文章摘要：高三作文10000字:怎么寫好走進(jìn)藏家10000字作文？去九寨溝的時(shí)候，被導(dǎo)游小高一忽悠就報(bào)了“走進(jìn)藏家”這一節(jié)目的名，報(bào)名費(fèi)是150元，但說實(shí)話，我不后悔。在直覺印象中，成都一直都是九寨溝的代言人，卻遠(yuǎn)不料兩地相距千里。我們一團(tuán)足足顛簸十個(gè)小時(shí)才到達(dá)九寨溝縣，氣兒還未歇足，便又上車駛往藏家。以下是趙永超寫的《走進(jìn)藏家》范文；

好走進(jìn)藏家作文10000字概況

• 作者：趙永超
• 班級(jí)：高中高三
• 字?jǐn)?shù)：10000字作文
• 體裁：
• 段落：分106段敘寫
• 更新：2020年12月29日 16時(shí)45分

去九寨溝的時(shí)候，被導(dǎo)游小高一忽悠就報(bào)了“走進(jìn)藏家”這一節(jié)目的名，報(bào)名費(fèi)是150元，但說實(shí)話，我不后悔。

在直覺印象中，成都一直都是九寨溝的代言人，卻遠(yuǎn)不料兩地相距千里。我們一團(tuán)足足顛簸十個(gè)小時(shí)才到達(dá)九寨溝縣，氣兒還未歇足，便又上車駛往藏家。

天色漸近黃昏，一下車便被藏家小伙子戴上一條黃色哈達(dá)。小高在路上告訴我們，在藏語中“扎西德勒”是“吉祥如意”的意思，簡(jiǎn)單卻是藏家最美的祝福語。我雙手合十忙迎上一句：“扎西德勒?！睂?duì)方樸實(shí)一笑，微點(diǎn)頭：“扎西德勒碩！”意思是：你也吉祥如意。

我們做客的藏家姓“格?！薄Ｔ缭谲嚨街?，格桑家高大的女主人就在門外迎接我們。高原地區(qū)風(fēng)也頗多了點(diǎn)。黃色哈達(dá)紛紛飄飛，寫滿經(jīng)文的五色經(jīng)幡迎風(fēng)招展，有些牽得低矮的，直垂到瑪尼堆上。紅黃藍(lán)白綠五色經(jīng)幡被風(fēng)吹動(dòng)一次就表示念了一次經(jīng)文。藏家人說，經(jīng)文念千遍，佛祖就會(huì)保佑。格桑女主人說，紅色代表太陽，黃色代表土地，藍(lán)色代表天空，白色代表白云，綠色代表大地上一切有生命的東西。

瑪尼堆是藏家特有的標(biāo)志之一，在藏族地區(qū)，幾乎家家都有瑪尼堆。它是由外出歸來的人在外面帶回來的石塊砌成的。外來的客人或是遠(yuǎn)行回家的人，在進(jìn)門前都要逆時(shí)針地繞瑪尼堆轉(zhuǎn)三圈，以洗凈身上的污濁和晦氣。

我們繞瑪尼堆轉(zhuǎn)圈時(shí)還要隨女主人念八字真言，不過現(xiàn)在已忘記了。記憶深刻的是瑪尼堆上放的幾塊觀音石，大概是什么石英石之類的東西，一邊摸一邊許愿，愿望就會(huì)實(shí)現(xiàn)。那石頭冰涼涼的很光滑，可能是摸的人或是摸的次數(shù)多了吧。在這種泥土貧瘠，山勢(shì)險(xiǎn)峻，只長(zhǎng)土豆和青稞的地方，飄揚(yáng)的五色經(jīng)幡下，虔誠(chéng)的藏家人無時(shí)不在祈求佛祖的保佑啊。

進(jìn)入四壁及天花板都畫滿各類吉祥物的客廳，濃郁的宗教色彩讓人更加興奮。矮木桌上早已擺放好煮好的牦牛肉，還有炒熟的青稞和一種不知名的干干瘦瘦的野菜。

入座后，煮好的土豆也用小碟子盛上來，我有點(diǎn)迫不及待地想嘗一下手抓肉，但女主人說要先敬酒，敬完酒才能吃。這時(shí)注意到桌上有一黃一白兩杯液體，白的是酥油茶，黃的就是青稞酒了。

此時(shí)女主人又出去招呼別的客人，隨后進(jìn)來了是一位齊頸卷發(fā)的小伙子，是格桑家排行第五的小兄弟。他讓大家左手端青稞酒站起來（這是藏家人的習(xí)俗，由于殺牛宰羊都是用右手，因此他們認(rèn)為右手是充滿血腥的，而敬酒卻是神圣莊重的儀式，要用罪惡較少的左手進(jìn)行。），右手無名指蘸酒向空中一揮，大喊一聲：“一敬天地——喲措措！”再蘸一次酒，又向空中一揮，大喊：“二敬父母——喲措措！”雖說這敬酒儀式很神圣，可我實(shí)在忍不住不對(duì)那奇怪的“喲措措”發(fā)音憋住笑，緊接著第三次蘸酒又喊道：“三敬朋友——喲措措！”只是這次要把酒互相彈到身邊的人身上，以示友好。最后再大喊一聲：“嗆同！”（意思是干杯），把酒一飲而盡。

我只小泯了一口，味道酸酸的。雖然我也很想瀟灑地一飲而盡，可是好幾年滴酒不沾，即使是這種相當(dāng)于啤酒的青稞酒也只敢喝一小口。

接下來的時(shí)間就太愜意了，五兄弟把手一揮道：“大家大口吃肉大口喝酒啊！千萬別客氣！”大家歡快一笑的瞬間，我就有了一幅眾人油膩膩的手抓著大塊肉大嚼，然后端海碗灌酒的畫面，然而事實(shí)上沒那么瘋狂，但我倒是更希望那樣。

