考的問題，對社會和未來的思考。

對于日本的東西，我都帶有很復(fù)雜的情感去看待它，但是我覺得很奇怪，所有人都恨日本，但為什么會那么多人喜歡日本動漫，日本產(chǎn)品，去日本旅游，讓敵人對自己又愛又恨的日本，它的魅力到底在哪里，或者難聽一點(diǎn)，它是怎么不擇手段做到的？《神探伽利略》是我看的第一部日本真人連續(xù)劇，但從演員福山雅治演繹的角色看，我想我是明白一點(diǎn)中國和日本的區(qū)別，文化和習(xí)慣上的區(qū)別。首先說一點(diǎn)，日本人以愛干凈和保護(hù)環(huán)境的品德讓人佩服，但在影片中，湯川來到一個垃圾場，那個禁區(qū)每天都會有人扔垃圾，即使是志愿者和領(lǐng)導(dǎo)去交涉也無濟(jì)于事，那天，湯川在找證據(jù)的時候看到了一位廢物回收站的老人家，在交談中，當(dāng)湯川說自己是教授的時候，那位老人家很驚訝，然后就是嘆了口氣說，我是沒讀過多少書，但是我有些話很想對你們這些科學(xué)家說，是，你們很努力，每天為人類的未來拼命，你們發(fā)現(xiàn)了這個，研究了那個，但是社會上，人的心智卻沒有跟上科技的發(fā)展，你們只知道研究卻沒有想到后果，你們認(rèn)為方便了人類但卻有可能危害到自然，從前這里的河水清到見底，但現(xiàn)在的垃圾卻無邊無際，你們科學(xué)家也是有一部分責(zé)任的。

聽到這里的湯川猛然震驚，他呆了呆，想，看來查完這件案后，我要讓自己停下來好好想想自己的路，該怎么走。

看到這里，我也很震驚，我從來沒聽過這個問題，也重來沒想過這個問題，從小到大，我當(dāng)我聽到別人的夢想是要當(dāng)一名科學(xué)家，為國爭光，造福人類時我都非常敬佩他們，但現(xiàn)在，我才知道這樣的想法是狹隘的，因為我?guī)缀鯖]聽過哪位科學(xué)家說過造福地球與萬物生靈，我們的出發(fā)點(diǎn)除了是自己外，有沒有想過大自然這個承載生命的搖籃。這個問題就好像毛澤東在爭論課外學(xué)習(xí)應(yīng)該是什么科目時語出驚人地說——體育一樣，任何事情都有它的成因，每一個理由都是從預(yù)測結(jié)果或事實(shí)中得出的，一個懂得如何思考未來的國家真的值得人們佩服，相比之下，我們不斷抨擊日本倒是顯得自身的狹隘，武則天在聽到駱賓王寫彈劾自己的文章時直稱好文好才，這就是胸襟，和敵人在同一件事情上有不同的思考點(diǎn)，這就能顯現(xiàn)身份和勝負(fù)。

中國人有一個明顯的特點(diǎn)，一說古人就滔滔不絕，讓國人驕傲的事那真是多如牛毛，但一說到現(xiàn)在，抨擊和批判不絕于耳，對現(xiàn)在的失望和對從前地膜拜讓我們生活在一個回望獲取的時代里，不曾想過未來。汶川地震時國人大罵地震局的人尸位素餐，讓我想起了張衡的渾天儀，都江堰的千年不倒，灌溉百姓讓我突然覺得可怕，為什么我們現(xiàn)在那么多樓脆脆，我們?yōu)槭裁丛觳怀隽硪粋€都江堰，從前沒有理論知識，現(xiàn)在即使學(xué)富五車依然一事無成，我們僅僅在懷念過去，卻不曾向過去學(xué)習(xí)，古人的文獻(xiàn)史典都是為后人資治通鑒，而我們更多是在博物館拍攝他們的珍品，沒有將過去的變成未來的，或許這就是我們國人復(fù)雜情感的源泉吧。

第二個讓人沉思的學(xué)術(shù)問題是在《嫌疑犯X的獻(xiàn)身》里提出的，湯川問石神，你說是答出一道沒有人能回答的問題難還是想出一道沒有人能回答的問題難？當(dāng)然，答案是存在的。

