文章摘要：高三作文10000字:怎么寫好名牌10000字作文？關于名牌――買名牌在不知不覺中仿佛已經變成虛榮的代名詞，如同買日貨變成賣國的代名詞。對于這倆個詞成為代名詞我都覺得可笑。名牌，顧名思義就是有名的品牌，相信任何一件合法進入合法銷售渠道的合法物品都應該有合法的品牌吧。以下是郭子焉寫的《名牌》范文；

好名牌作文10000字概況

• 作者：郭子焉
• 班級：高中高三
• 字數(shù)：10000字作文
• 體裁：
• 段落：分43段敘寫
• 更新：2024年10月27日 03時42分

關于名牌――買名牌在不知不覺中仿佛已經變成虛榮的代名詞，如同買日貨變成賣國的代名詞。對于這倆個詞成為代名詞我都覺得可笑。

名牌，顧名思義就是有名的品牌，相信任何一件合法進入合法銷售渠道的合法物品都應該有合法的品牌吧！就像每個人都有自己的名字用以區(qū)分人跟人。也像每個人都有相應的國籍民族?？墒?，與物品的品牌相同，用以區(qū)別人與人的簡單符號卻被個別或一部分人類之間的斗爭狐假虎威的以民族仇恨國際糾紛為口號的利用著！

那么只買有名品牌或者買了有名品牌和只買沒名品牌或者買了沒名品牌的人又有什么區(qū)別呢。當然前提是經濟能負擔的情況下，雖然也有人是為了買名牌而使經濟有負擔，要用對的錯的方法努力解決經濟負擔。不講道理點的在某種程度上說這還能激勵人們天天向上呢。不過，反過來想想，要不是自命清高的人們都把名牌當成虛榮的代名詞，那些虛榮的人也不會把名牌當成滿足自己虛榮心的一種表達方式。也由此可以看出，那些自命清高的人并不是不愛名牌的，否則他們就不會如此在乎是名牌否，他們只是在傳統(tǒng)教育和物質壓力和內心的真實感受中掙扎，最后不得不妥協(xié)于物質的壓力，打著大義閔然的旗號以誣蔑自己真實感受的方法來欺騙自己。就像節(jié)約錢和浪費錢的人同樣愛錢同樣享受著有錢的快感。愛有很多種，例如母愛是用付出愛來體現(xiàn)而情愛是用獨占愛來體現(xiàn)，但可以肯定的是如果沒有愛就完全不會在意，連完全不在意都沒發(fā)現(xiàn)，例如大部分人對空氣的感情……顯然，大部分所謂虛榮否的人對名牌都沒能達到對空氣的境界。

再從經濟效應的角度來看名牌，。名牌產品的性價比不高似乎也是自命清高的人們讓它成為虛榮的代名詞的原因之一，我又覺得奇怪，什么叫性價比，性包括了太多，內外的一切，內是值得重視的，外也是，內外都是需要專業(yè)知識的，社會和家庭讓有這些專業(yè)知識的人能擁有這些專業(yè)知識本來就花費了很多資源，盡管我覺得知識產權不是用錢能衡量的，就像人的生命。但凡事都得有個度且必須用錢來當這個度的話那它絕對是應該價值不菲的。我是不懂什么經濟學一類的，但是我覺得至少應該有一條就像自然界中的食物鏈的經濟鏈。人們又覺得名牌的知識產權的價值不菲是暴利，但是想想這么多源源不斷的所謂暴利在層層剝削后也是會源源不斷的分到名牌公司里的清潔工，勤雜工，搬運工，以及為這種大公司提供各種資源的小公司總之就是一些所謂樸實勤勞的代名詞的人手里。完全不買名牌的人就如同堅決不給街上殘疾乞丐錢，并且理由是他們都有組織，真正的受益人是那些不是乞丐的丐幫首領的人一樣?？墒侨绻腥硕纪耆话彦X給乞丐，那么丐幫首領就連基本的三餐都不再給他們最后餓死，又或者完全沒有了丐幫，但是乞丐們也要不到錢然后餓死……

突然想起關于品牌還有一個仿佛在中國比較嚴重的問題，如同中國特有的計劃生育政策孕育的所謂“黑人”――就是超生了，為了逃罰款或者沒錢交罰款，而讓孩子沒辦法有戶口，也就是沒有合法的國籍。那些沒有經過合法注冊的品牌就像這些孩子一樣層出不窮，有假冒名牌來滿足另一種虛榮的人的需要的，有根本就不注冊的不合格商品，它們的老板逃的就是罰款和稅，且老板們還不是沒錢交。

