文章摘要：高三作文10000字:怎么寫(xiě)好對(duì)理學(xué)和心學(xué)的探究10000字作文？前言：幾天前，一位做老師的網(wǎng)友寫(xiě)到：“王的心學(xué)強(qiáng)調(diào)知行合一，根本不是朱熹的“存天理，去人欲”，王反而強(qiáng)調(diào)我們應(yīng)該按著自己的本性去隨性而為，存善去惡。王是個(gè)了不起的思想家，文學(xué)家，軍事家，學(xué)校的教材敗壞了很多人，但我們成熟以后要有自己的眼光。以下是徐智鴻寫(xiě)的《對(duì)理學(xué)和心學(xué)的探究》范文；

好對(duì)理學(xué)和心學(xué)的探究作文10000字概況

• 作者：徐智鴻
• 班級(jí)：高中高三
• 字?jǐn)?shù)：10000字作文
• 體裁：
• 段落：分99段敘寫(xiě)
• 更新：2020年08月09日 18時(shí)12分

前言：幾天前，一位做老師的網(wǎng)友寫(xiě)到：“王的心學(xué)強(qiáng)調(diào)知行合一，根本不是朱熹的“存天理，去人欲”，王反而強(qiáng)調(diào)我們應(yīng)該按著自己的本性去隨性而為，存善去惡。王是個(gè)了不起的思想家，文學(xué)家，軍事家，學(xué)校的教材敗壞了很多人，但我們成熟以后要有自己的眼光。”

這是她正在讀《明朝那些事兒》的心得，我手頭事多，暫時(shí)還沒(méi)有將這書(shū)讀完。不過(guò)倒是有興趣寫(xiě)一下關(guān)于宋明理學(xué)的比較，也算是學(xué)術(shù)性文章的練筆。

劉昊（Lau Ho） 字?jǐn)?shù)統(tǒng)計(jì)：5916

我們都知道，儒學(xué)發(fā)展為理學(xué)和心學(xué)始于宋代。

時(shí)至今日，國(guó)人提及宋代，總不是滋味。兩宋前后三百多年，積貧積弱，外患不止，內(nèi)憂不斷。史學(xué)家提及宋代政治，也定會(huì)講到兩個(gè)詞“冗官”、“冗費(fèi)”?？傊?，宋代就是一個(gè)“亂”。

宋代的亂是有緣由的。從唐亡到宋始，前后只不過(guò)五十余年，黃河流域竟出現(xiàn)五個(gè)王朝，南方也有九個(gè)割據(jù)政權(quán)，外加山西的一個(gè)，便是十國(guó)?！拔宕畤?guó)”就是這樣叫起來(lái)的。我小時(shí)候在史籍專柜徘徊，看到《五代本紀(jì)》、《十國(guó)世家》一類，實(shí)在驚訝，這該是多長(zhǎng)的通史啊——不過(guò)五十幾年（五代54年，十國(guó)持續(xù)至公元979年）！那是一個(gè)堪比晉末的亂世，宋代便是在這樣的亂世中建立起來(lái)的。

中原既亂，曾在大唐氣象下安分守己的胡族政權(quán)也不甘寂寞，遼、西夏等相繼崛起。于是，當(dāng)宋朝的開(kāi)國(guó)者們終于統(tǒng)一中原時(shí)，發(fā)現(xiàn)周圍幾個(gè)鄰居正對(duì)自己虎視眈眈，這是一些比原先五代十國(guó)的漢族政權(quán)更加兇悍的少數(shù)民族政權(quán)。

宋朝的皇帝也不是孬種，打吧?？墒裁崔k法都試過(guò)了，除了不斷收到令人沮喪的戰(zhàn)報(bào)，再無(wú)其他。失敗感加屈辱感。經(jīng)驗(yàn)表明，農(nóng)耕政權(quán)對(duì)付游牧政權(quán)，很多時(shí)候?qū)嵲谑谴虿贿^(guò)。于是，宋代的對(duì)外戰(zhàn)略是能守就可。宋代沒(méi)有實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)。兩宋三百余年，就剩被人欺了?；实鄱急蝗思覔锶ィ瑢?shí)在是“靖康恥，猶未雪”，當(dāng)然多少臣子有恨，就不清楚了。

可是跳出狹隘的宋朝疆域，收拾好心緒，重新俯瞰中華大地時(shí)，我不禁莞爾，宋所代表的漢民族政權(quán)不過(guò)只是中華民族的一部分，其它與之對(duì)立的少數(shù)民族政權(quán)也不斷與之融合，愈加形成中華民族的博大氣象。于是，對(duì)宋代，便也沒(méi)有那么感覺(jué)失敗和屈辱了。顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”的“天下”應(yīng)當(dāng)也是指的整個(gè)中華民族的生態(tài)天下吧。

比之于大唐，人們會(huì)認(rèn)為宋代的生活很壓抑，因?yàn)樗奈幕鷳B(tài)開(kāi)始很大程度上受到理學(xué)的倫理道德束縛，特別是女性，遠(yuǎn)沒(méi)有大唐女性的開(kāi)放。今天，很多人提及封建社會(huì)的壓抑，便會(huì)提到宋代的理學(xué)，而其中集大成的朱熹自然也成了 “罪魁禍?zhǔn)住薄?/p>

然而事實(shí)并非如此，我曾看過(guò)一些關(guān)于宋代社會(huì)生活的資料，也曾粗略瀏覽過(guò)《東京夢(mèng)華錄》，對(duì)宋代兩座都城（汴京和臨安）的繁華感到震驚，兩宋商市的發(fā)達(dá)比之于大唐，有過(guò)之而無(wú)不及。今天，我們看到張擇端的《清明上河圖》，依然可以從中窺見(jiàn)當(dāng)年?yáng)|京的輝煌氣象。

寫(xiě)作《萬(wàn)歷十五年》的美籍華人歷史學(xué)家黃仁宇（Ray Huang）曾做過(guò)一個(gè)統(tǒng)計(jì)，北宋時(shí)商品的流通量折合成現(xiàn)在的價(jià)格，差不多有六十億至七十億美元！