牦牛肉味道真不是蓋的，有著獨(dú)特的藏族的古銅色的香。雖說青稞酒不太適合，但酥油茶是絕對(duì)值得一嘗的。濃郁的乳白色，散著淡淡香甜的氣息，不油不膩，清爽微甜。和著加了當(dāng)?shù)夭厮幭懔现髦频年笈Ｈ?，再配上大紅的辣椒末，雖沒有酒下肉來得豪爽瀟灑，也絕對(duì)是不失為飽含藏族風(fēng)味的佳肴。

既有美酒佳肴，怎可無歌舞相伴？

藏家人說，只要會(huì)說話就會(huì)唱歌，只要會(huì)走路就會(huì)跳舞。隨便挑個(gè)人出來，都是能歌善舞的才。格桑家的小伙子給我們唱了幾首當(dāng)?shù)厣礁?，渾厚有力的嗓音，純樸的藏語，不加任何雕琢和修飾，渾然天成到一如自然的天賜。

格桑家的兩個(gè)女兒也來為我們助興。大女兒十六歲，小女兒十五歲，若不是女主人告訴我們，我不敢相信眼前載歌載舞的兩姐妹居然和我是同齡人。女主人說他們家只有她學(xué)歷最高：小學(xué)二年級(jí)。其余的人都沒有念過一天書。因?yàn)榧依锾F了，根本拿不出錢讓孩子去上學(xué)，可現(xiàn)在她最小的兒子已經(jīng)能上學(xué)了。女主人高興地說，多虧了國(guó)家，不僅免費(fèi)讓她的孩子讀書，每月還會(huì)補(bǔ)貼她家一百元。

我心中突然閃過悲哀，原來這些熱情好去九寨溝的時(shí)候，被導(dǎo)游小高一忽悠就報(bào)了“走進(jìn)藏家”這一節(jié)目的名，報(bào)名費(fèi)是150元，但說實(shí)話，我不后悔。

在直覺印象中，成都一直都是九寨溝的代言人，卻遠(yuǎn)不料兩地相距千里。我們一團(tuán)足足顛簸十個(gè)小時(shí)才到達(dá)九寨溝縣，氣兒還未歇足，便又上車駛往藏家。

天色漸近黃昏，一下車便被藏家小伙子戴上一條黃色哈達(dá)。小高在路上告訴我們，在藏語中“扎西德勒”是“吉祥如意”的意思，簡(jiǎn)單卻是藏家最美的祝福語。我雙手合十忙迎上一句：“扎西德勒?！睂?duì)方樸實(shí)一笑，微點(diǎn)頭：“扎西德勒碩！”意思是：你也吉祥如意。

我們做客的藏家姓“格?！?。早在車到之前，格桑家高大的女主人就在門外迎接我們。高原地區(qū)風(fēng)也頗多了點(diǎn)。黃色哈達(dá)紛紛飄飛，寫滿經(jīng)文的五色經(jīng)幡迎風(fēng)招展，有些牽得低矮的，直垂到瑪尼堆上。紅黃藍(lán)白綠五色經(jīng)幡被風(fēng)吹動(dòng)一次就表示念了一次經(jīng)文。藏家人說，經(jīng)文念千遍，佛祖就會(huì)保佑。格桑女主人說，紅色代表太陽，黃色代表土地，藍(lán)色代表天空，白色代表白云，綠色代表大地上一切有生命的東西。

瑪尼堆是藏家特有的標(biāo)志之一，在藏族地區(qū)，幾乎家家都有瑪尼堆。它是由外出歸來的人在外面帶回來的石塊砌成的。外來的客人或是遠(yuǎn)行回家的人，在進(jìn)門前都要逆時(shí)針地繞瑪尼堆轉(zhuǎn)三圈，以洗凈身上的污濁和晦氣。

我們繞瑪尼堆轉(zhuǎn)圈時(shí)還要隨女主人念八字真言，不過現(xiàn)在已忘記了。記憶深刻的是瑪尼堆上放的幾塊觀音石，大概是什么石英石之類的東西，一邊摸一邊許愿，愿望就會(huì)實(shí)現(xiàn)。那石頭冰涼涼的很光滑，可能是摸的人或是摸的次數(shù)多了吧。在這種泥土貧瘠，山勢(shì)險(xiǎn)峻，只長(zhǎng)土豆和青稞的地方，飄揚(yáng)的五色經(jīng)幡下，虔誠(chéng)的藏家人無時(shí)不在祈求佛祖的保佑啊。

進(jìn)入四壁及天花板都畫滿各類吉祥物的客廳，濃郁的宗教色彩讓人更加興奮。矮木桌上早已擺放好煮好的牦牛肉，還有炒熟的青稞和一種不知名的干干瘦瘦的野菜。

入座后，煮好的土豆也用小碟子盛上來，我有點(diǎn)迫不及待地想嘗一下手抓肉，但女主人說要先敬酒，敬完酒才能吃。這時(shí)注意到桌上有一黃一白兩杯液體，白的是酥油茶，黃的就是青稞酒了。

此時(shí)女主人又出去招呼別的客人，隨后進(jìn)來了是一位齊頸卷發(fā)的小伙子，是格桑家排行第五的小兄弟。他讓大家左手端青稞酒站起來（這是藏家人的習(xí)俗，由于殺牛宰羊都是用右手，因此他們認(rèn)為右手是充滿血腥的，而敬酒卻是神圣莊重的儀式，要用罪惡較少的左手進(jìn)行。），右手無名指蘸酒向空中一揮，大喊一聲：“一敬天地——喲措措！”再蘸一次酒，又向空中一揮，大喊：“二敬父母——喲措措！”雖說這敬酒儀式很神圣，可我實(shí)在忍不住不對(duì)那奇怪的“喲措措”發(fā)音憋住笑，緊接著第三次蘸酒又喊道：“三敬朋友——喲措措！”只是這次要把酒互相彈到身邊的人身上，以示友好。最后再大喊一聲：“嗆同！”（意思是干杯），把酒一飲而盡。