然后人們抵死的鄙視著買名牌的人，并從我做起的抵死不買名牌，成為人們鄙視的人?？扇藗儗ξ锲焚Y源的需要是不能抵死不要的，于是有更多的人在明知故犯或者不知情的情況下去購買不合法的進入不合法的銷售渠道的不合法物品，當然它們也有不合法的品牌，從而減緩中國的經濟發(fā)展。同樣的，那些抵制著日貨的人們，在抵死不買日貨去買國貨的情況下明知故犯的或者不知情的購買了不合法的物品，仍然減緩著中國的經濟發(fā)展。這應該不是這些用可笑理由自命清高的人們發(fā)泄自己不滿情緒的正面借口。就像抵日的人們在以自認高明的不行動的行動來阻礙日本的經濟發(fā)展蔓延也就是經濟侵略時，正和另一群自命清高的人們和其他類的人們在減緩著中國的經濟的發(fā)展……這不是一種讓別人退步來襯托自己進步的畸形心態(tài)嗎？并且事實是別人并沒退步，反而是我們在減緩著我們原本可以更快的進步！

還好什么人都有，乞丐不用餓死，經濟鏈也不用斷，一切都在聽天由命的運轉。我也知道所謂代名詞只是以局部代表整體，把抽象的概念具體化而不是絕對化，之所以覺得可笑，是發(fā)現(xiàn)越來越多的人以買名牌＝虛榮為借口在排斥著社會的不公平同時消極對待著，如同人們抵日打出的是不買日貨的口號，響應的人多關于名牌――買名牌在不知不覺中仿佛已經變成虛榮的代名詞，如同買日貨變成賣國的代名詞。對于這倆個詞成為代名詞我都覺得可笑。

名牌，顧名思義就是有名的品牌，相信任何一件合法進入合法銷售渠道的合法物品都應該有合法的品牌吧！就像每個人都有自己的名字用以區(qū)分人跟人。也像每個人都有相應的國籍民族?？墒牵c物品的品牌相同，用以區(qū)別人與人的簡單符號卻被個別或一部分人類之間的斗爭狐假虎威的以民族仇恨國際糾紛為口號的利用著！

那么只買有名品牌或者買了有名品牌和只買沒名品牌或者買了沒名品牌的人又有什么區(qū)別呢。當然前提是經濟能負擔的情況下，雖然也有人是為了買名牌而使經濟有負擔，要用對的錯的方法努力解決經濟負擔。不講道理點的在某種程度上說這還能激勵人們天天向上呢。不過，反過來想想，要不是自命清高的人們都把名牌當成虛榮的代名詞，那些虛榮的人也不會把名牌當成滿足自己虛榮心的一種表達方式。也由此可以看出，那些自命清高的人并不是不愛名牌的，否則他們就不會如此在乎是名牌否，他們只是在傳統(tǒng)教育和物質壓力和內心的真實感受中掙扎，最后不得不妥協(xié)于物質的壓力，打著大義閔然的旗號以誣蔑自己真實感受的方法來欺騙自己。就像節(jié)約錢和浪費錢的人同樣愛錢同樣享受著有錢的快感。愛有很多種，例如母愛是用付出愛來體現(xiàn)而情愛是用獨占愛來體現(xiàn)，但可以肯定的是如果沒有愛就完全不會在意，連完全不在意都沒發(fā)現(xiàn)，例如大部分人對空氣的感情……顯然，大部分所謂虛榮否的人對名牌都沒能達到對空氣的境界。

再從經濟效應的角度來看名牌，。名牌產品的性價比不高似乎也是自命清高的人們讓它成為虛榮的代名詞的原因之一，我又覺得奇怪，什么叫性價比，性包括了太多，內外的一切，內是值得重視的，外也是，內外都是需要專業(yè)知識的，社會和家庭讓有這些專業(yè)知識的人能擁有這些專業(yè)知識本來就花費了很多資源，盡管我覺得知識產權不是用錢能衡量的，就像人的生命。但凡事都得有個度且必須用錢來當這個度的話那它絕對是應該價值不菲的。我是不懂什么經濟學一類的，但是我覺得至少應該有一條就像自然界中的食物鏈的經濟鏈。人們又覺得名牌的知識產權的價值不菲是暴利，但是想想這么多源源不斷的所謂暴利在層層剝削后也是會源源不斷的分到名牌公司里的清潔工，勤雜工，搬運工，以及為這種大公司提供各種資源的小公司總之就是一些所謂樸實勤勞的代名詞的人手里。完全不買名牌的人就如同堅決不給街上殘疾乞丐錢，并且理由是他們都有組織，真正的受益人是那些不是乞丐的丐幫首領的人一樣?？墒侨绻腥硕纪耆话彦X給乞丐，那么丐幫首領就連基本的三餐都不再給他們最后餓死，又或者完全沒有了丐幫，但是乞丐們也要不到錢然后餓死……