我們知道，宋代詞的創(chuàng)作達(dá)到頂峰，其中大致可分豪放派和婉約派，婉約詞又居多數(shù)，有很大的原因是婉約詞大多被教坊譜成曲子，很快便能流傳，我很喜歡的一位詞作者柳永，就是一位專業(yè)的“城市文化創(chuàng)作人”。我看《百家講壇》時(shí)，還知道一個(gè)故事，宋徽宗為見(jiàn)傾國(guó)名妓李師師，在一些下臣的“建議”下，從紫禁城挖了一條地道通往李師師處，每晚經(jīng)地道前去會(huì)面。當(dāng)時(shí)李師師已有幾個(gè)想好，正好有個(gè)文人在那兒，知道圣上來(lái)了，躲到床下。文人自然好風(fēng)流，竟在次日寫(xiě)了一首詞描繪了這事的經(jīng)過(guò)，一時(shí)轟動(dòng)京華?？梢哉f(shuō)，宋代的市井文化是相當(dāng)發(fā)達(dá)的。

讀余秋雨的《尋覓中華》時(shí)，當(dāng)中提到宋代實(shí)行文官政治，它的文官政治是真誠(chéng)實(shí)施的。我們還記得宋太祖“杯酒釋兵權(quán)”的故事，應(yīng)當(dāng)明白宋朝的統(tǒng)治者吸取了五代十國(guó)割據(jù)的教訓(xùn)，需要選用大量文官代替武將。我們熟知的岳鵬舉、辛稼軒都是能文能武的儒將。

大量的文官?gòu)哪膩?lái)呢，有現(xiàn)成的方案，科舉。于是，科舉在隋唐的基礎(chǔ)上，宋時(shí)得到很大的發(fā)展。宋代文官的薪俸是相當(dāng)高的，可以說(shuō)是“高薪養(yǎng)廉”，不像明代，薪俸極低，貪官多了倒也情前言：幾天前，一位做老師的網(wǎng)友寫(xiě)到：“王的心學(xué)強(qiáng)調(diào)知行合一，根本不是朱熹的“存天理，去人欲”，王反而強(qiáng)調(diào)我們應(yīng)該按著自己的本性去隨性而為，存善去惡。王是個(gè)了不起的思想家，文學(xué)家，軍事家，學(xué)校的教材敗壞了很多人，但我們成熟以后要有自己的眼光?！?/p>

這是她正在讀《明朝那些事兒》的心得，我手頭事多，暫時(shí)還沒(méi)有將這書(shū)讀完。不過(guò)倒是有興趣寫(xiě)一下關(guān)于宋明理學(xué)的比較，也算是學(xué)術(shù)性文章的練筆。

劉昊（Lau Ho） 字?jǐn)?shù)統(tǒng)計(jì)：5916

我們都知道，儒學(xué)發(fā)展為理學(xué)和心學(xué)始于宋代。

時(shí)至今日，國(guó)人提及宋代，總不是滋味。兩宋前后三百多年，積貧積弱，外患不止，內(nèi)憂不斷。史學(xué)家提及宋代政治，也定會(huì)講到兩個(gè)詞“冗官”、“冗費(fèi)”。總之，宋代就是一個(gè)“亂”。

宋代的亂是有緣由的。從唐亡到宋始，前后只不過(guò)五十余年，黃河流域竟出現(xiàn)五個(gè)王朝，南方也有九個(gè)割據(jù)政權(quán)，外加山西的一個(gè)，便是十國(guó)?！拔宕畤?guó)”就是這樣叫起來(lái)的。我小時(shí)候在史籍專柜徘徊，看到《五代本紀(jì)》、《十國(guó)世家》一類，實(shí)在驚訝，這該是多長(zhǎng)的通史啊——不過(guò)五十幾年（五代54年，十國(guó)持續(xù)至公元979年）！那是一個(gè)堪比晉末的亂世，宋代便是在這樣的亂世中建立起來(lái)的。

中原既亂，曾在大唐氣象下安分守己的胡族政權(quán)也不甘寂寞，遼、西夏等相繼崛起。于是，當(dāng)宋朝的開(kāi)國(guó)者們終于統(tǒng)一中原時(shí)，發(fā)現(xiàn)周圍幾個(gè)鄰居正對(duì)自己虎視眈眈，這是一些比原先五代十國(guó)的漢族政權(quán)更加兇悍的少數(shù)民族政權(quán)。

宋朝的皇帝也不是孬種，打吧?？墒裁崔k法都試過(guò)了，除了不斷收到令人沮喪的戰(zhàn)報(bào)，再無(wú)其他。失敗感加屈辱感。經(jīng)驗(yàn)表明，農(nóng)耕政權(quán)對(duì)付游牧政權(quán)，很多時(shí)候?qū)嵲谑谴虿贿^(guò)。于是，宋代的對(duì)外戰(zhàn)略是能守就可。宋代沒(méi)有實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)。兩宋三百余年，就剩被人欺了?；实鄱急蝗思覔锶ィ瑢?shí)在是“靖康恥，猶未雪”，當(dāng)然多少臣子有恨，就不清楚了。

可是跳出狹隘的宋朝疆域，收拾好心緒，重新俯瞰中華大地時(shí)，我不禁莞爾，宋所代表的漢民族政權(quán)不過(guò)只是中華民族的一部分，其它與之對(duì)立的少數(shù)民族政權(quán)也不斷與之融合，愈加形成中華民族的博大氣象。于是，對(duì)宋代，便也沒(méi)有那么感覺(jué)失敗和屈辱了。顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”的“天下”應(yīng)當(dāng)也是指的整個(gè)中華民族的生態(tài)天下吧。

比之于大唐，人們會(huì)認(rèn)為宋代的生活很壓抑，因?yàn)樗奈幕鷳B(tài)開(kāi)始很大程度上受到理學(xué)的倫理道德束縛，特別是女性，遠(yuǎn)沒(méi)有大唐女性的開(kāi)放。今天，很多人提及封建社會(huì)的壓抑，便會(huì)提到宋代的理學(xué)，而其中集大成的朱熹自然也成了 “罪魁禍?zhǔn)住薄?/p>