我只小泯了一口，味道酸酸的。雖然我也很想瀟灑地一飲而盡，可是好幾年滴酒不沾，即使是這種相當(dāng)于啤酒的青稞酒也只敢喝一小口。

接下來的時(shí)間就太愜意了，五兄弟把手一揮道：“大家大口吃肉大口喝酒??！千萬別客氣！”大家歡快一笑的瞬間，我就有了一幅眾人油膩膩的手抓著大塊肉大嚼，然后端海碗灌酒的畫面，然而事實(shí)上沒那么瘋狂，但我倒是更希望那樣。

牦牛肉味道真不是蓋的，有著獨(dú)特的藏族的古銅色的香。雖說青稞酒不太適合，但酥油茶是絕對(duì)值得一嘗的。濃郁的乳白色，散著淡淡香甜的氣息，不油不膩，清爽微甜。和著加了當(dāng)?shù)夭厮幭懔现髦频年笈Ｈ猓倥渖洗蠹t的辣椒末，雖沒有酒下肉來得豪爽瀟灑，也絕對(duì)是不失為飽含藏族風(fēng)味的佳肴。

既有美酒佳肴，怎可無歌舞相伴？

藏家人說，只要會(huì)說話就會(huì)唱歌，只要會(huì)走路就會(huì)跳舞。隨便挑個(gè)人出來，都是能歌善舞的才。格桑家的小伙子給我們唱了幾首當(dāng)?shù)厣礁瑁瑴喓裼辛Φ纳ひ?，純樸的藏語，不加任何雕琢和修飾，渾然天成到一如自然的天賜。

格桑家的兩個(gè)女兒也來為我們助興。大女兒十六歲，小女兒十五歲，若不是女主人告訴我們，我不敢相信眼前載歌載舞的兩姐妹居然和我是同齡人。女主人說他們家只有她學(xué)歷最高：小學(xué)二年級(jí)。其余的人都沒有念過一天書。因?yàn)榧依锾F了，根本拿不出錢讓孩子去上學(xué)，可現(xiàn)在她最小的兒子已經(jīng)能上學(xué)了。女主人高興地說，多虧了國(guó)家，不僅免費(fèi)讓她的孩子讀書，每月還會(huì)補(bǔ)貼她家一百元。

我心中突然閃過悲哀，原來這些熱情好去九寨溝的時(shí)候，被導(dǎo)游小高一忽悠就報(bào)了“走進(jìn)藏家”這一節(jié)目的名，報(bào)名費(fèi)是150元，但說實(shí)話，我不后悔。

在直覺印象中，成都一直都是九寨溝的代言人，卻遠(yuǎn)不料兩地相距千里。我們一團(tuán)足足顛簸十個(gè)小時(shí)才到達(dá)九寨溝縣，氣兒還未歇足，便又上車駛往藏家。

天色漸近黃昏，一下車便被藏家小伙子戴上一條黃色哈達(dá)。小高在路上告訴我們，在藏語中“扎西德勒”是“吉祥如意”的意思，簡(jiǎn)單卻是藏家最美的祝福語。我雙手合十忙迎上一句：“扎西德勒?！睂?duì)方樸實(shí)一笑，微點(diǎn)頭：“扎西德勒碩！”意思是：你也吉祥如意。

我們做客的藏家姓“格?！?。早在車到之前，格桑家高大的女主人就在門外迎接我們。高原地區(qū)風(fēng)也頗多了點(diǎn)。黃色哈達(dá)紛紛飄飛，寫滿經(jīng)文的五色經(jīng)幡迎風(fēng)招展，有些牽得低矮的，直垂到瑪尼堆上。紅黃藍(lán)白綠五色經(jīng)幡被風(fēng)吹動(dòng)一次就表示念了一次經(jīng)文。藏家人說，經(jīng)文念千遍，佛祖就會(huì)保佑。格桑女主人說，紅色代表太陽，黃色代表土地，藍(lán)色代表天空，白色代表白云，綠色代表大地上一切有生命的東西。

瑪尼堆是藏家特有的標(biāo)志之一，在藏族地區(qū)，幾乎家家都有瑪尼堆。它是由外出歸來的人在外面帶回來的石塊砌成的。外來的客人或是遠(yuǎn)行回家的人，在進(jìn)門前都要逆時(shí)針地繞瑪尼堆轉(zhuǎn)三圈，以洗凈身上的污濁和晦氣。

我們繞瑪尼堆轉(zhuǎn)圈時(shí)還要隨女主人念八字真言，不過現(xiàn)在已忘記了。記憶深刻的是瑪尼堆上放的幾塊觀音石，大概是什么石英石之類的東西，一邊摸一邊許愿，愿望就會(huì)實(shí)現(xiàn)。那石頭冰涼涼的很光滑，可能是摸的人或是摸的次數(shù)多了吧。在這種泥土貧瘠，山勢(shì)險(xiǎn)峻，只長(zhǎng)土豆和青稞的地方，飄揚(yáng)的五色經(jīng)幡下，虔誠(chéng)的藏家人無時(shí)不在祈求佛祖的保佑啊。

進(jìn)入四壁及天花板都畫滿各類吉祥物的客廳，濃郁的宗教色彩讓人更加興奮。矮木桌上早已擺放好煮好的牦牛肉，還有炒熟的青稞和一種不知名的干干瘦瘦的野菜。

入座后，煮好的土豆也用小碟子盛上來，我有點(diǎn)迫不及待地想嘗一下手抓肉，但女主人說要先敬酒，敬完酒才能吃。這時(shí)注意到桌上有一黃一白兩杯液體，白的是酥油茶，黃的就是青稞酒了。