突然想起關于品牌還有一個仿佛在中國比較嚴重的問題，如同中國特有的計劃生育政策孕育的所謂“黑人”――就是超生了，為了逃罰款或者沒錢交罰款，而讓孩子沒辦法有戶口，也就是沒有合法的國籍。那些沒有經過合法注冊的品牌就像這些孩子一樣層出不窮，有假冒名牌來滿足另一種虛榮的人的需要的，有根本就不注冊的不合格商品，它們的老板逃的就是罰款和稅，且老板們還不是沒錢交。

然后人們抵死的鄙視著買名牌的人，并從我做起的抵死不買名牌，成為人們鄙視的人?？扇藗儗ξ锲焚Y源的需要是不能抵死不要的，于是有更多的人在明知故犯或者不知情的情況下去購買不合法的進入不合法的銷售渠道的不合法物品，當然它們也有不合法的品牌，從而減緩中國的經濟發(fā)展。同樣的，那些抵制著日貨的人們，在抵死不買日貨去買國貨的情況下明知故犯的或者不知情的購買了不合法的物品，仍然減緩著中國的經濟發(fā)展。這應該不是這些用可笑理由自命清高的人們發(fā)泄自己不滿情緒的正面借口。就像抵日的人們在以自認高明的不行動的行動來阻礙日本的經濟發(fā)展蔓延也就是經濟侵略時，正和另一群自命清高的人們和其他類的人們在減緩著中國的經濟的發(fā)展……這不是一種讓別人退步來襯托自己進步的畸形心態(tài)嗎？并且事實是別人并沒退步，反而是我們在減緩著我們原本可以更快的進步！

還好什么人都有，乞丐不用餓死，經濟鏈也不用斷，一切都在聽天由命的運轉。我也知道所謂代名詞只是以局部代表整體，把抽象的概念具體化而不是絕對化，之所以覺得可笑，是發(fā)現(xiàn)越來越多的人以買名牌＝虛榮為借口在排斥著社會的不公平同時消極對待著，如同人們抵日打出的是不買日貨的口號，響應的人多關于名牌――買名牌在不知不覺中仿佛已經變成虛榮的代名詞，如同買日貨變成賣國的代名詞。對于這倆個詞成為代名詞我都覺得可笑。

名牌，顧名思義就是有名的品牌，相信任何一件合法進入合法銷售渠道的合法物品都應該有合法的品牌吧！就像每個人都有自己的名字用以區(qū)分人跟人。也像每個人都有相應的國籍民族?？墒牵c物品的品牌相同，用以區(qū)別人與人的簡單符號卻被個別或一部分人類之間的斗爭狐假虎威的以民族仇恨國際糾紛為口號的利用著！

那么只買有名品牌或者買了有名品牌和只買沒名品牌或者買了沒名品牌的人又有什么區(qū)別呢。當然前提是經濟能負擔的情況下，雖然也有人是為了買名牌而使經濟有負擔，要用對的錯的方法努力解決經濟負擔。不講道理點的在某種程度上說這還能激勵人們天天向上呢。不過，反過來想想，要不是自命清高的人們都把名牌當成虛榮的代名詞，那些虛榮的人也不會把名牌當成滿足自己虛榮心的一種表達方式。也由此可以看出，那些自命清高的人并不是不愛名牌的，否則他們就不會如此在乎是名牌否，他們只是在傳統(tǒng)教育和物質壓力和內心的真實感受中掙扎，最后不得不妥協(xié)于物質的壓力，打著大義閔然的旗號以誣蔑自己真實感受的方法來欺騙自己。就像節(jié)約錢和浪費錢的人同樣愛錢同樣享受著有錢的快感。愛有很多種，例如母愛是用付出愛來體現(xiàn)而情愛是用獨占愛來體現(xiàn)，但可以肯定的是如果沒有愛就完全不會在意，連完全不在意都沒發(fā)現(xiàn)，例如大部分人對空氣的感情……顯然，大部分所謂虛榮否的人對名牌都沒能達到對空氣的境界。

再從經濟效應的角度來看名牌，。名牌產品的性價比不高似乎也是自命清高的人們讓它成為虛榮的代名詞的原因之一，我又覺得奇怪，什么叫性價比，性包括了太多，內外的一切，內是值得重視的，外也是，內外都是需要專業(yè)知識的，社會和家庭讓有這些專業(yè)知識的人能擁有這些專業(yè)知識本來就花費了很多資源，盡管我覺得知識產權不是用錢能衡量的，就像人的生命。但凡事都得有個度且必須用錢來當這個度的話那它絕對是應該價值不菲的。我是不懂什么經濟學一類的，但是我覺得至少應該有一條就像自然界中的食物鏈的經濟鏈。人們又覺得名牌的知識產權的價值不菲是暴利，但是想想這么多源源不斷的所謂暴利在層層剝削后也是會源源不斷的分到名牌公司里的清潔工，勤雜工，搬運工，以及為這種大公司提供各種資源的小公司總之就是一些所謂樸實勤勞的代名詞的人手里。完全不買名牌的人就如同堅決不給街上殘疾乞丐錢，并且理由是他們都有組織，真正的受益人是那些不是乞丐的丐幫首領的人一樣。可是如果所有人都完全不把錢給乞丐，那么丐幫首領就連基本的三餐都不再給他們最后餓死，又或者完全沒有了丐幫，但是乞丐們也要不到錢然后餓死……