看《神探伽利略》的確讓我明白很多，也懂得去思考很多，我覺得湯川真是一位天才，首先他提出的這個問題已經(jīng)是想出了一道沒有人能回答的問題了。人需要不停地想，不停地問。然后是沉默。熏罵湯川說，你們科學(xué)家是不是都六親不認(rèn)，沒有感情的人，要怎樣，我才能拔掉你胸口上那只鉛箭。熏的這個問題在他們被困在船艙里時得到了答案。那個時候手機(jī)沒信號無法通話，他就把船艙的玻璃打碎然后把手機(jī)綁在麻繩上，扔出去就有信號了。他不停地扔，不斷我花了兩天的時間把《神探伽利略》和他的電影《嫌疑犯X的獻(xiàn)身》看完，然后再花了一天的時間去思考和悲傷，最后，我決定寫一些東西，把我這幾天閉關(guān)所得的一些想法寫下來。

法醫(yī)城內(nèi)說，在希臘的神話里，愛神之子丘比特有兩種箭，一種是黃金之箭，被射中的人會得到熱烈的愛情，而被鉛箭射中的人則會討厭愛情或者陷入痛苦的感情。所以熏知道，湯川教授是中了鉛箭了，他的所有時間都用來研究和創(chuàng)作，即使是喝咖啡也是即溶，喜歡做飯，就用燒杯洗蒜頭。湯川教授的出場是以一塊巨大的黑板為背景，上面寫滿公式，千年不變的實(shí)驗室，沒完沒了的實(shí)驗和報告，看書當(dāng)做是午睡，破案需要計算和實(shí)驗，從他身上，我看到了一位真正的科學(xué)家，將知識，運(yùn)用在生活和有益于社會上，知識，在影片中被人稱作神探伽利略的他提出了兩個我觀眾思考的問題，對社會和未來的思考。

對于日本的東西，我都帶有很復(fù)雜的情感去看待它，但是我覺得很奇怪，所有人都恨日本，但為什么會那么多人喜歡日本動漫，日本產(chǎn)品，去日本旅游，讓敵人對自己又愛又恨的日本，它的魅力到底在哪里，或者難聽一點(diǎn)，它是怎么不擇手段做到的？《神探伽利略》是我看的第一部日本真人連續(xù)劇，但從演員福山雅治演繹的角色看，我想我是明白一點(diǎn)中國和日本的區(qū)別，文化和習(xí)慣上的區(qū)別。首先說一點(diǎn)，日本人以愛干凈和保護(hù)環(huán)境的品德讓人佩服，但在影片中，湯川來到一個垃圾場，那個禁區(qū)每天都會有人扔垃圾，即使是志愿者和領(lǐng)導(dǎo)去交涉也無濟(jì)于事，那天，湯川在找證據(jù)的時候看到了一位廢物回收站的老人家，在交談中，當(dāng)湯川說自己是教授的時候，那位老人家很驚訝，然后就是嘆了口氣說，我是沒讀過多少書，但是我有些話很想對你們這些科學(xué)家說，是，你們很努力，每天為人類的未來拼命，你們發(fā)現(xiàn)了這個，研究了那個，但是社會上，人的心智卻沒有跟上科技的發(fā)展，你們只知道研究卻沒有想到后果，你們認(rèn)為方便了人類但卻有可能危害到自然，從前這里的河水清到見底，但現(xiàn)在的垃圾卻無邊無際，你們科學(xué)家也是有一部分責(zé)任的。

聽到這里的湯川猛然震驚，他呆了呆，想，看來查完這件案后，我要讓自己停下來好好想想自己的路，該怎么走。

看到這里，我也很震驚，我從來沒聽過這個問題，也重來沒想過這個問題，從小到大，我當(dāng)我聽到別人的夢想是要當(dāng)一名科學(xué)家，為國爭光，造福人類時我都非常敬佩他們，但現(xiàn)在，我才知道這樣的想法是狹隘的，因為我?guī)缀鯖]聽過哪位科學(xué)家說過造福地球與萬物生靈，我們的出發(fā)點(diǎn)除了是自己外，有沒有想過大自然這個承載生命的搖籃。這個問題就好像毛澤東在爭論課外學(xué)習(xí)應(yīng)該是什么科目時語出驚人地說——體育一樣，任何事情都有它的成因，每一個理由都是從預(yù)測結(jié)果或事實(shí)中得出的，一個懂得如何思考未來的國家真的值得人們佩服，相比之下，我們不斷抨擊日本倒是顯得自身的狹隘，武則天在聽到駱賓王寫彈劾自己的文章時直稱好文好才，這就是胸襟，和敵人在同一件事情上有不同的思考點(diǎn)，這就能顯現(xiàn)身份和勝負(fù)。