然而事實(shí)并非如此，我曾看過(guò)一些關(guān)于宋代社會(huì)生活的資料，也曾粗略瀏覽過(guò)《東京夢(mèng)華錄》，對(duì)宋代兩座都城（汴京和臨安）的繁華感到震驚，兩宋商市的發(fā)達(dá)比之于大唐，有過(guò)之而無(wú)不及。今天，我們看到張擇端的《清明上河圖》，依然可以從中窺見(jiàn)當(dāng)年?yáng)|京的輝煌氣象。

寫(xiě)作《萬(wàn)歷十五年》的美籍華人歷史學(xué)家黃仁宇（Ray Huang）曾做過(guò)一個(gè)統(tǒng)計(jì)，北宋時(shí)商品的流通量折合成現(xiàn)在的價(jià)格，差不多有六十億至七十億美元！

我們知道，宋代詞的創(chuàng)作達(dá)到頂峰，其中大致可分豪放派和婉約派，婉約詞又居多數(shù)，有很大的原因是婉約詞大多被教坊譜成曲子，很快便能流傳，我很喜歡的一位詞作者柳永，就是一位專業(yè)的“城市文化創(chuàng)作人”。我看《百家講壇》時(shí)，還知道一個(gè)故事，宋徽宗為見(jiàn)傾國(guó)名妓李師師，在一些下臣的“建議”下，從紫禁城挖了一條地道通往李師師處，每晚經(jīng)地道前去會(huì)面。當(dāng)時(shí)李師師已有幾個(gè)想好，正好有個(gè)文人在那兒，知道圣上來(lái)了，躲到床下。文人自然好風(fēng)流，竟在次日寫(xiě)了一首詞描繪了這事的經(jīng)過(guò)，一時(shí)轟動(dòng)京華。可以說(shuō)，宋代的市井文化是相當(dāng)發(fā)達(dá)的。

讀余秋雨的《尋覓中華》時(shí)，當(dāng)中提到宋代實(shí)行文官政治，它的文官政治是真誠(chéng)實(shí)施的。我們還記得宋太祖“杯酒釋兵權(quán)”的故事，應(yīng)當(dāng)明白宋朝的統(tǒng)治者吸取了五代十國(guó)割據(jù)的教訓(xùn)，需要選用大量文官代替武將。我們熟知的岳鵬舉、辛稼軒都是能文能武的儒將。

大量的文官?gòu)哪膩?lái)呢，有現(xiàn)成的方案，科舉。于是，科舉在隋唐的基礎(chǔ)上，宋時(shí)得到很大的發(fā)展。宋代文官的薪俸是相當(dāng)高的，可以說(shuō)是“高薪養(yǎng)廉”，不像明代，薪俸極低，貪官多了倒也情前言：幾天前，一位做老師的網(wǎng)友寫(xiě)到：“王的心學(xué)強(qiáng)調(diào)知行合一，根本不是朱熹的“存天理，去人欲”，王反而強(qiáng)調(diào)我們應(yīng)該按著自己的本性去隨性而為，存善去惡。王是個(gè)了不起的思想家，文學(xué)家，軍事家，學(xué)校的教材敗壞了很多人，但我們成熟以后要有自己的眼光。”

這是她正在讀《明朝那些事兒》的心得，我手頭事多，暫時(shí)還沒(méi)有將這書(shū)讀完。不過(guò)倒是有興趣寫(xiě)一下關(guān)于宋明理學(xué)的比較，也算是學(xué)術(shù)性文章的練筆。

劉昊（Lau Ho） 字?jǐn)?shù)統(tǒng)計(jì)：5916

我們都知道，儒學(xué)發(fā)展為理學(xué)和心學(xué)始于宋代。

時(shí)至今日，國(guó)人提及宋代，總不是滋味。兩宋前后三百多年，積貧積弱，外患不止，內(nèi)憂不斷。史學(xué)家提及宋代政治，也定會(huì)講到兩個(gè)詞“冗官”、“冗費(fèi)”?？傊?，宋代就是一個(gè)“亂”。

宋代的亂是有緣由的。從唐亡到宋始，前后只不過(guò)五十余年，黃河流域竟出現(xiàn)五個(gè)王朝，南方也有九個(gè)割據(jù)政權(quán)，外加山西的一個(gè)，便是十國(guó)?！拔宕畤?guó)”就是這樣叫起來(lái)的。我小時(shí)候在史籍專柜徘徊，看到《五代本紀(jì)》、《十國(guó)世家》一類，實(shí)在驚訝，這該是多長(zhǎng)的通史啊——不過(guò)五十幾年（五代54年，十國(guó)持續(xù)至公元979年）！那是一個(gè)堪比晉末的亂世，宋代便是在這樣的亂世中建立起來(lái)的。

中原既亂，曾在大唐氣象下安分守己的胡族政權(quán)也不甘寂寞，遼、西夏等相繼崛起。于是，當(dāng)宋朝的開(kāi)國(guó)者們終于統(tǒng)一中原時(shí)，發(fā)現(xiàn)周圍幾個(gè)鄰居正對(duì)自己虎視眈眈，這是一些比原先五代十國(guó)的漢族政權(quán)更加兇悍的少數(shù)民族政權(quán)。

宋朝的皇帝也不是孬種，打吧?？墒裁崔k法都試過(guò)了，除了不斷收到令人沮喪的戰(zhàn)報(bào)，再無(wú)其他。失敗感加屈辱感。經(jīng)驗(yàn)表明，農(nóng)耕政權(quán)對(duì)付游牧政權(quán)，很多時(shí)候?qū)嵲谑谴虿贿^(guò)。于是，宋代的對(duì)外戰(zhàn)略是能守就可。宋代沒(méi)有實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)。兩宋三百余年，就剩被人欺了?；实鄱急蝗思覔锶ィ瑢?shí)在是“靖康恥，猶未雪”，當(dāng)然多少臣子有恨，就不清楚了。

可是跳出狹隘的宋朝疆域，收拾好心緒，重新俯瞰中華大地時(shí)，我不禁莞爾，宋所代表的漢民族政權(quán)不過(guò)只是中華民族的一部分，其它與之對(duì)立的少數(shù)民族政權(quán)也不斷與之融合，愈加形成中華民族的博大氣象。于是，對(duì)宋代，便也沒(méi)有那么感覺(jué)失敗和屈辱了。顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”的“天下”應(yīng)當(dāng)也是指的整個(gè)中華民族的生態(tài)天下吧。