突然想起關于品牌還有一個仿佛在中國比較嚴重的問題，如同中國特有的計劃生育政策孕育的所謂“黑人”――就是超生了，為了逃罰款或者沒錢交罰款，而讓孩子沒辦法有戶口，也就是沒有合法的國籍。那些沒有經過合法注冊的品牌就像這些孩子一樣層出不窮，有假冒名牌來滿足另一種虛榮的人的需要的，有根本就不注冊的不合格商品，它們的老板逃的就是罰款和稅，且老板們還不是沒錢交。

然后人們抵死的鄙視著買名牌的人，并從我做起的抵死不買名牌，成為人們鄙視的人。可人們對物品資源的需要是不能抵死不要的，于是有更多的人在明知故犯或者不知情的情況下去購買不合法的進入不合法的銷售渠道的不合法物品，當然它們也有不合法的品牌，從而減緩中國的經濟發(fā)展。同樣的，那些抵制著日貨的人們，在抵死不買日貨去買國貨的情況下明知故犯的或者不知情的購買了不合法的物品，仍然減緩著中國的經濟發(fā)展。這應該不是這些用可笑理由自命清高的人們發(fā)泄自己不滿情緒的正面借口。就像抵日的人們在以自認高明的不行動的行動來阻礙日本的經濟發(fā)展蔓延也就是經濟侵略時，正和另一群自命清高的人們和其他類的人們在減緩著中國的經濟的發(fā)展……這不是一種讓別人退步來襯托自己進步的畸形心態(tài)嗎？并且事實是別人并沒退步，反而是我們在減緩著我們原本可以更快的進步！

還好什么人都有，乞丐不用餓死，經濟鏈也不用斷，一切都在聽天由命的運轉。我也知道所謂代名詞只是以局部代表整體，把抽象的概念具體化而不是絕對化，之所以覺得可笑，是發(fā)現(xiàn)越來越多的人以買名牌＝虛榮為借口在排斥著社會的不公平同時消極對待著，如同人們抵日打出的是不買日貨的口號，響應的人多關于名牌――買名牌在不知不覺中仿佛已經變成虛榮的代名詞，如同買日貨變成賣國的代名詞。對于這倆個詞成為代名詞我都覺得可笑。

名牌，顧名思義就是有名的品牌，相信任何一件合法進入合法銷售渠道的合法物品都應該有合法的品牌吧！就像每個人都有自己的名字用以區(qū)分人跟人。也像每個人都有相應的國籍民族?？墒牵c物品的品牌相同，用以區(qū)別人與人的簡單符號卻被個別或一部分人類之間的斗爭狐假虎威的以民族仇恨國際糾紛為口號的利用著！

那么只買有名品牌或者買了有名品牌和只買沒名品牌或者買了沒名品牌的人又有什么區(qū)別呢。當然前提是經濟能負擔的情況下，雖然也有人是為了買名牌而使經濟有負擔，要用對的錯的方法努力解決經濟負擔。不講道理點的在某種程度上說這還能激勵人們天天向上呢。不過，反過來想想，要不是自命清高的人們都把名牌當成虛榮的代名詞，那些虛榮的人也不會把名牌當成滿足自己虛榮心的一種表達方式。也由此可以看出，那些自命清高的人并不是不愛名牌的，否則他們就不會如此在乎是名牌否，他們只是在傳統(tǒng)教育和物質壓力和內心的真實感受中掙扎，最后不得不妥協(xié)于物質的壓力，打著大義閔然的旗號以誣蔑自己真實感受的方法來欺騙自己。就像節(jié)約錢和浪費錢的人同樣愛錢同樣享受著有錢的快感。愛有很多種，例如母愛是用付出愛來體現(xiàn)而情愛是用獨占愛來體現(xiàn)，但可以肯定的是如果沒有愛就完全不會在意，連完全不在意都沒發(fā)現(xiàn)，例如大部分人對空氣的感情……顯然，大部分所謂虛榮否的人對名牌都沒能達到對空氣的境界。