中國人有一個明顯的特點(diǎn)，一說古人就滔滔不絕，讓國人驕傲的事那真是多如牛毛，但一說到現(xiàn)在，抨擊和批判不絕于耳，對現(xiàn)在的失望和對從前地膜拜讓我們生活在一個回望獲取的時代里，不曾想過未來。汶川地震時國人大罵地震局的人尸位素餐，讓我想起了張衡的渾天儀，都江堰的千年不倒，灌溉百姓讓我突然覺得可怕，為什么我們現(xiàn)在那么多樓脆脆，我們?yōu)槭裁丛觳怀隽硪粋€都江堰，從前沒有理論知識，現(xiàn)在即使學(xué)富五車依然一事無成，我們僅僅在懷念過去，卻不曾向過去學(xué)習(xí)，古人的文獻(xiàn)史典都是為后人資治通鑒，而我們更多是在博物館拍攝他們的珍品，沒有將過去的變成未來的，或許這就是我們國人復(fù)雜情感的源泉吧。

第二個讓人沉思的學(xué)術(shù)問題是在《嫌疑犯X的獻(xiàn)身》里提出的，湯川問石神，你說是答出一道沒有人能回答的問題難還是想出一道沒有人能回答的問題難？當(dāng)然，答案是存在的。

看《神探伽利略》的確讓我明白很多，也懂得去思考很多，我覺得湯川真是一位天才，首先他提出的這個問題已經(jīng)是想出了一道沒有人能回答的問題了。人需要不停地想，不停地問。然后是沉默。熏罵湯川說，你們科學(xué)家是不是都六親不認(rèn)，沒有感情的人，要怎樣，我才能拔掉你胸口上那只鉛箭。熏的這個問題在他們被困在船艙里時得到了答案。那個時候手機(jī)沒信號無法通話，他就把船艙的玻璃打碎然后把手機(jī)綁在麻繩上，扔出去就有信號了。他不停地扔，不斷我花了兩天的時間把《神探伽利略》和他的電影《嫌疑犯X的獻(xiàn)身》看完，然后再花了一天的時間去思考和悲傷，最后，我決定寫一些東西，把我這幾天閉關(guān)所得的一些想法寫下來。

法醫(yī)城內(nèi)說，在希臘的神話里，愛神之子丘比特有兩種箭，一種是黃金之箭，被射中的人會得到熱烈的愛情，而被鉛箭射中的人則會討厭愛情或者陷入痛苦的感情。所以熏知道，湯川教授是中了鉛箭了，他的所有時間都用來研究和創(chuàng)作，即使是喝咖啡也是即溶，喜歡做飯，就用燒杯洗蒜頭。湯川教授的出場是以一塊巨大的黑板為背景，上面寫滿公式，千年不變的實(shí)驗室，沒完沒了的實(shí)驗和報告，看書當(dāng)做是午睡，破案需要計算和實(shí)驗，從他身上，我看到了一位真正的科學(xué)家，將知識，運(yùn)用在生活和有益于社會上，知識，在影片中被人稱作神探伽利略的他提出了兩個我觀眾思考的問題，對社會和未來的思考。

對于日本的東西，我都帶有很復(fù)雜的情感去看待它，但是我覺得很奇怪，所有人都恨日本，但為什么會那么多人喜歡日本動漫，日本產(chǎn)品，去日本旅游，讓敵人對自己又愛又恨的日本，它的魅力到底在哪里，或者難聽一點(diǎn)，它是怎么不擇手段做到的？《神探伽利略》是我看的第一部日本真人連續(xù)劇，但從演員福山雅治演繹的角色看，我想我是明白一點(diǎn)中國和日本的區(qū)別，文化和習(xí)慣上的區(qū)別。首先說一點(diǎn)，日本人以愛干凈和保護(hù)環(huán)境的品德讓人佩服，但在影片中，湯川來到一個垃圾場，那個禁區(qū)每天都會有人扔垃圾，即使是志愿者和領(lǐng)導(dǎo)去交涉也無濟(jì)于事，那天，湯川在找證據(jù)的時候看到了一位廢物回收站的老人家，在交談中，當(dāng)湯川說自己是教授的時候，那位老人家很驚訝，然后就是嘆了口氣說，我是沒讀過多少書，但是我有些話很想對你們這些科學(xué)家說，是，你們很努力，每天為人類的未來拼命，你們發(fā)現(xiàn)了這個，研究了那個，但是社會上，人的心智卻沒有跟上科技的發(fā)展，你們只知道研究卻沒有想到后果，你們認(rèn)為方便了人類但卻有可能危害到自然，從前這里的河水清到見底，但現(xiàn)在的垃圾卻無邊無際，你們科學(xué)家也是有一部分責(zé)任的。