比之于大唐，人們會(huì)認(rèn)為宋代的生活很壓抑，因?yàn)樗奈幕鷳B(tài)開(kāi)始很大程度上受到理學(xué)的倫理道德束縛，特別是女性，遠(yuǎn)沒(méi)有大唐女性的開(kāi)放。今天，很多人提及封建社會(huì)的壓抑，便會(huì)提到宋代的理學(xué)，而其中集大成的朱熹自然也成了 “罪魁禍?zhǔn)住薄?/p>

然而事實(shí)并非如此，我曾看過(guò)一些關(guān)于宋代社會(huì)生活的資料，也曾粗略瀏覽過(guò)《東京夢(mèng)華錄》，對(duì)宋代兩座都城（汴京和臨安）的繁華感到震驚，兩宋商市的發(fā)達(dá)比之于大唐，有過(guò)之而無(wú)不及。今天，我們看到張擇端的《清明上河圖》，依然可以從中窺見(jiàn)當(dāng)年?yáng)|京的輝煌氣象。

寫(xiě)作《萬(wàn)歷十五年》的美籍華人歷史學(xué)家黃仁宇（Ray Huang）曾做過(guò)一個(gè)統(tǒng)計(jì)，北宋時(shí)商品的流通量折合成現(xiàn)在的價(jià)格，差不多有六十億至七十億美元！

我們知道，宋代詞的創(chuàng)作達(dá)到頂峰，其中大致可分豪放派和婉約派，婉約詞又居多數(shù)，有很大的原因是婉約詞大多被教坊譜成曲子，很快便能流傳，我很喜歡的一位詞作者柳永，就是一位專業(yè)的“城市文化創(chuàng)作人”。我看《百家講壇》時(shí)，還知道一個(gè)故事，宋徽宗為見(jiàn)傾國(guó)名妓李師師，在一些下臣的“建議”下，從紫禁城挖了一條地道通往李師師處，每晚經(jīng)地道前去會(huì)面。當(dāng)時(shí)李師師已有幾個(gè)想好，正好有個(gè)文人在那兒，知道圣上來(lái)了，躲到床下。文人自然好風(fēng)流，竟在次日寫(xiě)了一首詞描繪了這事的經(jīng)過(guò)，一時(shí)轟動(dòng)京華?？梢哉f(shuō)，宋代的市井文化是相當(dāng)發(fā)達(dá)的。

讀余秋雨的《尋覓中華》時(shí)，當(dāng)中提到宋代實(shí)行文官政治，它的文官政治是真誠(chéng)實(shí)施的。我們還記得宋太祖“杯酒釋兵權(quán)”的故事，應(yīng)當(dāng)明白宋朝的統(tǒng)治者吸取了五代十國(guó)割據(jù)的教訓(xùn)，需要選用大量文官代替武將。我們熟知的岳鵬舉、辛稼軒都是能文能武的儒將。

大量的文官?gòu)哪膩?lái)呢，有現(xiàn)成的方案，科舉。于是，科舉在隋唐的基礎(chǔ)上，宋時(shí)得到很大的發(fā)展。宋代文官的薪俸是相當(dāng)高的，可以說(shuō)是“高薪養(yǎng)廉”，不像明代，薪俸極低，貪官多了倒也情前言：幾天前，一位做老師的網(wǎng)友寫(xiě)到：“王的心學(xué)強(qiáng)調(diào)知行合一，根本不是朱熹的“存天理，去人欲”，王反而強(qiáng)調(diào)我們應(yīng)該按著自己的本性去隨性而為，存善去惡。王是個(gè)了不起的思想家，文學(xué)家，軍事家，學(xué)校的教材敗壞了很多人，但我們成熟以后要有自己的眼光?！?/p>

這是她正在讀《明朝那些事兒》的心得，我手頭事多，暫時(shí)還沒(méi)有將這書(shū)讀完。不過(guò)倒是有興趣寫(xiě)一下關(guān)于宋明理學(xué)的比較，也算是學(xué)術(shù)性文章的練筆。

劉昊（Lau Ho） 字?jǐn)?shù)統(tǒng)計(jì)：5916

我們都知道，儒學(xué)發(fā)展為理學(xué)和心學(xué)始于宋代。

時(shí)至今日，國(guó)人提及宋代，總不是滋味。兩宋前后三百多年，積貧積弱，外患不止，內(nèi)憂不斷。史學(xué)家提及宋代政治，也定會(huì)講到兩個(gè)詞“冗官”、“冗費(fèi)”?？傊?，宋代就是一個(gè)“亂”。

宋代的亂是有緣由的。從唐亡到宋始，前后只不過(guò)五十余年，黃河流域竟出現(xiàn)五個(gè)王朝，南方也有九個(gè)割據(jù)政權(quán)，外加山西的一個(gè)，便是十國(guó)?！拔宕畤?guó)”就是這樣叫起來(lái)的。我小時(shí)候在史籍專柜徘徊，看到《五代本紀(jì)》、《十國(guó)世家》一類，實(shí)在驚訝，這該是多長(zhǎng)的通史啊——不過(guò)五十幾年（五代54年，十國(guó)持續(xù)至公元979年）！那是一個(gè)堪比晉末的亂世，宋代便是在這樣的亂世中建立起來(lái)的。

中原既亂，曾在大唐氣象下安分守己的胡族政權(quán)也不甘寂寞，遼、西夏等相繼崛起。于是，當(dāng)宋朝的開(kāi)國(guó)者們終于統(tǒng)一中原時(shí)，發(fā)現(xiàn)周圍幾個(gè)鄰居正對(duì)自己虎視眈眈，這是一些比原先五代十國(guó)的漢族政權(quán)更加兇悍的少數(shù)民族政權(quán)。

宋朝的皇帝也不是孬種，打吧。可什么辦法都試過(guò)了，除了不斷收到令人沮喪的戰(zhàn)報(bào)，再無(wú)其他。失敗感加屈辱感。經(jīng)驗(yàn)表明，農(nóng)耕政權(quán)對(duì)付游牧政權(quán)，很多時(shí)候?qū)嵲谑谴虿贿^(guò)。于是，宋代的對(duì)外戰(zhàn)略是能守就可。宋代沒(méi)有實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)。兩宋三百余年，就剩被人欺了?；实鄱急蝗思覔锶ィ瑢?shí)在是“靖康恥，猶未雪”，當(dāng)然多少臣子有恨，就不清楚了。