再從經濟效應的角度來看名牌，。名牌產品的性價比不高似乎也是自命清高的人們讓它成為虛榮的代名詞的原因之一，我又覺得奇怪，什么叫性價比，性包括了太多，內外的一切，內是值得重視的，外也是，內外都是需要專業(yè)知識的，社會和家庭讓有這些專業(yè)知識的人能擁有這些專業(yè)知識本來就花費了很多資源，盡管我覺得知識產權不是用錢能衡量的，就像人的生命。但凡事都得有個度且必須用錢來當這個度的話那它絕對是應該價值不菲的。我是不懂什么經濟學一類的，但是我覺得至少應該有一條就像自然界中的食物鏈的經濟鏈。人們又覺得名牌的知識產權的價值不菲是暴利，但是想想這么多源源不斷的所謂暴利在層層剝削后也是會源源不斷的分到名牌公司里的清潔工，勤雜工，搬運工，以及為這種大公司提供各種資源的小公司總之就是一些所謂樸實勤勞的代名詞的人手里。完全不買名牌的人就如同堅決不給街上殘疾乞丐錢，并且理由是他們都有組織，真正的受益人是那些不是乞丐的丐幫首領的人一樣?？墒侨绻腥硕纪耆话彦X給乞丐，那么丐幫首領就連基本的三餐都不再給他們最后餓死，又或者完全沒有了丐幫，但是乞丐們也要不到錢然后餓死……

突然想起關于品牌還有一個仿佛在中國比較嚴重的問題，如同中國特有的計劃生育政策孕育的所謂“黑人”――就是超生了，為了逃罰款或者沒錢交罰款，而讓孩子沒辦法有戶口，也就是沒有合法的國籍。那些沒有經過合法注冊的品牌就像這些孩子一樣層出不窮，有假冒名牌來滿足另一種虛榮的人的需要的，有根本就不注冊的不合格商品，它們的老板逃的就是罰款和稅，且老板們還不是沒錢交。

然后人們抵死的鄙視著買名牌的人，并從我做起的抵死不買名牌，成為人們鄙視的人?？扇藗儗ξ锲焚Y源的需要是不能抵死不要的，于是有更多的人在明知故犯或者不知情的情況下去購買不合法的進入不合法的銷售渠道的不合法物品，當然它們也有不合法的品牌，從而減緩中國的經濟發(fā)展。同樣的，那些抵制著日貨的人們，在抵死不買日貨去買國貨的情況下明知故犯的或者不知情的購買了不合法的物品，仍然減緩著中國的經濟發(fā)展。這應該不是這些用可笑理由自命清高的人們發(fā)泄自己不滿情緒的正面借口。就像抵日的人們在以自認高明的不行動的行動來阻礙日本的經濟發(fā)展蔓延也就是經濟侵略時，正和另一群自命清高的人們和其他類的人們在減緩著中國的經濟的發(fā)展……這不是一種讓別人退步來襯托自己進步的畸形心態(tài)嗎？并且事實是別人并沒退步，反而是我們在減緩著我們原本可以更快的進步！

還好什么人都有，乞丐不用餓死，經濟鏈也不用斷，一切都在聽天由命的運轉。我也知道所謂代名詞只是以局部代表整體，把抽象的概念具體化而不是絕對化，之所以覺得可笑，是發(fā)現(xiàn)越來越多的人以買名牌＝虛榮為借口在排斥著社會的不公平同時消極對待著，如同人們抵日打出的是不買日貨的口號，響應的人多關于名牌――買名牌在不知不覺中仿佛已經變成虛榮的代名詞，如同買日貨變成賣國的代名詞。對于這倆個詞成為代名詞我都覺得可笑。

名牌，顧名思義就是有名的品牌，相信任何一件合法進入合法銷售渠道的合法物品都應該有合法的品牌吧！就像每個人都有自己的名字用以區(qū)分人跟人。也像每個人都有相應的國籍民族。可是，與物品的品牌相同，用以區(qū)別人與人的簡單符號卻被個別或一部分人類之間的斗爭狐假虎威的以民族仇恨國際糾紛為口號的利用著！

那么只買有名品牌或者買了有名品牌和只買沒名品牌或者買了沒名品牌的人又有什么區(qū)別呢。當然前提是經濟能負擔的情況下，雖然也有人是為了買名牌而使經濟有負擔，要用對的錯的方法努力解決經濟負擔。不講道理點的在某種程度上說這還能激勵人們天天向上呢。不過，反過來想想，要不是自命清高的人們都把名牌當成虛榮的代名詞，那些虛榮的人也不會把名牌當成滿足自己虛榮心的一種表達方式。也由此可以看出，那些自命清高的人并不是不愛名牌的，否則他們就不會如此在乎是名牌否，他們只是在傳統(tǒng)教育和物質壓力和內心的真實感受中掙扎，最后不得不妥協(xié)于物質的壓力，打著大義閔然的旗號以誣蔑自己真實感受的方法來欺騙自己。就像節(jié)約錢和浪費錢的人同樣愛錢同樣享受著有錢的快感。愛有很多種，例如母愛是用付出愛來體現(xiàn)而情愛是用獨占愛來體現(xiàn)，但可以肯定的是如果沒有愛就完全不會在意，連完全不在意都沒發(fā)現(xiàn)，例如大部分人對空氣的感情……顯然，大部分所謂虛榮否的人對名牌都沒能達到對空氣的境界。