聽到這里的湯川猛然震驚，他呆了呆，想，看來查完這件案后，我要讓自己停下來好好想想自己的路，該怎么走。

看到這里，我也很震驚，我從來沒聽過這個問題，也重來沒想過這個問題，從小到大，我當(dāng)我聽到別人的夢想是要當(dāng)一名科學(xué)家，為國爭光，造福人類時我都非常敬佩他們，但現(xiàn)在，我才知道這樣的想法是狹隘的，因為我?guī)缀鯖]聽過哪位科學(xué)家說過造福地球與萬物生靈，我們的出發(fā)點(diǎn)除了是自己外，有沒有想過大自然這個承載生命的搖籃。這個問題就好像毛澤東在爭論課外學(xué)習(xí)應(yīng)該是什么科目時語出驚人地說——體育一樣，任何事情都有它的成因，每一個理由都是從預(yù)測結(jié)果或事實(shí)中得出的，一個懂得如何思考未來的國家真的值得人們佩服，相比之下，我們不斷抨擊日本倒是顯得自身的狹隘，武則天在聽到駱賓王寫彈劾自己的文章時直稱好文好才，這就是胸襟，和敵人在同一件事情上有不同的思考點(diǎn)，這就能顯現(xiàn)身份和勝負(fù)。

中國人有一個明顯的特點(diǎn)，一說古人就滔滔不絕，讓國人驕傲的事那真是多如牛毛，但一說到現(xiàn)在，抨擊和批判不絕于耳，對現(xiàn)在的失望和對從前地膜拜讓我們生活在一個回望獲取的時代里，不曾想過未來。汶川地震時國人大罵地震局的人尸位素餐，讓我想起了張衡的渾天儀，都江堰的千年不倒，灌溉百姓讓我突然覺得可怕，為什么我們現(xiàn)在那么多樓脆脆，我們?yōu)槭裁丛觳怀隽硪粋€都江堰，從前沒有理論知識，現(xiàn)在即使學(xué)富五車依然一事無成，我們僅僅在懷念過去，卻不曾向過去學(xué)習(xí)，古人的文獻(xiàn)史典都是為后人資治通鑒，而我們更多是在博物館拍攝他們的珍品，沒有將過去的變成未來的，或許這就是我們國人復(fù)雜情感的源泉吧。

第二個讓人沉思的學(xué)術(shù)問題是在《嫌疑犯X的獻(xiàn)身》里提出的，湯川問石神，你說是答出一道沒有人能回答的問題難還是想出一道沒有人能回答的問題難？當(dāng)然，答案是存在的。

看《神探伽利略》的確讓我明白很多，也懂得去思考很多，我覺得湯川真是一位天才，首先他提出的這個問題已經(jīng)是想出了一道沒有人能回答的問題了。人需要不停地想，不停地問。然后是沉默。熏罵湯川說，你們科學(xué)家是不是都六親不認(rèn)，沒有感情的人，要怎樣，我才能拔掉你胸口上那只鉛箭。熏的這個問題在他們被困在船艙里時得到了答案。那個時候手機(jī)沒信號無法通話，他就把船艙的玻璃打碎然后把手機(jī)綁在麻繩上，扔出去就有信號了。他不停地扔，不斷我花了兩天的時間把《神探伽利略》和他的電影《嫌疑犯X的獻(xiàn)身》看完，然后再花了一天的時間去思考和悲傷，最后，我決定寫一些東西，把我這幾天閉關(guān)所得的一些想法寫下來。