此時(shí)女主人又出去招呼別的客人，隨后進(jìn)來了是一位齊頸卷發(fā)的小伙子，是格桑家排行第五的小兄弟。他讓大家左手端青稞酒站起來（這是藏家人的習(xí)俗，由于殺牛宰羊都是用右手，因此他們認(rèn)為右手是充滿血腥的，而敬酒卻是神圣莊重的儀式，要用罪惡較少的左手進(jìn)行。），右手無名指蘸酒向空中一揮，大喊一聲：“一敬天地——喲措措！”再蘸一次酒，又向空中一揮，大喊：“二敬父母——喲措措！”雖說這敬酒儀式很神圣，可我實(shí)在忍不住不對(duì)那奇怪的“喲措措”發(fā)音憋住笑，緊接著第三次蘸酒又喊道：“三敬朋友——喲措措！”只是這次要把酒互相彈到身邊的人身上，以示友好。最后再大喊一聲：“嗆同！”（意思是干杯），把酒一飲而盡。

我只小泯了一口，味道酸酸的。雖然我也很想瀟灑地一飲而盡，可是好幾年滴酒不沾，即使是這種相當(dāng)于啤酒的青稞酒也只敢喝一小口。

接下來的時(shí)間就太愜意了，五兄弟把手一揮道：“大家大口吃肉大口喝酒??！千萬別客氣！”大家歡快一笑的瞬間，我就有了一幅眾人油膩膩的手抓著大塊肉大嚼，然后端海碗灌酒的畫面，然而事實(shí)上沒那么瘋狂，但我倒是更希望那樣。

牦牛肉味道真不是蓋的，有著獨(dú)特的藏族的古銅色的香。雖說青稞酒不太適合，但酥油茶是絕對(duì)值得一嘗的。濃郁的乳白色，散著淡淡香甜的氣息，不油不膩，清爽微甜。和著加了當(dāng)?shù)夭厮幭懔现髦频年笈Ｈ?，再配上大紅的辣椒末，雖沒有酒下肉來得豪爽瀟灑，也絕對(duì)是不失為飽含藏族風(fēng)味的佳肴。

既有美酒佳肴，怎可無歌舞相伴？

藏家人說，只要會(huì)說話就會(huì)唱歌，只要會(huì)走路就會(huì)跳舞。隨便挑個(gè)人出來，都是能歌善舞的才。格桑家的小伙子給我們唱了幾首當(dāng)?shù)厣礁?，渾厚有力的嗓音，純樸的藏語，不加任何雕琢和修飾，渾然天成到一如自然的天賜。

格桑家的兩個(gè)女兒也來為我們助興。大女兒十六歲，小女兒十五歲，若不是女主人告訴我們，我不敢相信眼前載歌載舞的兩姐妹居然和我是同齡人。女主人說他們家只有她學(xué)歷最高：小學(xué)二年級(jí)。其余的人都沒有念過一天書。因?yàn)榧依锾F了，根本拿不出錢讓孩子去上學(xué)，可現(xiàn)在她最小的兒子已經(jīng)能上學(xué)了。女主人高興地說，多虧了國(guó)家，不僅免費(fèi)讓她的孩子讀書，每月還會(huì)補(bǔ)貼她家一百元。

我心中突然閃過悲哀，原來這些熱情好去九寨溝的時(shí)候，被導(dǎo)游小高一忽悠就報(bào)了“走進(jìn)藏家”這一節(jié)目的名，報(bào)名費(fèi)是150元，但說實(shí)話，我不后悔。

在直覺印象中，成都一直都是九寨溝的代言人，卻遠(yuǎn)不料兩地相距千里。我們一團(tuán)足足顛簸十個(gè)小時(shí)才到達(dá)九寨溝縣，氣兒還未歇足，便又上車駛往藏家。

天色漸近黃昏，一下車便被藏家小伙子戴上一條黃色哈達(dá)。小高在路上告訴我們，在藏語中“扎西德勒”是“吉祥如意”的意思，簡(jiǎn)單卻是藏家最美的祝福語。我雙手合十忙迎上一句：“扎西德勒。”對(duì)方樸實(shí)一笑，微點(diǎn)頭：“扎西德勒碩！”意思是：你也吉祥如意。

我們做客的藏家姓“格桑”。早在車到之前，格桑家高大的女主人就在門外迎接我們。高原地區(qū)風(fēng)也頗多了點(diǎn)。黃色哈達(dá)紛紛飄飛，寫滿經(jīng)文的五色經(jīng)幡迎風(fēng)招展，有些牽得低矮的，直垂到瑪尼堆上。紅黃藍(lán)白綠五色經(jīng)幡被風(fēng)吹動(dòng)一次就表示念了一次經(jīng)文。藏家人說，經(jīng)文念千遍，佛祖就會(huì)保佑。格桑女主人說，紅色代表太陽，黃色代表土地，藍(lán)色代表天空，白色代表白云，綠色代表大地上一切有生命的東西。

瑪尼堆是藏家特有的標(biāo)志之一，在藏族地區(qū)，幾乎家家都有瑪尼堆。它是由外出歸來的人在外面帶回來的石塊砌成的。外來的客人或是遠(yuǎn)行回家的人，在進(jìn)門前都要逆時(shí)針地繞瑪尼堆轉(zhuǎn)三圈，以洗凈身上的污濁和晦氣。

我們繞瑪尼堆轉(zhuǎn)圈時(shí)還要隨女主人念八字真言，不過現(xiàn)在已忘記了。記憶深刻的是瑪尼堆上放的幾塊觀音石，大概是什么石英石之類的東西，一邊摸一邊許愿，愿望就會(huì)實(shí)現(xiàn)。那石頭冰涼涼的很光滑，可能是摸的人或是摸的次數(shù)多了吧。在這種泥土貧瘠，山勢(shì)險(xiǎn)峻，只長(zhǎng)土豆和青稞的地方，飄揚(yáng)的五色經(jīng)幡下，虔誠(chéng)的藏家人無時(shí)不在祈求佛祖的保佑啊。