再從經濟效應的角度來看名牌，。名牌產品的性價比不高似乎也是自命清高的人們讓它成為虛榮的代名詞的原因之一，我又覺得奇怪，什么叫性價比，性包括了太多，內外的一切，內是值得重視的，外也是，內外都是需要專業(yè)知識的，社會和家庭讓有這些專業(yè)知識的人能擁有這些專業(yè)知識本來就花費了很多資源，盡管我覺得知識產權不是用錢能衡量的，就像人的生命。但凡事都得有個度且必須用錢來當這個度的話那它絕對是應該價值不菲的。我是不懂什么經濟學一類的，但是我覺得至少應該有一條就像自然界中的食物鏈的經濟鏈。人們又覺得名牌的知識產權的價值不菲是暴利，但是想想這么多源源不斷的所謂暴利在層層剝削后也是會源源不斷的分到名牌公司里的清潔工，勤雜工，搬運工，以及為這種大公司提供各種資源的小公司總之就是一些所謂樸實勤勞的代名詞的人手里。完全不買名牌的人就如同堅決不給街上殘疾乞丐錢，并且理由是他們都有組織，真正的受益人是那些不是乞丐的丐幫首領的人一樣?？墒侨绻腥硕纪耆话彦X給乞丐，那么丐幫首領就連基本的三餐都不再給他們最后餓死，又或者完全沒有了丐幫，但是乞丐們也要不到錢然后餓死……

突然想起關于品牌還有一個仿佛在中國比較嚴重的問題，如同中國特有的計劃生育政策孕育的所謂“黑人”――就是超生了，為了逃罰款或者沒錢交罰款，而讓孩子沒辦法有戶口，也就是沒有合法的國籍。那些沒有經過合法注冊的品牌就像這些孩子一樣層出不窮，有假冒名牌來滿足另一種虛榮的人的需要的，有根本就不注冊的不合格商品，它們的老板逃的就是罰款和稅，且老板們還不是沒錢交。

然后人們抵死的鄙視著買名牌的人，并從我做起的抵死不買名牌，成為人們鄙視的人?？扇藗儗ξ锲焚Y源的需要是不能抵死不要的，于是有更多的人在明知故犯或者不知情的情況下去購買不合法的進入不合法的銷售渠道的不合法物品，當然它們也有不合法的品牌，從而減緩中國的經濟發(fā)展。同樣的，那些抵制著日貨的人們，在抵死不買日貨去買國貨的情況下明知故犯的或者不知情的購買了不合法的物品，仍然減緩著中國的經濟發(fā)展。這應該不是這些用可笑理由自命清高的人們發(fā)泄自己不滿情緒的正面借口。就像抵日的人們在以自認高明的不行動的行動來阻礙日本的經濟發(fā)展蔓延也就是經濟侵略時，正和另一群自命清高的人們和其他類的人們在減緩著中國的經濟的發(fā)展……這不是一種讓別人退步來襯托自己進步的畸形心態(tài)嗎？并且事實是別人并沒退步，反而是我們在減緩著我們原本可以更快的進步！

還好什么人都有，乞丐不用餓死，經濟鏈也不用斷，一切都在聽天由命的運轉。我也知道所謂代名詞只是以局部代表整體，把抽象的概念具體化而不是絕對化，之所以覺得可笑，是發(fā)現(xiàn)越來越多的人以買名牌＝虛榮為借口在排斥著社會的不公平同時消極對待著，如同人們抵日打出的是不買日貨的口號，響應的人多關于名牌――買名牌在不知不覺中仿佛已經變成虛榮的代名詞，如同買日貨變成賣國的代名詞。對于這倆個詞成為代名詞我都覺得可笑。

名牌，顧名思義就是有名的品牌，相信任何一件合法進入合法銷售渠道的合法物品都應該有合法的品牌吧！就像每個人都有自己的名字用以區(qū)分人跟人。也像每個人都有相應的國籍民族?？墒牵c物品的品牌相同，用以區(qū)別人與人的簡單符號卻被個別或一部分人類之間的斗爭狐假虎威的以民族仇恨國際糾紛為口號的利用著！