可是跳出狹隘的宋朝疆域，收拾好心緒，重新俯瞰中華大地時(shí)，我不禁莞爾，宋所代表的漢民族政權(quán)不過(guò)只是中華民族的一部分，其它與之對(duì)立的少數(shù)民族政權(quán)也不斷與之融合，愈加形成中華民族的博大氣象。于是，對(duì)宋代，便也沒(méi)有那么感覺(jué)失敗和屈辱了。顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”的“天下”應(yīng)當(dāng)也是指的整個(gè)中華民族的生態(tài)天下吧。

比之于大唐，人們會(huì)認(rèn)為宋代的生活很壓抑，因?yàn)樗奈幕鷳B(tài)開(kāi)始很大程度上受到理學(xué)的倫理道德束縛，特別是女性，遠(yuǎn)沒(méi)有大唐女性的開(kāi)放。今天，很多人提及封建社會(huì)的壓抑，便會(huì)提到宋代的理學(xué)，而其中集大成的朱熹自然也成了 “罪魁禍?zhǔn)住薄?/p>

然而事實(shí)并非如此，我曾看過(guò)一些關(guān)于宋代社會(huì)生活的資料，也曾粗略瀏覽過(guò)《東京夢(mèng)華錄》，對(duì)宋代兩座都城（汴京和臨安）的繁華感到震驚，兩宋商市的發(fā)達(dá)比之于大唐，有過(guò)之而無(wú)不及。今天，我們看到張擇端的《清明上河圖》，依然可以從中窺見(jiàn)當(dāng)年?yáng)|京的輝煌氣象。

寫(xiě)作《萬(wàn)歷十五年》的美籍華人歷史學(xué)家黃仁宇（Ray Huang）曾做過(guò)一個(gè)統(tǒng)計(jì)，北宋時(shí)商品的流通量折合成現(xiàn)在的價(jià)格，差不多有六十億至七十億美元！

我們知道，宋代詞的創(chuàng)作達(dá)到頂峰，其中大致可分豪放派和婉約派，婉約詞又居多數(shù)，有很大的原因是婉約詞大多被教坊譜成曲子，很快便能流傳，我很喜歡的一位詞作者柳永，就是一位專業(yè)的“城市文化創(chuàng)作人”。我看《百家講壇》時(shí)，還知道一個(gè)故事，宋徽宗為見(jiàn)傾國(guó)名妓李師師，在一些下臣的“建議”下，從紫禁城挖了一條地道通往李師師處，每晚經(jīng)地道前去會(huì)面。當(dāng)時(shí)李師師已有幾個(gè)想好，正好有個(gè)文人在那兒，知道圣上來(lái)了，躲到床下。文人自然好風(fēng)流，竟在次日寫(xiě)了一首詞描繪了這事的經(jīng)過(guò)，一時(shí)轟動(dòng)京華?？梢哉f(shuō)，宋代的市井文化是相當(dāng)發(fā)達(dá)的。

讀余秋雨的《尋覓中華》時(shí)，當(dāng)中提到宋代實(shí)行文官政治，它的文官政治是真誠(chéng)實(shí)施的。我們還記得宋太祖“杯酒釋兵權(quán)”的故事，應(yīng)當(dāng)明白宋朝的統(tǒng)治者吸取了五代十國(guó)割據(jù)的教訓(xùn)，需要選用大量文官代替武將。我們熟知的岳鵬舉、辛稼軒都是能文能武的儒將。

大量的文官?gòu)哪膩?lái)呢，有現(xiàn)成的方案，科舉。于是，科舉在隋唐的基礎(chǔ)上，宋時(shí)得到很大的發(fā)展。宋代文官的薪俸是相當(dāng)高的，可以說(shuō)是“高薪養(yǎng)廉”，不像明代，薪俸極低，貪官多了倒也情前言：幾天前，一位做老師的網(wǎng)友寫(xiě)到：“王的心學(xué)強(qiáng)調(diào)知行合一，根本不是朱熹的“存天理，去人欲”，王反而強(qiáng)調(diào)我們應(yīng)該按著自己的本性去隨性而為，存善去惡。王是個(gè)了不起的思想家，文學(xué)家，軍事家，學(xué)校的教材敗壞了很多人，但我們成熟以后要有自己的眼光?！?/p>

這是她正在讀《明朝那些事兒》的心得，我手頭事多，暫時(shí)還沒(méi)有將這書(shū)讀完。不過(guò)倒是有興趣寫(xiě)一下關(guān)于宋明理學(xué)的比較，也算是學(xué)術(shù)性文章的練筆。

劉昊（Lau Ho） 字?jǐn)?shù)統(tǒng)計(jì)：5916

我們都知道，儒學(xué)發(fā)展為理學(xué)和心學(xué)始于宋代。

時(shí)至今日，國(guó)人提及宋代，總不是滋味。兩宋前后三百多年，積貧積弱，外患不止，內(nèi)憂不斷。史學(xué)家提及宋代政治，也定會(huì)講到兩個(gè)詞“冗官”、“冗費(fèi)”?？傊未褪且粋€(gè)“亂”。

宋代的亂是有緣由的。從唐亡到宋始，前后只不過(guò)五十余年，黃河流域竟出現(xiàn)五個(gè)王朝，南方也有九個(gè)割據(jù)政權(quán)，外加山西的一個(gè)，便是十國(guó)。“五代十國(guó)”就是這樣叫起來(lái)的。我小時(shí)候在史籍專柜徘徊，看到《五代本紀(jì)》、《十國(guó)世家》一類，實(shí)在驚訝，這該是多長(zhǎng)的通史啊——不過(guò)五十幾年（五代54年，十國(guó)持續(xù)至公元979年）！那是一個(gè)堪比晉末的亂世，宋代便是在這樣的亂世中建立起來(lái)的。

中原既亂，曾在大唐氣象下安分守己的胡族政權(quán)也不甘寂寞，遼、西夏等相繼崛起。于是，當(dāng)宋朝的開(kāi)國(guó)者們終于統(tǒng)一中原時(shí)，發(fā)現(xiàn)周圍幾個(gè)鄰居正對(duì)自己虎視眈眈，這是一些比原先五代十國(guó)的漢族政權(quán)更加兇悍的少數(shù)民族政權(quán)。