進(jìn)入四壁及天花板都畫滿各類吉祥物的客廳，濃郁的宗教色彩讓人更加興奮。矮木桌上早已擺放好煮好的牦牛肉，還有炒熟的青稞和一種不知名的干干瘦瘦的野菜。

入座后，煮好的土豆也用小碟子盛上來，我有點(diǎn)迫不及待地想嘗一下手抓肉，但女主人說要先敬酒，敬完酒才能吃。這時(shí)注意到桌上有一黃一白兩杯液體，白的是酥油茶，黃的就是青稞酒了。

此時(shí)女主人又出去招呼別的客人，隨后進(jìn)來了是一位齊頸卷發(fā)的小伙子，是格桑家排行第五的小兄弟。他讓大家左手端青稞酒站起來（這是藏家人的習(xí)俗，由于殺牛宰羊都是用右手，因此他們認(rèn)為右手是充滿血腥的，而敬酒卻是神圣莊重的儀式，要用罪惡較少的左手進(jìn)行。），右手無名指蘸酒向空中一揮，大喊一聲：“一敬天地——喲措措！”再蘸一次酒，又向空中一揮，大喊：“二敬父母——喲措措！”雖說這敬酒儀式很神圣，可我實(shí)在忍不住不對(duì)那奇怪的“喲措措”發(fā)音憋住笑，緊接著第三次蘸酒又喊道：“三敬朋友——喲措措！”只是這次要把酒互相彈到身邊的人身上，以示友好。最后再大喊一聲：“嗆同！”（意思是干杯），把酒一飲而盡。

我只小泯了一口，味道酸酸的。雖然我也很想瀟灑地一飲而盡，可是好幾年滴酒不沾，即使是這種相當(dāng)于啤酒的青稞酒也只敢喝一小口。

接下來的時(shí)間就太愜意了，五兄弟把手一揮道：“大家大口吃肉大口喝酒?。∏f別客氣！”大家歡快一笑的瞬間，我就有了一幅眾人油膩膩的手抓著大塊肉大嚼，然后端海碗灌酒的畫面，然而事實(shí)上沒那么瘋狂，但我倒是更希望那樣。

牦牛肉味道真不是蓋的，有著獨(dú)特的藏族的古銅色的香。雖說青稞酒不太適合，但酥油茶是絕對(duì)值得一嘗的。濃郁的乳白色，散著淡淡香甜的氣息，不油不膩，清爽微甜。和著加了當(dāng)?shù)夭厮幭懔现髦频年笈Ｈ?，再配上大紅的辣椒末，雖沒有酒下肉來得豪爽瀟灑，也絕對(duì)是不失為飽含藏族風(fēng)味的佳肴。

既有美酒佳肴，怎可無歌舞相伴？

藏家人說，只要會(huì)說話就會(huì)唱歌，只要會(huì)走路就會(huì)跳舞。隨便挑個(gè)人出來，都是能歌善舞的才。格桑家的小伙子給我們唱了幾首當(dāng)?shù)厣礁?，渾厚有力的嗓音，純樸的藏語，不加任何雕琢和修飾，渾然天成到一如自然的天賜。

格桑家的兩個(gè)女兒也來為我們助興。大女兒十六歲，小女兒十五歲，若不是女主人告訴我們，我不敢相信眼前載歌載舞的兩姐妹居然和我是同齡人。女主人說他們家只有她學(xué)歷最高：小學(xué)二年級(jí)。其余的人都沒有念過一天書。因?yàn)榧依锾F了，根本拿不出錢讓孩子去上學(xué)，可現(xiàn)在她最小的兒子已經(jīng)能上學(xué)了。女主人高興地說，多虧了國(guó)家，不僅免費(fèi)讓她的孩子讀書，每月還會(huì)補(bǔ)貼她家一百元。

我心中突然閃過悲哀，原來這些熱情好去九寨溝的時(shí)候，被導(dǎo)游小高一忽悠就報(bào)了“走進(jìn)藏家”這一節(jié)目的名，報(bào)名費(fèi)是150元，但說實(shí)話，我不后悔。

在直覺印象中，成都一直都是九寨溝的代言人，卻遠(yuǎn)不料兩地相距千里。我們一團(tuán)足足顛簸十個(gè)小時(shí)才到達(dá)九寨溝縣，氣兒還未歇足，便又上車駛往藏家。

天色漸近黃昏，一下車便被藏家小伙子戴上一條黃色哈達(dá)。小高在路上告訴我們，在藏語中“扎西德勒”是“吉祥如意”的意思，簡(jiǎn)單卻是藏家最美的祝福語。我雙手合十忙迎上一句：“扎西德勒?！睂?duì)方樸實(shí)一笑，微點(diǎn)頭：“扎西德勒碩！”意思是：你也吉祥如意。

我們做客的藏家姓“格桑”。早在車到之前，格桑家高大的女主人就在門外迎接我們。高原地區(qū)風(fēng)也頗多了點(diǎn)。黃色哈達(dá)紛紛飄飛，寫滿經(jīng)文的五色經(jīng)幡迎風(fēng)招展，有些牽得低矮的，直垂到瑪尼堆上。紅黃藍(lán)白綠五色經(jīng)幡被風(fēng)吹動(dòng)一次就表示念了一次經(jīng)文。藏家人說，經(jīng)文念千遍，佛祖就會(huì)保佑。格桑女主人說，紅色代表太陽，黃色代表土地，藍(lán)色代表天空，白色代表白云，綠色代表大地上一切有生命的東西。

瑪尼堆是藏家特有的標(biāo)志之一，在藏族地區(qū)，幾乎家家都有瑪尼堆。它是由外出歸來的人在外面帶回來的石塊砌成的。外來的客人或是遠(yuǎn)行回家的人，在進(jìn)門前都要逆時(shí)針地繞瑪尼堆轉(zhuǎn)三圈，以洗凈身上的污濁和晦氣。