那么只買有名品牌或者買了有名品牌和只買沒名品牌或者買了沒名品牌的人又有什么區(qū)別呢。當然前提是經濟能負擔的情況下，雖然也有人是為了買名牌而使經濟有負擔，要用對的錯的方法努力解決經濟負擔。不講道理點的在某種程度上說這還能激勵人們天天向上呢。不過，反過來想想，要不是自命清高的人們都把名牌當成虛榮的代名詞，那些虛榮的人也不會把名牌當成滿足自己虛榮心的一種表達方式。也由此可以看出，那些自命清高的人并不是不愛名牌的，否則他們就不會如此在乎是名牌否，他們只是在傳統(tǒng)教育和物質壓力和內心的真實感受中掙扎，最后不得不妥協(xié)于物質的壓力，打著大義閔然的旗號以誣蔑自己真實感受的方法來欺騙自己。就像節(jié)約錢和浪費錢的人同樣愛錢同樣享受著有錢的快感。愛有很多種，例如母愛是用付出愛來體現(xiàn)而情愛是用獨占愛來體現(xiàn)，但可以肯定的是如果沒有愛就完全不會在意，連完全不在意都沒發(fā)現(xiàn)，例如大部分人對空氣的感情……顯然，大部分所謂虛榮否的人對名牌都沒能達到對空氣的境界。

再從經濟效應的角度來看名牌，。名牌產品的性價比不高似乎也是自命清高的人們讓它成為虛榮的代名詞的原因之一，我又覺得奇怪，什么叫性價比，性包括了太多，內外的一切，內是值得重視的，外也是，內外都是需要專業(yè)知識的，社會和家庭讓有這些專業(yè)知識的人能擁有這些專業(yè)知識本來就花費了很多資源，盡管我覺得知識產權不是用錢能衡量的，就像人的生命。但凡事都得有個度且必須用錢來當這個度的話那它絕對是應該價值不菲的。我是不懂什么經濟學一類的，但是我覺得至少應該有一條就像自然界中的食物鏈的經濟鏈。人們又覺得名牌的知識產權的價值不菲是暴利，但是想想這么多源源不斷的所謂暴利在層層剝削后也是會源源不斷的分到名牌公司里的清潔工，勤雜工，搬運工，以及為這種大公司提供各種資源的小公司總之就是一些所謂樸實勤勞的代名詞的人手里。完全不買名牌的人就如同堅決不給街上殘疾乞丐錢，并且理由是他們都有組織，真正的受益人是那些不是乞丐的丐幫首領的人一樣。可是如果所有人都完全不把錢給乞丐，那么丐幫首領就連基本的三餐都不再給他們最后餓死，又或者完全沒有了丐幫，但是乞丐們也要不到錢然后餓死……

突然想起關于品牌還有一個仿佛在中國比較嚴重的問題，如同中國特有的計劃生育政策孕育的所謂“黑人”――就是超生了，為了逃罰款或者沒錢交罰款，而讓孩子沒辦法有戶口，也就是沒有合法的國籍。那些沒有經過合法注冊的品牌就像這些孩子一樣層出不窮，有假冒名牌來滿足另一種虛榮的人的需要的，有根本就不注冊的不合格商品，它們的老板逃的就是罰款和稅，且老板們還不是沒錢交。

然后人們抵死的鄙視著買名牌的人，并從我做起的抵死不買名牌，成為人們鄙視的人?？扇藗儗ξ锲焚Y源的需要是不能抵死不要的，于是有更多的人在明知故犯或者不知情的情況下去購買不合法的進入不合法的銷售渠道的不合法物品，當然它們也有不合法的品牌，從而減緩中國的經濟發(fā)展。同樣的，那些抵制著日貨的人們，在抵死不買日貨去買國貨的情況下明知故犯的或者不知情的購買了不合法的物品，仍然減緩著中國的經濟發(fā)展。這應該不是這些用可笑理由自命清高的人們發(fā)泄自己不滿情緒的正面借口。就像抵日的人們在以自認高明的不行動的行動來阻礙日本的經濟發(fā)展蔓延也就是經濟侵略時，正和另一群自命清高的人們和其他類的人們在減緩著中國的經濟的發(fā)展……這不是一種讓別人退步來襯托自己進步的畸形心態(tài)嗎？并且事實是別人并沒退步，反而是我們在減緩著我們原本可以更快的進步！

還好什么人都有，乞丐不用餓死，經濟鏈也不用斷，一切都在聽天由命的運轉。我也知道所謂代名詞只是以局部代表整體，把抽象的概念具體化而不是絕對化，之所以覺得可笑，是發(fā)現(xiàn)越來越多的人以買名牌＝虛榮為借口在排斥著社會的不公平同時消極對待著，如同人們抵日打出的是不買日貨的口號，響應的人多關于名牌――買名牌在不知不覺中仿佛已經變成虛榮的代名詞，如同買日貨變成賣國的代名詞。對于這倆個詞成為代名詞我都覺得可笑。

名牌，顧名思義就是有名的品牌，相信任何一件合法進入合法銷售渠道的合法物品都應該有合法的品牌吧！就像每個人都有自己的名字用以區(qū)分人跟人。也像每個人都有相應的國籍民族?？墒牵c物品的品牌相同，用以區(qū)別人與人的簡單符號卻被個別或一部分人類之間的斗爭狐假虎威的以民族仇恨國際糾紛為口號的利用著！