法醫(yī)城內(nèi)說，在希臘的神話里，愛神之子丘比特有兩種箭，一種是黃金之箭，被射中的人會得到熱烈的愛情，而被鉛箭射中的人則會討厭愛情或者陷入痛苦的感情。所以熏知道，湯川教授是中了鉛箭了，他的所有時間都用來研究和創(chuàng)作，即使是喝咖啡也是即溶，喜歡做飯，就用燒杯洗蒜頭。湯川教授的出場是以一塊巨大的黑板為背景，上面寫滿公式，千年不變的實(shí)驗室，沒完沒了的實(shí)驗和報告，看書當(dāng)做是午睡，破案需要計算和實(shí)驗，從他身上，我看到了一位真正的科學(xué)家，將知識，運(yùn)用在生活和有益于社會上，知識，在影片中被人稱作神探伽利略的他提出了兩個我觀眾思考的問題，對社會和未來的思考。

對于日本的東西，我都帶有很復(fù)雜的情感去看待它，但是我覺得很奇怪，所有人都恨日本，但為什么會那么多人喜歡日本動漫，日本產(chǎn)品，去日本旅游，讓敵人對自己又愛又恨的日本，它的魅力到底在哪里，或者難聽一點(diǎn)，它是怎么不擇手段做到的？《神探伽利略》是我看的第一部日本真人連續(xù)劇，但從演員福山雅治演繹的角色看，我想我是明白一點(diǎn)中國和日本的區(qū)別，文化和習(xí)慣上的區(qū)別。首先說一點(diǎn)，日本人以愛干凈和保護(hù)環(huán)境的品德讓人佩服，但在影片中，湯川來到一個垃圾場，那個禁區(qū)每天都會有人扔垃圾，即使是志愿者和領(lǐng)導(dǎo)去交涉也無濟(jì)于事，那天，湯川在找證據(jù)的時候看到了一位廢物回收站的老人家，在交談中，當(dāng)湯川說自己是教授的時候，那位老人家很驚訝，然后就是嘆了口氣說，我是沒讀過多少書，但是我有些話很想對你們這些科學(xué)家說，是，你們很努力，每天為人類的未來拼命，你們發(fā)現(xiàn)了這個，研究了那個，但是社會上，人的心智卻沒有跟上科技的發(fā)展，你們只知道研究卻沒有想到后果，你們認(rèn)為方便了人類但卻有可能危害到自然，從前這里的河水清到見底，但現(xiàn)在的垃圾卻無邊無際，你們科學(xué)家也是有一部分責(zé)任的。

聽到這里的湯川猛然震驚，他呆了呆，想，看來查完這件案后，我要讓自己停下來好好想想自己的路，該怎么走。

看到這里，我也很震驚，我從來沒聽過這個問題，也重來沒想過這個問題，從小到大，我當(dāng)我聽到別人的夢想是要當(dāng)一名科學(xué)家，為國爭光，造福人類時我都非常敬佩他們，但現(xiàn)在，我才知道這樣的想法是狹隘的，因為我?guī)缀鯖]聽過哪位科學(xué)家說過造福地球與萬物生靈，我們的出發(fā)點(diǎn)除了是自己外，有沒有想過大自然這個承載生命的搖籃。這個問題就好像毛澤東在爭論課外學(xué)習(xí)應(yīng)該是什么科目時語出驚人地說——體育一樣，任何事情都有它的成因，每一個理由都是從預(yù)測結(jié)果或事實(shí)中得出的，一個懂得如何思考未來的國家真的值得人們佩服，相比之下，我們不斷抨擊日本倒是顯得自身的狹隘，武則天在聽到駱賓王寫彈劾自己的文章時直稱好文好才，這就是胸襟，和敵人在同一件事情上有不同的思考點(diǎn)，這就能顯現(xiàn)身份和勝負(fù)。

中國人有一個明顯的特點(diǎn)，一說古人就滔滔不絕，讓國人驕傲的事那真是多如牛毛，但一說到現(xiàn)在，抨擊和批判不絕于耳，對現(xiàn)在的失望和對從前地膜拜讓我們生活在一個回望獲取的時代里，不曾想過未來。汶川地震時國人大罵地震局的人尸位素餐，讓我想起了張衡的渾天儀，都江堰的千年不倒，灌溉百姓讓我突然覺得可怕，為什么我們現(xiàn)在那么多樓脆脆，我們?yōu)槭裁丛觳怀隽硪粋€都江堰，從前沒有理論知識，現(xiàn)在即使學(xué)富五車依然一事無成，我們僅僅在懷念過去，卻不曾向過去學(xué)習(xí)，古人的文獻(xiàn)史典都是為后人資治通鑒，而我們更多是在博物館拍攝他們的珍品，沒有將過去的變成未來的，或許這就是我們國人復(fù)雜情感的源泉吧。