宋朝的皇帝也不是孬種，打吧?？墒裁崔k法都試過(guò)了，除了不斷收到令人沮喪的戰(zhàn)報(bào)，再無(wú)其他。失敗感加屈辱感。經(jīng)驗(yàn)表明，農(nóng)耕政權(quán)對(duì)付游牧政權(quán)，很多時(shí)候?qū)嵲谑谴虿贿^(guò)。于是，宋代的對(duì)外戰(zhàn)略是能守就可。宋代沒(méi)有實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)。兩宋三百余年，就剩被人欺了?；实鄱急蝗思覔锶?，實(shí)在是“靖康恥，猶未雪”，當(dāng)然多少臣子有恨，就不清楚了。

可是跳出狹隘的宋朝疆域，收拾好心緒，重新俯瞰中華大地時(shí)，我不禁莞爾，宋所代表的漢民族政權(quán)不過(guò)只是中華民族的一部分，其它與之對(duì)立的少數(shù)民族政權(quán)也不斷與之融合，愈加形成中華民族的博大氣象。于是，對(duì)宋代，便也沒(méi)有那么感覺(jué)失敗和屈辱了。顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”的“天下”應(yīng)當(dāng)也是指的整個(gè)中華民族的生態(tài)天下吧。

比之于大唐，人們會(huì)認(rèn)為宋代的生活很壓抑，因?yàn)樗奈幕鷳B(tài)開(kāi)始很大程度上受到理學(xué)的倫理道德束縛，特別是女性，遠(yuǎn)沒(méi)有大唐女性的開(kāi)放。今天，很多人提及封建社會(huì)的壓抑，便會(huì)提到宋代的理學(xué)，而其中集大成的朱熹自然也成了 “罪魁禍?zhǔn)住薄?/p>

然而事實(shí)并非如此，我曾看過(guò)一些關(guān)于宋代社會(huì)生活的資料，也曾粗略瀏覽過(guò)《東京夢(mèng)華錄》，對(duì)宋代兩座都城（汴京和臨安）的繁華感到震驚，兩宋商市的發(fā)達(dá)比之于大唐，有過(guò)之而無(wú)不及。今天，我們看到張擇端的《清明上河圖》，依然可以從中窺見(jiàn)當(dāng)年?yáng)|京的輝煌氣象。

寫(xiě)作《萬(wàn)歷十五年》的美籍華人歷史學(xué)家黃仁宇（Ray Huang）曾做過(guò)一個(gè)統(tǒng)計(jì)，北宋時(shí)商品的流通量折合成現(xiàn)在的價(jià)格，差不多有六十億至七十億美元！

我們知道，宋代詞的創(chuàng)作達(dá)到頂峰，其中大致可分豪放派和婉約派，婉約詞又居多數(shù)，有很大的原因是婉約詞大多被教坊譜成曲子，很快便能流傳，我很喜歡的一位詞作者柳永，就是一位專業(yè)的“城市文化創(chuàng)作人”。我看《百家講壇》時(shí)，還知道一個(gè)故事，宋徽宗為見(jiàn)傾國(guó)名妓李師師，在一些下臣的“建議”下，從紫禁城挖了一條地道通往李師師處，每晚經(jīng)地道前去會(huì)面。當(dāng)時(shí)李師師已有幾個(gè)想好，正好有個(gè)文人在那兒，知道圣上來(lái)了，躲到床下。文人自然好風(fēng)流，竟在次日寫(xiě)了一首詞描繪了這事的經(jīng)過(guò)，一時(shí)轟動(dòng)京華?？梢哉f(shuō)，宋代的市井文化是相當(dāng)發(fā)達(dá)的。

讀余秋雨的《尋覓中華》時(shí)，當(dāng)中提到宋代實(shí)行文官政治，它的文官政治是真誠(chéng)實(shí)施的。我們還記得宋太祖“杯酒釋兵權(quán)”的故事，應(yīng)當(dāng)明白宋朝的統(tǒng)治者吸取了五代十國(guó)割據(jù)的教訓(xùn)，需要選用大量文官代替武將。我們熟知的岳鵬舉、辛稼軒都是能文能武的儒將。

大量的文官?gòu)哪膩?lái)呢，有現(xiàn)成的方案，科舉。于是，科舉在隋唐的基礎(chǔ)上，宋時(shí)得到很大的發(fā)展。宋代文官的薪俸是相當(dāng)高的，可以說(shuō)是“高薪養(yǎng)廉”，不像明代，薪俸極低，貪官多了倒也情前言：幾天前，一位做老師的網(wǎng)友寫(xiě)到：“王的心學(xué)強(qiáng)調(diào)知行合一，根本不是朱熹的“存天理，去人欲”，王反而強(qiáng)調(diào)我們應(yīng)該按著自己的本性去隨性而為，存善去惡。王是個(gè)了不起的思想家，文學(xué)家，軍事家，學(xué)校的教材敗壞了很多人，但我們成熟以后要有自己的眼光?！?/p>

這是她正在讀《明朝那些事兒》的心得，我手頭事多，暫時(shí)還沒(méi)有將這書(shū)讀完。不過(guò)倒是有興趣寫(xiě)一下關(guān)于宋明理學(xué)的比較，也算是學(xué)術(shù)性文章的練筆。

劉昊（Lau Ho） 字?jǐn)?shù)統(tǒng)計(jì)：5916

我們都知道，儒學(xué)發(fā)展為理學(xué)和心學(xué)始于宋代。

時(shí)至今日，國(guó)人提及宋代，總不是滋味。兩宋前后三百多年，積貧積弱，外患不止，內(nèi)憂不斷。史學(xué)家提及宋代政治，也定會(huì)講到兩個(gè)詞“冗官”、“冗費(fèi)”?？傊?，宋代就是一個(gè)“亂”。