那么只買有名品牌或者買了有名品牌和只買沒名品牌或者買了沒名品牌的人又有什么區(qū)別呢。當然前提是經濟能負擔的情況下，雖然也有人是為了買名牌而使經濟有負擔，要用對的錯的方法努力解決經濟負擔。不講道理點的在某種程度上說這還能激勵人們天天向上呢。不過，反過來想想，要不是自命清高的人們都把名牌當成虛榮的代名詞，那些虛榮的人也不會把名牌當成滿足自己虛榮心的一種表達方式。也由此可以看出，那些自命清高的人并不是不愛名牌的，否則他們就不會如此在乎是名牌否，他們只是在傳統(tǒng)教育和物質壓力和內心的真實感受中掙扎，最后不得不妥協(xié)于物質的壓力，打著大義閔然的旗號以誣蔑自己真實感受的方法來欺騙自己。就像節(jié)約錢和浪費錢的人同樣愛錢同樣享受著有錢的快感。愛有很多種，例如母愛是用付出愛來體現(xiàn)而情愛是用獨占愛來體現(xiàn)，但可以肯定的是如果沒有愛就完全不會在意，連完全不在意都沒發(fā)現(xiàn)，例如大部分人對空氣的感情……顯然，大部分所謂虛榮否的人對名牌都沒能達到對空氣的境界。

再從經濟效應的角度來看名牌，。名牌產品的性價比不高似乎也是自命清高的人們讓它成為虛榮的代名詞的原因之一，我又覺得奇怪，什么叫性價比，性包括了太多，內外的一切，內是值得重視的，外也是，內外都是需要專業(yè)知識的，社會和家庭讓有這些專業(yè)知識的人能擁有這些專業(yè)知識本來就花費了很多資源，盡管我覺得知識產權不是用錢能衡量的，就像人的生命。但凡事都得有個度且必須用錢來當這個度的話那它絕對是應該價值不菲的。我是不懂什么經濟學一類的，但是我覺得至少應該有一條就像自然界中的食物鏈的經濟鏈。人們又覺得名牌的知識產權的價值不菲是暴利，但是想想這么多源源不斷的所謂暴利在層層剝削后也是會源源不斷的分到名牌公司里的清潔工，勤雜工，搬運工，以及為這種大公司提供各種資源的小公司總之就是一些所謂樸實勤勞的代名詞的人手里。完全不買名牌的人就如同堅決不給街上殘疾乞丐錢，并且理由是他們都有組織，真正的受益人是那些不是乞丐的丐幫首領的人一樣?？墒侨绻腥硕纪耆话彦X給乞丐，那么丐幫首領就連基本的三餐都不再給他們最后餓死，又或者完全沒有了丐幫，但是乞丐們也要不到錢然后餓死……

突然想起關于品牌還有一個仿佛在中國比較嚴重的問題，如同中國特有的計劃生育政策孕育的所謂“黑人”――就是超生了，為了逃罰款或者沒錢交罰款，而讓孩子沒辦法有戶口，也就是沒有合法的國籍。那些沒有經過合法注冊的品牌就像這些孩子一樣層出不窮，有假冒名牌來滿足另一種虛榮的人的需要的，有根本就不注冊的不合格商品，它們的老板逃的就是罰款和稅，且老板們還不是沒錢交。

然后人們抵死的鄙視著買名牌的人，并從我做起的抵死不買名牌，成為人們鄙視的人?？扇藗儗ξ锲焚Y源的需要是不能抵死不要的，于是有更多的人在明知故犯或者不知情的情況下去購買不合法的進入不合法的銷售渠道的不合法物品，當然它們也有不合法的品牌，從而減緩中國的經濟發(fā)展。同樣的，那些抵制著日貨的人們，在抵死不買日貨去買國貨的情況下明知故犯的或者不知情的購買了不合法的物品，仍然減緩著中國的經濟發(fā)展。這應該不是這些用可笑理由自命清高的人們發(fā)泄自己不滿情緒的正面借口。就像抵日的人們在以自認高明的不行動的行動來阻礙日本的經濟發(fā)展蔓延也就是經濟侵略時，正和另一群自命清高的人們和其他類的人們在減緩著中國的經濟的發(fā)展……這不是一種讓別人退步來襯托自己進步的畸形心態(tài)嗎？并且事實是別人并沒退步，反而是我們在減緩著我們原本可以更快的進步！

還好什么人都有，乞丐不用餓死，經濟鏈也不用斷，一切都在聽天由命的運轉。我也知道所謂代名詞只是以局部代表整體，把抽象的概念具體化而不是絕對化，之所以覺得可笑，是發(fā)現(xiàn)越來越多的人以買名牌＝虛榮為借口在排斥著社會的不公平同時消極對待著，如同人們抵日打出的是不買日貨的口號，響應的人多

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作者：高中高三學生（3）班 郭子焉   時間：2024-10-27 03:42