第二個讓人沉思的學(xué)術(shù)問題是在《嫌疑犯X的獻(xiàn)身》里提出的，湯川問石神，你說是答出一道沒有人能回答的問題難還是想出一道沒有人能回答的問題難？當(dāng)然，答案是存在的。

看《神探伽利略》的確讓我明白很多，也懂得去思考很多，我覺得湯川真是一位天才，首先他提出的這個問題已經(jīng)是想出了一道沒有人能回答的問題了。人需要不停地想，不停地問。然后是沉默。熏罵湯川說，你們科學(xué)家是不是都六親不認(rèn)，沒有感情的人，要怎樣，我才能拔掉你胸口上那只鉛箭。熏的這個問題在他們被困在船艙里時得到了答案。那個時候手機(jī)沒信號無法通話，他就把船艙的玻璃打碎然后把手機(jī)綁在麻繩上，扔出去就有信號了。他不停地扔，不斷我花了兩天的時間把《神探伽利略》和他的電影《嫌疑犯X的獻(xiàn)身》看完，然后再花了一天的時間去思考和悲傷，最后，我決定寫一些東西，把我這幾天閉關(guān)所得的一些想法寫下來。

法醫(yī)城內(nèi)說，在希臘的神話里，愛神之子丘比特有兩種箭，一種是黃金之箭，被射中的人會得到熱烈的愛情，而被鉛箭射中的人則會討厭愛情或者陷入痛苦的感情。所以熏知道，湯川教授是中了鉛箭了，他的所有時間都用來研究和創(chuàng)作，即使是喝咖啡也是即溶，喜歡做飯，就用燒杯洗蒜頭。湯川教授的出場是以一塊巨大的黑板為背景，上面寫滿公式，千年不變的實(shí)驗室，沒完沒了的實(shí)驗和報告，看書當(dāng)做是午睡，破案需要計算和實(shí)驗，從他身上，我看到了一位真正的科學(xué)家，將知識，運(yùn)用在生活和有益于社會上，知識，在影片中被人稱作神探伽利略的他提出了兩個我觀眾思考的問題，對社會和未來的思考。

對于日本的東西，我都帶有很復(fù)雜的情感去看待它，但是我覺得很奇怪，所有人都恨日本，但為什么會那么多人喜歡日本動漫，日本產(chǎn)品，去日本旅游，讓敵人對自己又愛又恨的日本，它的魅力到底在哪里，或者難聽一點(diǎn)，它是怎么不擇手段做到的？《神探伽利略》是我看的第一部日本真人連續(xù)劇，但從演員福山雅治演繹的角色看，我想我是明白一點(diǎn)中國和日本的區(qū)別，文化和習(xí)慣上的區(qū)別。首先說一點(diǎn)，日本人以愛干凈和保護(hù)環(huán)境的品德讓人佩服，但在影片中，湯川來到一個垃圾場，那個禁區(qū)每天都會有人扔垃圾，即使是志愿者和領(lǐng)導(dǎo)去交涉也無濟(jì)于事，那天，湯川在找證據(jù)的時候看到了一位廢物回收站的老人家，在交談中，當(dāng)湯川說自己是教授的時候，那位老人家很驚訝，然后就是嘆了口氣說，我是沒讀過多少書，但是我有些話很想對你們這些科學(xué)家說，是，你們很努力，每天為人類的未來拼命，你們發(fā)現(xiàn)了這個，研究了那個，但是社會上，人的心智卻沒有跟上科技的發(fā)展，你們只知道研究卻沒有想到后果，你們認(rèn)為方便了人類但卻有可能危害到自然，從前這里的河水清到見底，但現(xiàn)在的垃圾卻無邊無際，你們科學(xué)家也是有一部分責(zé)任的。