宋代的亂是有緣由的。從唐亡到宋始，前后只不過(guò)五十余年，黃河流域竟出現(xiàn)五個(gè)王朝，南方也有九個(gè)割據(jù)政權(quán)，外加山西的一個(gè)，便是十國(guó)?！拔宕畤?guó)”就是這樣叫起來(lái)的。我小時(shí)候在史籍專柜徘徊，看到《五代本紀(jì)》、《十國(guó)世家》一類，實(shí)在驚訝，這該是多長(zhǎng)的通史啊——不過(guò)五十幾年（五代54年，十國(guó)持續(xù)至公元979年）！那是一個(gè)堪比晉末的亂世，宋代便是在這樣的亂世中建立起來(lái)的。

中原既亂，曾在大唐氣象下安分守己的胡族政權(quán)也不甘寂寞，遼、西夏等相繼崛起。于是，當(dāng)宋朝的開(kāi)國(guó)者們終于統(tǒng)一中原時(shí)，發(fā)現(xiàn)周圍幾個(gè)鄰居正對(duì)自己虎視眈眈，這是一些比原先五代十國(guó)的漢族政權(quán)更加兇悍的少數(shù)民族政權(quán)。

宋朝的皇帝也不是孬種，打吧?？墒裁崔k法都試過(guò)了，除了不斷收到令人沮喪的戰(zhàn)報(bào)，再無(wú)其他。失敗感加屈辱感。經(jīng)驗(yàn)表明，農(nóng)耕政權(quán)對(duì)付游牧政權(quán)，很多時(shí)候?qū)嵲谑谴虿贿^(guò)。于是，宋代的對(duì)外戰(zhàn)略是能守就可。宋代沒(méi)有實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)。兩宋三百余年，就剩被人欺了?；实鄱急蝗思覔锶?，實(shí)在是“靖康恥，猶未雪”，當(dāng)然多少臣子有恨，就不清楚了。

可是跳出狹隘的宋朝疆域，收拾好心緒，重新俯瞰中華大地時(shí)，我不禁莞爾，宋所代表的漢民族政權(quán)不過(guò)只是中華民族的一部分，其它與之對(duì)立的少數(shù)民族政權(quán)也不斷與之融合，愈加形成中華民族的博大氣象。于是，對(duì)宋代，便也沒(méi)有那么感覺(jué)失敗和屈辱了。顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”的“天下”應(yīng)當(dāng)也是指的整個(gè)中華民族的生態(tài)天下吧。

比之于大唐，人們會(huì)認(rèn)為宋代的生活很壓抑，因?yàn)樗奈幕鷳B(tài)開(kāi)始很大程度上受到理學(xué)的倫理道德束縛，特別是女性，遠(yuǎn)沒(méi)有大唐女性的開(kāi)放。今天，很多人提及封建社會(huì)的壓抑，便會(huì)提到宋代的理學(xué)，而其中集大成的朱熹自然也成了 “罪魁禍?zhǔn)住薄?/p>

然而事實(shí)并非如此，我曾看過(guò)一些關(guān)于宋代社會(huì)生活的資料，也曾粗略瀏覽過(guò)《東京夢(mèng)華錄》，對(duì)宋代兩座都城（汴京和臨安）的繁華感到震驚，兩宋商市的發(fā)達(dá)比之于大唐，有過(guò)之而無(wú)不及。今天，我們看到張擇端的《清明上河圖》，依然可以從中窺見(jiàn)當(dāng)年?yáng)|京的輝煌氣象。

寫(xiě)作《萬(wàn)歷十五年》的美籍華人歷史學(xué)家黃仁宇（Ray Huang）曾做過(guò)一個(gè)統(tǒng)計(jì)，北宋時(shí)商品的流通量折合成現(xiàn)在的價(jià)格，差不多有六十億至七十億美元！

我們知道，宋代詞的創(chuàng)作達(dá)到頂峰，其中大致可分豪放派和婉約派，婉約詞又居多數(shù)，有很大的原因是婉約詞大多被教坊譜成曲子，很快便能流傳，我很喜歡的一位詞作者柳永，就是一位專業(yè)的“城市文化創(chuàng)作人”。我看《百家講壇》時(shí)，還知道一個(gè)故事，宋徽宗為見(jiàn)傾國(guó)名妓李師師，在一些下臣的“建議”下，從紫禁城挖了一條地道通往李師師處，每晚經(jīng)地道前去會(huì)面。當(dāng)時(shí)李師師已有幾個(gè)想好，正好有個(gè)文人在那兒，知道圣上來(lái)了，躲到床下。文人自然好風(fēng)流，竟在次日寫(xiě)了一首詞描繪了這事的經(jīng)過(guò)，一時(shí)轟動(dòng)京華?？梢哉f(shuō)，宋代的市井文化是相當(dāng)發(fā)達(dá)的。

讀余秋雨的《尋覓中華》時(shí)，當(dāng)中提到宋代實(shí)行文官政治，它的文官政治是真誠(chéng)實(shí)施的。我們還記得宋太祖“杯酒釋兵權(quán)”的故事，應(yīng)當(dāng)明白宋朝的統(tǒng)治者吸取了五代十國(guó)割據(jù)的教訓(xùn)，需要選用大量文官代替武將。我們熟知的岳鵬舉、辛稼軒都是能文能武的儒將。

大量的文官?gòu)哪膩?lái)呢，有現(xiàn)成的方案，科舉。于是，科舉在隋唐的基礎(chǔ)上，宋時(shí)得到很大的發(fā)展。宋代文官的薪俸是相當(dāng)高的，可以說(shuō)是“高薪養(yǎng)廉”，不像明代，薪俸極低，貪官多了倒也情前言：幾天前，一位做老師的網(wǎng)友寫(xiě)到：“王的心學(xué)強(qiáng)調(diào)知行合一，根本不是朱熹的“存天理，去人欲”，王反而強(qiáng)調(diào)我們應(yīng)該按著自己的本性去隨性而為，存善去惡。王是個(gè)了不起的思想家，文學(xué)家，軍事家，學(xué)校的教材敗壞了很多人，但我們成熟以后要有自己的眼光?！?/p>

這是她正在讀《明朝那些事兒》的心得，我手頭事多，暫時(shí)還沒(méi)有將這書(shū)讀完。不過(guò)倒是有興趣寫(xiě)一下關(guān)于宋明理學(xué)的比較，也算是學(xué)術(shù)性文章的練筆。