我們繞瑪尼堆轉(zhuǎn)圈時(shí)還要隨女主人念八字真言，不過現(xiàn)在已忘記了。記憶深刻的是瑪尼堆上放的幾塊觀音石，大概是什么石英石之類的東西，一邊摸一邊許愿，愿望就會(huì)實(shí)現(xiàn)。那石頭冰涼涼的很光滑，可能是摸的人或是摸的次數(shù)多了吧。在這種泥土貧瘠，山勢(shì)險(xiǎn)峻，只長(zhǎng)土豆和青稞的地方，飄揚(yáng)的五色經(jīng)幡下，虔誠(chéng)的藏家人無時(shí)不在祈求佛祖的保佑啊。

進(jìn)入四壁及天花板都畫滿各類吉祥物的客廳，濃郁的宗教色彩讓人更加興奮。矮木桌上早已擺放好煮好的牦牛肉，還有炒熟的青稞和一種不知名的干干瘦瘦的野菜。

入座后，煮好的土豆也用小碟子盛上來，我有點(diǎn)迫不及待地想嘗一下手抓肉，但女主人說要先敬酒，敬完酒才能吃。這時(shí)注意到桌上有一黃一白兩杯液體，白的是酥油茶，黃的就是青稞酒了。

此時(shí)女主人又出去招呼別的客人，隨后進(jìn)來了是一位齊頸卷發(fā)的小伙子，是格桑家排行第五的小兄弟。他讓大家左手端青稞酒站起來（這是藏家人的習(xí)俗，由于殺牛宰羊都是用右手，因此他們認(rèn)為右手是充滿血腥的，而敬酒卻是神圣莊重的儀式，要用罪惡較少的左手進(jìn)行。），右手無名指蘸酒向空中一揮，大喊一聲：“一敬天地——喲措措！”再蘸一次酒，又向空中一揮，大喊：“二敬父母——喲措措！”雖說這敬酒儀式很神圣，可我實(shí)在忍不住不對(duì)那奇怪的“喲措措”發(fā)音憋住笑，緊接著第三次蘸酒又喊道：“三敬朋友——喲措措！”只是這次要把酒互相彈到身邊的人身上，以示友好。最后再大喊一聲：“嗆同！”（意思是干杯），把酒一飲而盡。

我只小泯了一口，味道酸酸的。雖然我也很想瀟灑地一飲而盡，可是好幾年滴酒不沾，即使是這種相當(dāng)于啤酒的青稞酒也只敢喝一小口。

接下來的時(shí)間就太愜意了，五兄弟把手一揮道：“大家大口吃肉大口喝酒?。∏f別客氣！”大家歡快一笑的瞬間，我就有了一幅眾人油膩膩的手抓著大塊肉大嚼，然后端海碗灌酒的畫面，然而事實(shí)上沒那么瘋狂，但我倒是更希望那樣。

牦牛肉味道真不是蓋的，有著獨(dú)特的藏族的古銅色的香。雖說青稞酒不太適合，但酥油茶是絕對(duì)值得一嘗的。濃郁的乳白色，散著淡淡香甜的氣息，不油不膩，清爽微甜。和著加了當(dāng)?shù)夭厮幭懔现髦频年笈Ｈ?，再配上大紅的辣椒末，雖沒有酒下肉來得豪爽瀟灑，也絕對(duì)是不失為飽含藏族風(fēng)味的佳肴。

既有美酒佳肴，怎可無歌舞相伴？

藏家人說，只要會(huì)說話就會(huì)唱歌，只要會(huì)走路就會(huì)跳舞。隨便挑個(gè)人出來，都是能歌善舞的才。格桑家的小伙子給我們唱了幾首當(dāng)?shù)厣礁?，渾厚有力的嗓音，純樸的藏語，不加任何雕琢和修飾，渾然天成到一如自然的天賜。

格桑家的兩個(gè)女兒也來為我們助興。大女兒十六歲，小女兒十五歲，若不是女主人告訴我們，我不敢相信眼前載歌載舞的兩姐妹居然和我是同齡人。女主人說他們家只有她學(xué)歷最高：小學(xué)二年級(jí)。其余的人都沒有念過一天書。因?yàn)榧依锾F了，根本拿不出錢讓孩子去上學(xué)，可現(xiàn)在她最小的兒子已經(jīng)能上學(xué)了。女主人高興地說，多虧了國(guó)家，不僅免費(fèi)讓她的孩子讀書，每月還會(huì)補(bǔ)貼她家一百元。

我心中突然閃過悲哀，原來這些熱情好去九寨溝的時(shí)候，被導(dǎo)游小高一忽悠就報(bào)了“走進(jìn)藏家”這一節(jié)目的名，報(bào)名費(fèi)是150元，但說實(shí)話，我不后悔。

在直覺印象中，成都一直都是九寨溝的代言人，卻遠(yuǎn)不料兩地相距千里。我們一團(tuán)足足顛簸十個(gè)小時(shí)才到達(dá)九寨溝縣，氣兒還未歇足，便又上車駛往藏家。

天色漸近黃昏，一下車便被藏家小伙子戴上一條黃色哈達(dá)。小高在路上告訴我們，在藏語中“扎西德勒”是“吉祥如意”的意思，簡(jiǎn)單卻是藏家最美的祝福語。我雙手合十忙迎上一句：“扎西德勒?！睂?duì)方樸實(shí)一笑，微點(diǎn)頭：“扎西德勒碩！”意思是：你也吉祥如意。

我們做客的藏家姓“格桑”。早在車到之前，格桑家高大的女主人就在門外迎接我們。高原地區(qū)風(fēng)也頗多了點(diǎn)。黃色哈達(dá)紛紛飄飛，寫滿經(jīng)文的五色經(jīng)幡迎風(fēng)招展，有些牽得低矮的，直垂到瑪尼堆上。紅黃藍(lán)白綠五色經(jīng)幡被風(fēng)吹動(dòng)一次就表示念了一次經(jīng)文。藏家人說，經(jīng)文念千遍，佛祖就會(huì)保佑。格桑女主人說，紅色代表太陽，黃色代表土地，藍(lán)色代表天空，白色代表白云，綠色代表大地上一切有生命的東西。