聽到這里的湯川猛然震驚，他呆了呆，想，看來查完這件案后，我要讓自己停下來好好想想自己的路，該怎么走。

看到這里，我也很震驚，我從來沒聽過這個問題，也重來沒想過這個問題，從小到大，我當(dāng)我聽到別人的夢想是要當(dāng)一名科學(xué)家，為國爭光，造福人類時我都非常敬佩他們，但現(xiàn)在，我才知道這樣的想法是狹隘的，因為我?guī)缀鯖]聽過哪位科學(xué)家說過造福地球與萬物生靈，我們的出發(fā)點(diǎn)除了是自己外，有沒有想過大自然這個承載生命的搖籃。這個問題就好像毛澤東在爭論課外學(xué)習(xí)應(yīng)該是什么科目時語出驚人地說——體育一樣，任何事情都有它的成因，每一個理由都是從預(yù)測結(jié)果或事實(shí)中得出的，一個懂得如何思考未來的國家真的值得人們佩服，相比之下，我們不斷抨擊日本倒是顯得自身的狹隘，武則天在聽到駱賓王寫彈劾自己的文章時直稱好文好才，這就是胸襟，和敵人在同一件事情上有不同的思考點(diǎn)，這就能顯現(xiàn)身份和勝負(fù)。

中國人有一個明顯的特點(diǎn)，一說古人就滔滔不絕，讓國人驕傲的事那真是多如牛毛，但一說到現(xiàn)在，抨擊和批判不絕于耳，對現(xiàn)在的失望和對從前地膜拜讓我們生活在一個回望獲取的時代里，不曾想過未來。汶川地震時國人大罵地震局的人尸位素餐，讓我想起了張衡的渾天儀，都江堰的千年不倒，灌溉百姓讓我突然覺得可怕，為什么我們現(xiàn)在那么多樓脆脆，我們?yōu)槭裁丛觳怀隽硪粋€都江堰，從前沒有理論知識，現(xiàn)在即使學(xué)富五車依然一事無成，我們僅僅在懷念過去，卻不曾向過去學(xué)習(xí)，古人的文獻(xiàn)史典都是為后人資治通鑒，而我們更多是在博物館拍攝他們的珍品，沒有將過去的變成未來的，或許這就是我們國人復(fù)雜情感的源泉吧。

第二個讓人沉思的學(xué)術(shù)問題是在《嫌疑犯X的獻(xiàn)身》里提出的，湯川問石神，你說是答出一道沒有人能回答的問題難還是想出一道沒有人能回答的問題難？當(dāng)然，答案是存在的。

看《神探伽利略》的確讓我明白很多，也懂得去思考很多，我覺得湯川真是一位天才，首先他提出的這個問題已經(jīng)是想出了一道沒有人能回答的問題了。人需要不停地想，不停地問。然后是沉默。熏罵湯川說，你們科學(xué)家是不是都六親不認(rèn)，沒有感情的人，要怎樣，我才能拔掉你胸口上那只鉛箭。熏的這個問題在他們被困在船艙里時得到了答案。那個時候手機(jī)沒信號無法通話，他就把船艙的玻璃打碎然后把手機(jī)綁在麻繩上，扔出去就有信號了。他不停地扔，不斷我花了兩天的時間把《神探伽利略》和他的電影《嫌疑犯X的獻(xiàn)身》看完，然后再花了一天的時間去思考和悲傷，最后，我決定寫一些東西，把我這幾天閉關(guān)所得的一些想法寫下來。

法醫(yī)城內(nèi)說，在希臘的神話里，愛神之子丘比特有兩種箭，一種是黃金之箭，被射中的人會得到熱烈的愛情，而被鉛箭射中的人則會討厭愛情或者陷入痛苦的感情。所以熏知道，湯川教授是中了鉛箭了，他的所有時間都用來研究和創(chuàng)作，即使是喝咖啡也是即溶，喜歡做飯，就用燒杯洗蒜頭。湯川教授的出場是以一塊巨大的黑板為背景，上面寫滿公式，千年不變的實(shí)驗室，沒完沒了的實(shí)驗和報告，看書當(dāng)做是午睡，破案需要計算和實(shí)驗，從他身上，我看到了一位真正的科學(xué)家，將知識，運(yùn)用在生活和有益于社會上，知識，在影片中被人稱作神探伽利略的他提出了兩個我觀眾思考的問題，對社會和未來的思考。