劉昊（Lau Ho） 字?jǐn)?shù)統(tǒng)計(jì)：5916

我們都知道，儒學(xué)發(fā)展為理學(xué)和心學(xué)始于宋代。

時(shí)至今日，國(guó)人提及宋代，總不是滋味。兩宋前后三百多年，積貧積弱，外患不止，內(nèi)憂不斷。史學(xué)家提及宋代政治，也定會(huì)講到兩個(gè)詞“冗官”、“冗費(fèi)”?？傊?，宋代就是一個(gè)“亂”。

宋代的亂是有緣由的。從唐亡到宋始，前后只不過(guò)五十余年，黃河流域竟出現(xiàn)五個(gè)王朝，南方也有九個(gè)割據(jù)政權(quán)，外加山西的一個(gè)，便是十國(guó)?！拔宕畤?guó)”就是這樣叫起來(lái)的。我小時(shí)候在史籍專柜徘徊，看到《五代本紀(jì)》、《十國(guó)世家》一類，實(shí)在驚訝，這該是多長(zhǎng)的通史啊——不過(guò)五十幾年（五代54年，十國(guó)持續(xù)至公元979年）！那是一個(gè)堪比晉末的亂世，宋代便是在這樣的亂世中建立起來(lái)的。

中原既亂，曾在大唐氣象下安分守己的胡族政權(quán)也不甘寂寞，遼、西夏等相繼崛起。于是，當(dāng)宋朝的開(kāi)國(guó)者們終于統(tǒng)一中原時(shí)，發(fā)現(xiàn)周圍幾個(gè)鄰居正對(duì)自己虎視眈眈，這是一些比原先五代十國(guó)的漢族政權(quán)更加兇悍的少數(shù)民族政權(quán)。

宋朝的皇帝也不是孬種，打吧?？墒裁崔k法都試過(guò)了，除了不斷收到令人沮喪的戰(zhàn)報(bào)，再無(wú)其他。失敗感加屈辱感。經(jīng)驗(yàn)表明，農(nóng)耕政權(quán)對(duì)付游牧政權(quán)，很多時(shí)候?qū)嵲谑谴虿贿^(guò)。于是，宋代的對(duì)外戰(zhàn)略是能守就可。宋代沒(méi)有實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)。兩宋三百余年，就剩被人欺了?；实鄱急蝗思覔锶?，實(shí)在是“靖康恥，猶未雪”，當(dāng)然多少臣子有恨，就不清楚了。

可是跳出狹隘的宋朝疆域，收拾好心緒，重新俯瞰中華大地時(shí)，我不禁莞爾，宋所代表的漢民族政權(quán)不過(guò)只是中華民族的一部分，其它與之對(duì)立的少數(shù)民族政權(quán)也不斷與之融合，愈加形成中華民族的博大氣象。于是，對(duì)宋代，便也沒(méi)有那么感覺(jué)失敗和屈辱了。顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”的“天下”應(yīng)當(dāng)也是指的整個(gè)中華民族的生態(tài)天下吧。

比之于大唐，人們會(huì)認(rèn)為宋代的生活很壓抑，因?yàn)樗奈幕鷳B(tài)開(kāi)始很大程度上受到理學(xué)的倫理道德束縛，特別是女性，遠(yuǎn)沒(méi)有大唐女性的開(kāi)放。今天，很多人提及封建社會(huì)的壓抑，便會(huì)提到宋代的理學(xué)，而其中集大成的朱熹自然也成了 “罪魁禍?zhǔn)住薄?/p>

然而事實(shí)并非如此，我曾看過(guò)一些關(guān)于宋代社會(huì)生活的資料，也曾粗略瀏覽過(guò)《東京夢(mèng)華錄》，對(duì)宋代兩座都城（汴京和臨安）的繁華感到震驚，兩宋商市的發(fā)達(dá)比之于大唐，有過(guò)之而無(wú)不及。今天，我們看到張擇端的《清明上河圖》，依然可以從中窺見(jiàn)當(dāng)年?yáng)|京的輝煌氣象。

寫(xiě)作《萬(wàn)歷十五年》的美籍華人歷史學(xué)家黃仁宇（Ray Huang）曾做過(guò)一個(gè)統(tǒng)計(jì)，北宋時(shí)商品的流通量折合成現(xiàn)在的價(jià)格，差不多有六十億至七十億美元！

我們知道，宋代詞的創(chuàng)作達(dá)到頂峰，其中大致可分豪放派和婉約派，婉約詞又居多數(shù)，有很大的原因是婉約詞大多被教坊譜成曲子，很快便能流傳，我很喜歡的一位詞作者柳永，就是一位專業(yè)的“城市文化創(chuàng)作人”。我看《百家講壇》時(shí)，還知道一個(gè)故事，宋徽宗為見(jiàn)傾國(guó)名妓李師師，在一些下臣的“建議”下，從紫禁城挖了一條地道通往李師師處，每晚經(jīng)地道前去會(huì)面。當(dāng)時(shí)李師師已有幾個(gè)想好，正好有個(gè)文人在那兒，知道圣上來(lái)了，躲到床下。文人自然好風(fēng)流，竟在次日寫(xiě)了一首詞描繪了這事的經(jīng)過(guò)，一時(shí)轟動(dòng)京華?？梢哉f(shuō)，宋代的市井文化是相當(dāng)發(fā)達(dá)的。

讀余秋雨的《尋覓中華》時(shí)，當(dāng)中提到宋代實(shí)行文官政治，它的文官政治是真誠(chéng)實(shí)施的。我們還記得宋太祖“杯酒釋兵權(quán)”的故事，應(yīng)當(dāng)明白宋朝的統(tǒng)治者吸取了五代十國(guó)割據(jù)的教訓(xùn)，需要選用大量文官代替武將。我們熟知的岳鵬舉、辛稼軒都是能文能武的儒將。

大量的文官?gòu)哪膩?lái)呢，有現(xiàn)成的方案，科舉。于是，科舉在隋唐的基礎(chǔ)上，宋時(shí)得到很大的發(fā)展。宋代文官的薪俸是相當(dāng)高的，可以說(shuō)是“高薪養(yǎng)廉”，不像明代，薪俸極低，貪官多了倒也情

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作者：高中高三學(xué)生（7）班 徐智鴻   時(shí)間：2020-8-9 18:12