瑪尼堆是藏家特有的標(biāo)志之一，在藏族地區(qū)，幾乎家家都有瑪尼堆。它是由外出歸來的人在外面帶回來的石塊砌成的。外來的客人或是遠(yuǎn)行回家的人，在進(jìn)門前都要逆時(shí)針地繞瑪尼堆轉(zhuǎn)三圈，以洗凈身上的污濁和晦氣。

我們繞瑪尼堆轉(zhuǎn)圈時(shí)還要隨女主人念八字真言，不過現(xiàn)在已忘記了。記憶深刻的是瑪尼堆上放的幾塊觀音石，大概是什么石英石之類的東西，一邊摸一邊許愿，愿望就會(huì)實(shí)現(xiàn)。那石頭冰涼涼的很光滑，可能是摸的人或是摸的次數(shù)多了吧。在這種泥土貧瘠，山勢(shì)險(xiǎn)峻，只長(zhǎng)土豆和青稞的地方，飄揚(yáng)的五色經(jīng)幡下，虔誠(chéng)的藏家人無時(shí)不在祈求佛祖的保佑啊。

進(jìn)入四壁及天花板都畫滿各類吉祥物的客廳，濃郁的宗教色彩讓人更加興奮。矮木桌上早已擺放好煮好的牦牛肉，還有炒熟的青稞和一種不知名的干干瘦瘦的野菜。

入座后，煮好的土豆也用小碟子盛上來，我有點(diǎn)迫不及待地想嘗一下手抓肉，但女主人說要先敬酒，敬完酒才能吃。這時(shí)注意到桌上有一黃一白兩杯液體，白的是酥油茶，黃的就是青稞酒了。

此時(shí)女主人又出去招呼別的客人，隨后進(jìn)來了是一位齊頸卷發(fā)的小伙子，是格桑家排行第五的小兄弟。他讓大家左手端青稞酒站起來（這是藏家人的習(xí)俗，由于殺牛宰羊都是用右手，因此他們認(rèn)為右手是充滿血腥的，而敬酒卻是神圣莊重的儀式，要用罪惡較少的左手進(jìn)行。），右手無名指蘸酒向空中一揮，大喊一聲：“一敬天地——喲措措！”再蘸一次酒，又向空中一揮，大喊：“二敬父母——喲措措！”雖說這敬酒儀式很神圣，可我實(shí)在忍不住不對(duì)那奇怪的“喲措措”發(fā)音憋住笑，緊接著第三次蘸酒又喊道：“三敬朋友——喲措措！”只是這次要把酒互相彈到身邊的人身上，以示友好。最后再大喊一聲：“嗆同！”（意思是干杯），把酒一飲而盡。

我只小泯了一口，味道酸酸的。雖然我也很想瀟灑地一飲而盡，可是好幾年滴酒不沾，即使是這種相當(dāng)于啤酒的青稞酒也只敢喝一小口。

接下來的時(shí)間就太愜意了，五兄弟把手一揮道：“大家大口吃肉大口喝酒??！千萬別客氣！”大家歡快一笑的瞬間，我就有了一幅眾人油膩膩的手抓著大塊肉大嚼，然后端海碗灌酒的畫面，然而事實(shí)上沒那么瘋狂，但我倒是更希望那樣。

牦牛肉味道真不是蓋的，有著獨(dú)特的藏族的古銅色的香。雖說青稞酒不太適合，但酥油茶是絕對(duì)值得一嘗的。濃郁的乳白色，散著淡淡香甜的氣息，不油不膩，清爽微甜。和著加了當(dāng)?shù)夭厮幭懔现髦频年笈Ｈ猓倥渖洗蠹t的辣椒末，雖沒有酒下肉來得豪爽瀟灑，也絕對(duì)是不失為飽含藏族風(fēng)味的佳肴。

既有美酒佳肴，怎可無歌舞相伴？

藏家人說，只要會(huì)說話就會(huì)唱歌，只要會(huì)走路就會(huì)跳舞。隨便挑個(gè)人出來，都是能歌善舞的才。格桑家的小伙子給我們唱了幾首當(dāng)?shù)厣礁?，渾厚有力的嗓音，純樸的藏語，不加任何雕琢和修飾，渾然天成到一如自然的天賜。

格桑家的兩個(gè)女兒也來為我們助興。大女兒十六歲，小女兒十五歲，若不是女主人告訴我們，我不敢相信眼前載歌載舞的兩姐妹居然和我是同齡人。女主人說他們家只有她學(xué)歷最高：小學(xué)二年級(jí)。其余的人都沒有念過一天書。因?yàn)榧依锾F了，根本拿不出錢讓孩子去上學(xué)，可現(xiàn)在她最小的兒子已經(jīng)能上學(xué)了。女主人高興地說，多虧了國(guó)家，不僅免費(fèi)讓她的孩子讀書，每月還會(huì)補(bǔ)貼她家一百元。

我心中突然閃過悲哀，原來這些熱情好去九寨溝的時(shí)候，被導(dǎo)游小高一忽悠就報(bào)了“走進(jìn)藏家”這一節(jié)目的名，報(bào)名費(fèi)是150元，但說實(shí)話，我不后悔。

在直覺印象中，成都一直都是九寨溝的代言人，卻遠(yuǎn)不料兩地相距千里。我們一團(tuán)足足顛簸十個(gè)小時(shí)才到達(dá)九寨溝縣，氣兒還未歇足，便又上車駛往藏家。

天色漸近黃昏，一下車便被藏家小伙子戴上一條黃色哈達(dá)。小高在路上告訴我們，在藏語中“扎西德勒”是“吉祥如意”的意思，簡(jiǎn)單卻是藏家最美的祝福語。我雙手合十忙迎上一句：“扎西德勒?！睂?duì)方樸實(shí)一笑，微點(diǎn)頭：“扎西德勒碩！”意思是：你也吉祥如意。