對于日本的東西，我都帶有很復(fù)雜的情感去看待它，但是我覺得很奇怪，所有人都恨日本，但為什么會那么多人喜歡日本動漫，日本產(chǎn)品，去日本旅游，讓敵人對自己又愛又恨的日本，它的魅力到底在哪里，或者難聽一點(diǎn)，它是怎么不擇手段做到的？《神探伽利略》是我看的第一部日本真人連續(xù)劇，但從演員福山雅治演繹的角色看，我想我是明白一點(diǎn)中國和日本的區(qū)別，文化和習(xí)慣上的區(qū)別。首先說一點(diǎn)，日本人以愛干凈和保護(hù)環(huán)境的品德讓人佩服，但在影片中，湯川來到一個垃圾場，那個禁區(qū)每天都會有人扔垃圾，即使是志愿者和領(lǐng)導(dǎo)去交涉也無濟(jì)于事，那天，湯川在找證據(jù)的時候看到了一位廢物回收站的老人家，在交談中，當(dāng)湯川說自己是教授的時候，那位老人家很驚訝，然后就是嘆了口氣說，我是沒讀過多少書，但是我有些話很想對你們這些科學(xué)家說，是，你們很努力，每天為人類的未來拼命，你們發(fā)現(xiàn)了這個，研究了那個，但是社會上，人的心智卻沒有跟上科技的發(fā)展，你們只知道研究卻沒有想到后果，你們認(rèn)為方便了人類但卻有可能危害到自然，從前這里的河水清到見底，但現(xiàn)在的垃圾卻無邊無際，你們科學(xué)家也是有一部分責(zé)任的。

聽到這里的湯川猛然震驚，他呆了呆，想，看來查完這件案后，我要讓自己停下來好好想想自己的路，該怎么走。

看到這里，我也很震驚，我從來沒聽過這個問題，也重來沒想過這個問題，從小到大，我當(dāng)我聽到別人的夢想是要當(dāng)一名科學(xué)家，為國爭光，造福人類時我都非常敬佩他們，但現(xiàn)在，我才知道這樣的想法是狹隘的，因為我?guī)缀鯖]聽過哪位科學(xué)家說過造福地球與萬物生靈，我們的出發(fā)點(diǎn)除了是自己外，有沒有想過大自然這個承載生命的搖籃。這個問題就好像毛澤東在爭論課外學(xué)習(xí)應(yīng)該是什么科目時語出驚人地說——體育一樣，任何事情都有它的成因，每一個理由都是從預(yù)測結(jié)果或事實(shí)中得出的，一個懂得如何思考未來的國家真的值得人們佩服，相比之下，我們不斷抨擊日本倒是顯得自身的狹隘，武則天在聽到駱賓王寫彈劾自己的文章時直稱好文好才，這就是胸襟，和敵人在同一件事情上有不同的思考點(diǎn)，這就能顯現(xiàn)身份和勝負(fù)。

中國人有一個明顯的特點(diǎn)，一說古人就滔滔不絕，讓國人驕傲的事那真是多如牛毛，但一說到現(xiàn)在，抨擊和批判不絕于耳，對現(xiàn)在的失望和對從前地膜拜讓我們生活在一個回望獲取的時代里，不曾想過未來。汶川地震時國人大罵地震局的人尸位素餐，讓我想起了張衡的渾天儀，都江堰的千年不倒，灌溉百姓讓我突然覺得可怕，為什么我們現(xiàn)在那么多樓脆脆，我們?yōu)槭裁丛觳怀隽硪粋€都江堰，從前沒有理論知識，現(xiàn)在即使學(xué)富五車依然一事無成，我們僅僅在懷念過去，卻不曾向過去學(xué)習(xí)，古人的文獻(xiàn)史典都是為后人資治通鑒，而我們更多是在博物館拍攝他們的珍品，沒有將過去的變成未來的，或許這就是我們國人復(fù)雜情感的源泉吧。

第二個讓人沉思的學(xué)術(shù)問題是在《嫌疑犯X的獻(xiàn)身》里提出的，湯川問石神，你說是答出一道沒有人能回答的問題難還是想出一道沒有人能回答的問題難？當(dāng)然，答案是存在的。

看《神探伽利略》的確讓我明白很多，也懂得去思考很多，我覺得湯川真是一位天才，首先他提出的這個問題已經(jīng)是想出了一道沒有人能回答的問題了。人需要不停地想，不停地問。然后是沉默。熏罵湯川說，你們科學(xué)家是不是都六親不認(rèn)，沒有感情的人，要怎樣，我才能拔掉你胸口上那只鉛箭。熏的這個問題在他們被困在船艙里時得到了答案。那個時候手機(jī)沒信號無法通話，他就把船艙的玻璃打碎然后把手機(jī)綁在麻繩上，扔出去就有信號了。他不停地扔，不斷

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作者：高中高三學(xué)生（3）班 鐘倩倩   時間：2022-11-12 02:59