我們做客的藏家姓“格?！?。早在車到之前，格桑家高大的女主人就在門外迎接我們。高原地區(qū)風(fēng)也頗多了點(diǎn)。黃色哈達(dá)紛紛飄飛，寫滿經(jīng)文的五色經(jīng)幡迎風(fēng)招展，有些牽得低矮的，直垂到瑪尼堆上。紅黃藍(lán)白綠五色經(jīng)幡被風(fēng)吹動(dòng)一次就表示念了一次經(jīng)文。藏家人說，經(jīng)文念千遍，佛祖就會(huì)保佑。格桑女主人說，紅色代表太陽，黃色代表土地，藍(lán)色代表天空，白色代表白云，綠色代表大地上一切有生命的東西。

瑪尼堆是藏家特有的標(biāo)志之一，在藏族地區(qū)，幾乎家家都有瑪尼堆。它是由外出歸來的人在外面帶回來的石塊砌成的。外來的客人或是遠(yuǎn)行回家的人，在進(jìn)門前都要逆時(shí)針地繞瑪尼堆轉(zhuǎn)三圈，以洗凈身上的污濁和晦氣。

我們繞瑪尼堆轉(zhuǎn)圈時(shí)還要隨女主人念八字真言，不過現(xiàn)在已忘記了。記憶深刻的是瑪尼堆上放的幾塊觀音石，大概是什么石英石之類的東西，一邊摸一邊許愿，愿望就會(huì)實(shí)現(xiàn)。那石頭冰涼涼的很光滑，可能是摸的人或是摸的次數(shù)多了吧。在這種泥土貧瘠，山勢(shì)險(xiǎn)峻，只長(zhǎng)土豆和青稞的地方，飄揚(yáng)的五色經(jīng)幡下，虔誠(chéng)的藏家人無時(shí)不在祈求佛祖的保佑啊。

進(jìn)入四壁及天花板都畫滿各類吉祥物的客廳，濃郁的宗教色彩讓人更加興奮。矮木桌上早已擺放好煮好的牦牛肉，還有炒熟的青稞和一種不知名的干干瘦瘦的野菜。

入座后，煮好的土豆也用小碟子盛上來，我有點(diǎn)迫不及待地想嘗一下手抓肉，但女主人說要先敬酒，敬完酒才能吃。這時(shí)注意到桌上有一黃一白兩杯液體，白的是酥油茶，黃的就是青稞酒了。

此時(shí)女主人又出去招呼別的客人，隨后進(jìn)來了是一位齊頸卷發(fā)的小伙子，是格桑家排行第五的小兄弟。他讓大家左手端青稞酒站起來（這是藏家人的習(xí)俗，由于殺牛宰羊都是用右手，因此他們認(rèn)為右手是充滿血腥的，而敬酒卻是神圣莊重的儀式，要用罪惡較少的左手進(jìn)行。），右手無名指蘸酒向空中一揮，大喊一聲：“一敬天地——喲措措！”再蘸一次酒，又向空中一揮，大喊：“二敬父母——喲措措！”雖說這敬酒儀式很神圣，可我實(shí)在忍不住不對(duì)那奇怪的“喲措措”發(fā)音憋住笑，緊接著第三次蘸酒又喊道：“三敬朋友——喲措措！”只是這次要把酒互相彈到身邊的人身上，以示友好。最后再大喊一聲：“嗆同！”（意思是干杯），把酒一飲而盡。

我只小泯了一口，味道酸酸的。雖然我也很想瀟灑地一飲而盡，可是好幾年滴酒不沾，即使是這種相當(dāng)于啤酒的青稞酒也只敢喝一小口。

接下來的時(shí)間就太愜意了，五兄弟把手一揮道：“大家大口吃肉大口喝酒?。∏f別客氣！”大家歡快一笑的瞬間，我就有了一幅眾人油膩膩的手抓著大塊肉大嚼，然后端海碗灌酒的畫面，然而事實(shí)上沒那么瘋狂，但我倒是更希望那樣。

牦牛肉味道真不是蓋的，有著獨(dú)特的藏族的古銅色的香。雖說青稞酒不太適合，但酥油茶是絕對(duì)值得一嘗的。濃郁的乳白色，散著淡淡香甜的氣息，不油不膩，清爽微甜。和著加了當(dāng)?shù)夭厮幭懔现髦频年笈Ｈ?，再配上大紅的辣椒末，雖沒有酒下肉來得豪爽瀟灑，也絕對(duì)是不失為飽含藏族風(fēng)味的佳肴。

既有美酒佳肴，怎可無歌舞相伴？

藏家人說，只要會(huì)說話就會(huì)唱歌，只要會(huì)走路就會(huì)跳舞。隨便挑個(gè)人出來，都是能歌善舞的才。格桑家的小伙子給我們唱了幾首當(dāng)?shù)厣礁?，渾厚有力的嗓音，純樸的藏語，不加任何雕琢和修飾，渾然天成到一如自然的天賜。

格桑家的兩個(gè)女兒也來為我們助興。大女兒十六歲，小女兒十五歲，若不是女主人告訴我們，我不敢相信眼前載歌載舞的兩姐妹居然和我是同齡人。女主人說他們家只有她學(xué)歷最高：小學(xué)二年級(jí)。其余的人都沒有念過一天書。因?yàn)榧依锾F了，根本拿不出錢讓孩子去上學(xué)，可現(xiàn)在她最小的兒子已經(jīng)能上學(xué)了。女主人高興地說，多虧了國(guó)家，不僅免費(fèi)讓她的孩子讀書，每月還會(huì)補(bǔ)貼她家一百元。

我心中突然閃過悲哀，原來這些熱情好

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作者：高中高三學(xué)生（1）班 趙永超   時(shí)間：2020-12-29 16:45